辽宁省教育厅人文社会科学研究项目(W2012143)
- 作品数：5 被引量：2H指数：1
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- 论《三国演义》中的“天命”之美
- 2013年
- 《三国演义》中作者着力描绘的人物身死、战争失利、王朝灭亡的悲剧图景为我们呈现了"命由天定,天命难违"的天命观。而此天命观蕴含着"朝代更迭,分合有数"的规律之美,"明主贤相,忠臣良将"的遗憾之美,"明知不可为而为之"的抗争之美。《三国演义》中的天命观在展现以上美学意味的同时,也推进了传统天命观由"天行有常"向"人定胜天"的过渡演变。
- 周哲达
- 关键词：《三国演义》天命观美学意味
- 论辽金时期渤海遗民诗文的三种特质
- 2014年
- 辽金时期的渤海遗民文人承继渤海文化传统,在文学创作中表现出明显的崇儒尊正的特质。在宗派流变中,渤海遗民由宗唐转而学宋,最终兼取两家之长,树立了自我风格。但渤海遗民也处在自我民族认同和被迫民族同化的极大苦痛中,在超越痛苦中形成悲凉秀美同构的趣味,渤海遗民文学也因此成为辽金文学的特殊现象。
- 宋巍
- 论元代山水散曲色彩意象的生命意识被引量：1
- 2014年
- 生命意识是人的内心世界对于生命本体和生存价值的一种体悟,是对时光易逝、生命难留的一种体验。在元代山水散曲中,色彩意象是曲家表达生命意识的良好媒介。曲家凭借色彩意象,表现出生命的昂扬,传达出生命的律动,抒发出生命的叹惋,并将寄予其中的自然美、时光美、生命美展现得淋漓尽致。
- 宋巍林振晔
- 关键词：色彩意象生命意识
- 元代杂剧审美新变论
- 2013年
- 不同于纯文学的诗词小说,元杂剧的审美同时受到文学创作和舞台表演两种艺术的影响。因此,元杂剧的审美主体由个体走向群体,审美活动由单一走向综合,审美环境由封闭走向开放。由此导致了元代杂剧审美意识呈现"张扬狂欢"、"强调复合"和"讲求自然"的特征。从中国文学审美意识的流变看,元代杂剧审美方面出现的新变化标志着中国文艺走向通俗化审美。
- 宋巍
- 关键词：杂剧审美
- 咸酸杂众好 中有至味永——论渤海遗民文学对中原文学的接受与反哺被引量：1
- 2013年
- 公元七世纪兴起于东北地区的渤海国依照唐朝礼乐建立本国文化,因此渤海国文学带有明显的宗唐特征。在辽灭渤海后,渤海遗民受辽金文学整体宗宋风潮的影响转而宗宋。但渤海遗民在文学上的宗宋是建立在渤海宗唐基础上的宗宋,故而在接受中原文学的过程中是"转益多师"的,并借此形成了自身的文学品格,渤海遗民文学也因此影响了辽金文学,形成对中原文学的反哺。
- 宋巍
- 关键词：宗唐宗宋反哺
