全国高等院校古籍整理研究工作委员会基金(1308)
- 作品数：5 被引量：6H指数：2
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- 裴骃《史记集解》所见《左传》古注浅析
- 2016年
- 南朝宋裴骃《史记集解》是今存最早的《史记》古注。它不仅在《史记》研究史上有着崇高的地位,而且对经学研究亦有不可忽视的价值。太史公编撰《史记》利用了《尚书》《诗经》《左传》《论语》《孟子》等经学文献,故裴骃注《史记》大量参考了汉晋的经书古注,因此《史记集解》成为我们考察汉晋经学的宝库。遗憾的是,学界对《史记集解》
- 方韬
- 关键词：古注太史公研究史经学研究
- 吐鲁番残卷《左传》服虔注研究被引量：2
- 2014年
- 吐鲁番出土的《左传》昭公七年服虔注残片是迄今所知唯一的服虔注旧本。通过对残卷的考释以及与《左传》杜预注的比较研究,可知服注有繁琐详尽的特点,其为清通简要的杜注替代有其历史必然性。但服注在名物训释上,仍达到了后人难以企及的高度。该残片的出土对于《左传》学研究有着重要的意义。
- 方韬
- 关键词：左传
- 嵇康“任侠”解
- 2016年
- 陈寿《三国志》认为嵇康的性格为"任侠尚奇"。但其任侠的个性少为后世提及。任侠者轻财重义,往往为武士中的领袖。汉末大乱为其提供了建功立业的时机。而嵇康亦非寻常文士,其在豪杰中的影响力为统治者忌惮,而钟会的谗言或仅是处决嵇康的一个契机而已。
- 方韬
- 关键词：三国志
- 《三国志》所述汉魏经学考被引量：1
- 2017年
- 陈寿《三国志》是研究汉魏经学的重要文献。汉末今古文之争不止,但陈寿已极少提及当时仍有影响的今文十四博士。今古文之争造成经学内部分裂,而郑氏学与荆州古学的崛起在局部实现了经学的统一。因此,三国经学的主流也由东汉今古文之争演化为兼融今古的郑氏学与荆州古学之争,而郑玄后学与王肃的论战深化了这种竞争关系。在官学层面,陈寿更重视王肃父子在曹魏官学的地位,对郑氏学立于魏初则含混其辞,这一叙述或与晋初王学兴盛有着密不可分的关系。
- 方韬
- 杜预“经承旧史”说探析被引量：3
- 2015年
- "经承旧史"是杜预《春秋》学的基本观点,认为孔子据鲁史记修成《春秋》,旧史遗文实为《春秋》主体。此与汉儒极力倡导"孔子作《春秋》立素王,为后世立法"的论调截然不同。在史料来源上,杜氏认为《春秋》专据策书,而《左传》兼取简牍,在记事上两者构成解释关系,但并非简单的一一对应。杜氏新说的形成与魏晋学术的新发展,尤其是史学化的倾向关系紧密。
- 方韬
- 关键词：《左传》
