国家社会科学基金(13AZX026)
- 作品数：9 被引量：25H指数：4
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- 哲学与隐喻——对哲学话语的思考被引量：1
- 2017年
- 追问哲学与隐喻的关系,不仅是思考哲学文本中如何使用隐喻的问题,更在于思考哲学的表征问题。对哲学自身的表征问题的思考,意味着哲学对自身作为一种话语类型的自觉。这种自觉自哲学诞生之日起,就已经出现。但对哲学表征问题的持续关注,在西方自苏格拉底、柏拉图开始,就一直聚集在哲学表述的逻辑证明之上,并把哲学论证的规范的形式化视为其客观性的唯一可能;同时把隐喻排斥在哲学之外,归入修辞学和诗学的领域。
- 牛宏宝
- 关键词：哲学话语语言观
- 浪漫主义美学话语中的直观:以德国早期浪漫派为核心被引量：1
- 2015年
- 在谈论直观的话语史中,把直观置于审美活动的核心位置的,首推德国早期浪漫主义美学。在其对直观的话语建构中,一方面把直观从"我思"前的绝对自我中开辟出来,不仅使直观主体化了,且使其本源化了。另一方面则把直观从绝对自我的无意识生命冲动揭示出来,从而使直观生命化和具有"非思"的无意识面容;直观的"非思"面容要比"我思"更具本真性,于是直观作为"非思"构成了对现代性"我思"根基的最深湛的批判。源初同一性的直观是不可能用概念解释的,只能被显示,艺术也就被纳入到了作为源初直观的客观化的解释之下,承担起审美救赎使命。
- 牛宏宝
- 关键词：费希特话语形式生命冲动感性论先验哲学
- 从“有限”到“事件”:福柯话语理论的康德先验人类学批判
- 2018年
- 福柯的话语理论的意图不在于揭示语言的普遍结构,也不仅是凸显陈述"事件性"的方法,而是有着更为深层的哲学批判意图。这一意图与康德哲学有着密切的关联。康德哲学的先验性及主体性的特点,使整个关于现代的思考奠基于先验人类学之上,并使关于启蒙的理解陷入了"认知的历史模式之合法性研究"这一分析程序中。在《词与物》中,福柯就已经通过揭示语言的有限性,来表明产生于现代认识构型中"人—主体"的虚构属性。拆解先验人类学框架的指向在《知识考古学》中得到了进一步的指明,并在方法论层面进行了总结。在这一文本中,福柯构建了一个话语分析的拓扑学模式,立足于话语的事件与历史性质而对其规律性进行了描绘,由此总结出话语的实证性类型。福柯将这一话语分析方法挪移于关于"批判"与"启蒙"的分析中,将康德先验人类学的批判贯彻到启蒙与现代性的思考中。
- 舒志锋
- 关键词：福柯话语
- 从“先验认识论”到“话语事件”——福柯话语理论对康德先验人类学的批判被引量：1
- 2018年
- 福柯话语理论的意图不在于揭示语言的普遍结构,也不仅是凸显陈述"事件性"的方法,而有着更为深层的哲学批判意图。这一意图与康德哲学有着密切的关联。康德哲学的先验性以及主体性的特点,使整个关于现代的思考奠基于先验人类学之上,并使关于启蒙的理解陷入了"认知的历史模式之合法性研究"这一分析程序中。在福柯的文学时期及《词与物》中,他通过文学的僭越与死亡经验来裸露现代认识构型中"人—主体"的"非思—外部"基础。而在《知识考古学》中,拆解先验人类学框架的指向得到进一步的指明,并在方法论层面进行了总结。在这一文本中,福柯构建了一个话语分析的拓扑学模式,立足于话语的事件与历史性质而对其规律性进行了描绘,由此总结出话语的实证性类型。福柯将这一话语分析方法挪移至关于"批判"与"启蒙"的分析中,将康德先验人类学的批判贯彻到启蒙与现代性的思考中。这对我们重新思考康德先验人类学视野的美学具有重要意义。
- 牛宏宝舒志锋
- 关键词：福柯僭越话语
