上海市教育委员会重点学科基金(S30403)
- 作品数：80 被引量：224H指数：7
- 相关作者：施晔翁敏华孙逊曹旭宋莉华更多>>
- 相关机构：上海师范大学华东师范大学西藏大学更多>>
- 发文基金：上海市教育委员会重点学科基金教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：文学文化科学历史地理艺术更多>>
- 清初“程山之学”与西学:以谢文洊为中心被引量：4
- 2011年
- 文章对清初江右以谢文洊为中心的"程山之学"与天主教文化的关系进行了研究,首先从现代学术视阈对谢氏"畏天命"的为学宗旨之具体蕴含做出了详尽分疏。谢氏认为:人从"知天"到"为人",中间必经一个"畏"字、一个"怕"字。此种"畏"、"怕"情感,是指对"上帝"与"天命"的敬畏,因此,其"畏天命"之学带有鲜明的他律色彩;其次对谢氏与天主教徒刘凝的"上帝"观做出了同异辨析,指出二者差异的焦点是"上帝"是否曾经"降生为人(耶稣)",并结合《日录》,对《七克》与谢氏思想的内在相通之处进行了细致的探讨;最后以江右之髻山、翠微学人为主,对程山之学在清初的流播与影响状况进行了论述和分析。
- 刘耘华
- 关键词：天主教
- 小说服饰:文学符号的民俗文化表征被引量：6
- 2009年
- 民俗生活中的服饰更贴近历史的真实,小说作为民俗生活的载体,也包含了服饰文化的诸多信息。中国古代小说服饰描写以文学符号形式,不仅传播着中国源远流长的服饰文化,而且承载了中国传统服饰在政治、伦理、宗教、信仰、风俗与时尚诸方面的文化表征。
- 颜湘君孙逊
- 关键词：中国古代小说民俗生活文化表征文学符号服饰描写传统服饰
- 中国古代“才子佳人小说”论略——从西欧中古时期的“骑士传奇”谈起被引量：3
- 2011年
- "骑士传奇"是西欧中古时期历史文化的产物,由"分封制"所造成的社会结构、社会关系和社会生活的现实是其产生、发展的基础。所描绘的种种爱情故事,虽然显得荒诞离奇,然而总是与"骑士制度"有着种种联系,并在一定程度上表现出对"人性"的肯定。散文体"骑士传奇"是西欧"近世小说"的先导,至少从叙事形式和技巧方面为欧洲"近世小说"提供了"范式"。"才子佳人小说"是中国古代历史文化条件下的产物,中国中古以后不同于西方的社会体制,特别是唐代以来实行的决定中国"知识阶层"命运和思想状况的"科举选官制度",是"才子佳人小说"创作产生和长期延续的基础。即使是那些耽于幻想的"才子佳人"小说中所描写的虚幻恋爱婚姻故事,也多少反映了中国古代"知识阶层"追求"个性解放"的愿望。清代前期中、长篇"才子佳人小说"兴盛的小说史意义,则在于巩固了《金瓶梅》发轫的以长篇小说描写现实生活的新传统和确立了长篇小说由文人独立创作的新格局。西方和东方这两种文学现象是基于两种社会体制所导致的历史文化的差异,从而证明了"制度文化"对文学的巨大影响,也提醒我们不能脱离历史文化背景研究古代的小说。
- 李时人
- 关键词：才子佳人小说骑士传奇小说史意义
- 论汉魏六朝的献赋现象被引量：9
- 2012年
- 作为汉魏六朝文学原生态的重要构成,汉魏六朝的献赋活动是认识这一时期政治和文学之关系的重要角度。两汉的献赋活动不但促成了汉代赋体创作的空前繁荣,而且成为影响后世的重要传统。六朝的献赋活动和两汉献赋传统的一个大的不同,是受诏作赋的情况更加多样化,尤其是君臣同赋或令臣下同赋的情形大量出现;在功能上,则是文学本身的特性显得更突出。这是六朝文学自身发展的结果。汉魏六朝献赋活动的基本机制,是在君臣的共同努力下,献赋成为皇权政治的重要点缀和庙堂文学的重要构成,它体现了皇权的尊贵,彰显了朝廷的美政以及士人的政治热情。汉魏六朝的赋体乃至整个文学的基本性质仍然是以皇帝和诸侯王为主导的、以政治和政治生活为主要表现对象的庙堂文学,当时的大部分文人对自我身份的认同,仍旧是宫廷文学侍从的角色。
- 刘青海
- 关键词：汉魏六朝政治体制文学风气
