国家社会科学基金(08BWW004)
- 作品数：3 被引量：18H指数：2
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- 《理想丈夫》中的政治伦理与家庭和谐被引量：2
- 2009年
- 王尔德在他的戏剧创作中,已放弃了他所坚守的唯美主义艺术原则,逐步走向关注社会、关注道德的现实主义艺术,涉及了婚姻、家庭、政治等。在结构相对复杂的《理想丈夫》一剧中,王尔德以自己特有的艺术手段呈现了丰富而深刻的伦理内涵,多种伦理情感交织在一起,从而推动着剧情的展开。剧中所表达的种种伦理情感,概括起来就是:坚持正义的政治伦理,以爱为基础的家庭伦理以及由此而形成的以善、恶、美、丑为主要内容的社会伦理。
- 刘茂生
- 关键词：道德政治伦理宽容
- 从享乐到悲哀:王尔德唯美艺术的双重表达被引量：9
- 2011年
- 王尔德一生有两大关键点,一是进入牛津大学,一是入狱。牛津大学培养了他的唯美主义人生观、艺术观,监狱则加深了他对唯美主义的思考。入狱前,王尔德高举"为艺术而艺术"的唯美主义大旗,因此他的作品《道连·葛雷的画像》和《莎乐美》都深刻地凸显了王尔德的这一艺术主张,是其唯美主义的代言之作。然而,王尔德从来就不是绝对的唯美主义者,在他的唯美主义大旗下也蛰伏着现实主义道德原则,而其现实主义的道德原则从其狱中书信集《从深处》发出穿云裂石之声,即悲哀是人生的真理,是艺术的中心。王尔德的艺术主张已在悄然发生着转变,享乐是唯美主义现实道德的最直接体现,而悲哀也是唯美主义另一种更深层次、更丰富的美学表达形式。本文通过解读《莎乐美》和《从深处》,揭示了王尔德的创作中唯美享乐的现实主义道德原则和悲哀现实中的唯美主义原则,即王尔德唯美艺术的两面性和不确定性。
- 刘茂生程小玲
- 关键词：《莎乐美》唯美主义
- 《道连·葛雷的画像》中的道德隐喻被引量：7
- 2008年
- 王尔德在其创作中始终坚持唯美主义艺术的创作思想,希望创造出超越道德的唯美艺术形象,但是艺术实践却证明王尔德不仅不能创造出所谓的唯美艺术形象,甚至还在他的创作中体现了某种道德原则。可以说,王尔德的艺术实践在某种程度上违背了他所坚持的唯美主张。在小说《道连·葛雷的画像》中,尽管王尔德企图塑造道连这一唯美的艺术形象,然而道连仍然是一个生活在现实社会中的人,总是和现实社会保持着种种道德联系,无法脱离现实道德而存在。王尔德用艺术的手法把体现道连道德中恶的方面转移到画像中去,画像的道德隐喻并没有真正改变道连在现实中的道德特征,回到现实中的道连也仍然无法摆脱道德的影响和道德的惩罚。
- 刘茂生
- 关键词：《道连·葛雷的画像》唯美主义