- 隐喻与真理——论布鲁门伯格的哲学隐喻学被引量：1
- 2021年
- 布鲁门伯格(Hans Blumenberg)的隐喻学研究将隐喻从作为修辞学术语、演讲说服技巧的角色中解放出来,通过对绝对隐喻的历史性功能和实用功能的发掘,揭示出隐喻思维在概念活动中处于优先于理智的基础阶段,隐喻作为概念、真理活动的基础是哲学话语始终无法摒弃的基本组成部分。布鲁门伯格通过对隐喻与概念、真理关系的考察,将概念、真理活动的基础回溯到人类的实际生活,这样就宣告了笛卡尔在哲学上摒弃形象语言,最终抵达纯粹逻辑、概念的清晰性、确定性计划的局限性,他的哲学隐喻学是对启蒙理性的反思与批判。
- 牛宏宝赵宝明
- 关键词：真理
- 《判断力批判》中的隐喻问题被引量：4
- 2019年
- 当追问反思判断力如何穿梭在被"不可估量的鸿沟"所区隔的自然与自由之间时,或者探寻反思判断力如何为特殊寻找普遍时,甚或探究反思判断力的运作机制时,就会发现第三批判中无所不在的隐喻。对"立法权隐喻"、被网结在一起形成系统的类比以及隐含在反思判断力中的隐喻理论等方面的分析,不仅显露了隐喻在康德搭建自然与自由之间"桥梁"的理论脚手架中扮演着核心角色,也彰显了反思判断力的隐喻式的运作机制,更暴露了康德美学的隐喻性或显现论的性质。这表明康德在第三批判中把类比、隐喻和象征从传统修辞学领域转换到以反思判断力为核心的"扩大的认识论"范围的推进。
- 牛宏宝
- 关键词：隐喻
- 白色神话:哲学文本中的隐喻被引量：5
- 2017年
- 导读德里达对隐喻的讨论早在《论文字学》《写作与差异》中就开始了。但《白色神话》(1972)则是他对隐喻问题最集中的讨论,并成为隐喻学绕不开的经典文献。文中讨论的主要不是哲学文本中的具体隐喻,而是那些讨论隐喻的哲学文本。文章共有四节:第一节讨论的是法郎士、尼采和索绪尔等对关于语词从充满感性内容的形象转换为涂抹掉感性色彩的抽象概念。
- 陈庆牛宏宝(校)
- 关键词：哲学文本亚里士多德名词化观念化修辞格辩证法
- 哲学与隐喻——对哲学话语的思考被引量：7
- 2017年
- 哲学被认为是一个由冷推理构成的世界,但如果我们从语言的本性、哲学的修辞写作和哲学建构意义的运作机制进行分析,就会发现隐藏于哲学的冷推理之下的隐喻面孔。隐喻无疑对哲学是危险的,它诱惑理性出轨。但如果哲学没有隐喻,那将对哲学带来不可弥补的损害,因为那样的话它将既不可能讨论可能世界,也不能畅明人类对其可能道路的询问和自由实践的价值判断是如何深度介入到了哲学认识论的建构之中的。因此,对哲学话语中隐喻介入意义建构的揭示,将使我们突破规范哲学的单一的逻辑范式,形成一种在逻辑与隐喻思维张力关系中的哲学认识论新范式。
- 牛宏宝
- 关键词：哲学隐喻修辞写作认识论
- 康德美学中的直观问题被引量：6
- 2014年
- 康德哲学和美学中的直观/直觉理论,在西方关于直观/直觉的话语历史上,居于非常特殊也非常重要的地位,甚至可以说,康德在直觉问题上,打开了潘多拉的盒子。因为康德的先验哲学主要进行的是人的心智能力之知、情、意的界限、原理和有效性的研究,这就使得前现代的本体论哲学得到了彻底的扭转,即转向了主体哲学或意识哲学,转向了认识论。正是在这个双重背景下,直观问题在康德哲学和美学中获得了完全不同的阐释,获得了完全不同的话语呈现的框架。但也正是其启蒙哲学和主体论哲学的话语框架,使得康德一方面对前现代的本体论直观进行"祛魅",从而将其严格限定在主体感性直观的范围内,并因此而不承认有"理智直观"和审美直观;但另一方面,他在自然与自由之间架构桥梁的审美判断,却处处要求着一种超越自然与自由、感性与理性之分裂的整体性直观。
- 牛宏宝
- 关键词：直觉美学