- 《源氏物语》中的唐锦与《红楼梦》中的云锦被引量：5
- 2009年
- 《源氏物语》与《红楼梦》都受到了中国传统文化的深刻影响。"锦",作为丝织物中的极品与富贵奢华的象征物,在这两部反映贵族阶层生活的作品中也得到了最充分的反映。本文主要对作为织物的"唐锦"和"云锦"在两部作品的事件进程与人物刻画中所起作用进行了考察。并提出,由于历史的原因、时代的先后以及两国传统审美观念和作者主观创作意图之不同,两部作品中锦的用途既有相似处,也有相异处。正因为对华美的感受欣赏标准的区别,导致了源氏与宝玉这两位主人公的服饰色彩主要倾向的明显差异。
- 顾鸣塘
- 关键词：云锦
- 小说“入冥”母题在宝卷中的承续与蜕变被引量：8
- 2012年
- 小说中的"入冥"母题历史悠久,影响深远,它是中土传统冥界观与佛教地狱观相融合而在文学作品中的反映。明代中叶以后,在民间广泛传播的宝卷中,"入冥"母题演化成更为丰富的"游地狱"情节,在延续小说"入冥"故事的同时,在题材内容上更加繁复化,在叙事结构上更加程式化,在创作主旨上更加单一化,从而通过突出地狱的威慑作用以达到其劝道行善的宗教目的。同时,"入冥"母题在小说与宝卷中的不同形态,反映了地狱信仰由知识阶层到普通大众的自上而下的传播路径,从一个侧面折射出民间信仰生成的历史规律。
- 张灵孙逊
- 关键词：小说宝卷承续
- 论《兴武王演义》的创作及其与《三国演义》的文化渊源
- 2012年
- 朝鲜小说《兴武王演义》以三国史实、传说为依据,以新罗贤臣金庾信为中心,叙述了新罗王朝统一朝鲜半岛的政治军事斗争进程,歌颂了金庾信等历史英雄人物,是朝鲜王朝末期一部著名的历史演义小说。本文在考辨金庾信史料、传说的基础上,论述《兴武王演义》主要人物金庾信的"诸葛亮化"书写,分析《兴武王演义》与中国小说的文化渊源。李鼎均崇尚中华文化而创作小说,不仅扩大了中国小说的文化影响力,丰富了朝鲜历史演义小说的创作,而且弘扬了朝鲜民族的文化精神。
- 赵维国
- 关键词：《三国演义》文化渊源
- 论清末民初的小说翻写现象——以《留东艳史》对明传奇《刘生觅莲记》的翻写为案例
- 2010年
- 《留东艳史》是民国著名作家向恺然的一部文言小说,学界很少有人注意到这部小说是明代中篇传奇《刘生觅莲记》的翻写,以留东的"新瓶"装才子佳人的"旧酒"。本文从中透析向恺然对《刘生觅莲记》的继承与创新,并对清末民初"旧瓶贮新酒"和"新瓶装旧酒"这两类意趣及旨归均截然不同的翻写小说作一深入探讨。
- 施晔
- 关键词：清末民初
- 传教士汉文小说与中国文学的近代变革被引量：7
- 2011年
- 在中国文学的近代变革中,西方文化的强力介入是一个直接诱因和不可或缺的异质文化资源。西方来华传教士用中文撰写或译述了大量小说,意在宣教,却同时也将西方的文学及其文学技巧引入中国。这些作品呈现出中西调和的文学形态,对中国文化及章回小说的文学传统欲拒还迎,以中国文学形式阐释西方宗教。传教士汉文小说在现代白话文写作方面表现出了超前性和前瞻性,后人关于白话的许多重要认识与变革在其中已显露端倪。19世纪中叶后,传教士加强了儿童文学的创作与翻译,颠覆了传统的童蒙教育,对中国儿童文学的萌蘖有筚路蓝缕之功。
- 宋莉华
- 关键词：来华传教士中国文学汉文小说中国儿童文学白话文写作
- 近代留日小说中的东京镜像——以向恺然《留东外史》为代表被引量：1
- 2010年
- 向恺然的《留东外史》是近代中国留日小说中的翘楚。然而,学界对《留东外史》很有限的研究也仅局限于小说的道德诉求及黑幕揭露方面,并且,向氏的其他几部留日小说如《留东新史》、《留东外史补》及《留东艳史》等一直处于无人知晓或问津的状态。作为近代留日小说的代表,向氏留东系列描述了近代中国波澜壮阔的留日热潮,反映了异质文化带给国人的巨大冲击,对留学生、流亡客、政府官员等各式在日华人的描绘刻画更是鲜活生动至极,其视野之广阔,笔力之雄健,揭露之犀利,前所未有。
- 施晔
- 关键词：镜像
