国家社会科学基金(10BZW067)
- 作品数：8 被引量：2H指数：1
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- 路德八股文批评述论
- 2019年
- 清代著名教育家路德的八股文批评理论体现了清代陕西书院教育的特色,与清代学术思想、士人培养和八股文风等有着密切联系。他主张融和汉学和宋学,在教学中注重深入浅出、循序渐进,强调书院教育对于科举取士的培养作用。路德指出性情涵融是八股文章走向经世致用的根本,从而强调学习写作之中主体心性的涵养工夫;在八股文体上,维护清代清真雅正的衡文规范,又重视时文风格的与时俱进,并指出以读书研理为本,下笔行文才能写出高品质的八股文。
- 李群喜陈水云
- 关键词：路德书院科举清代文学
- 王步青八股文批评述略
- 2012年
- 一、批评活动王步青(1672—1751),字罕皆,一字汉阶,号巳山,江苏金坛人。六岁诵小学,通其义,性颖敏,为文操笔立就,年十八补博士弟子员,后为诸生达二十余年,直至康熙五十三年(1714)始中乡试举人,又九年始成雍正癸卯科(1723)进士,入词馆,时年已逾五十。'先生砥砺廉隅,义不苟就,院长馆师皆重之'。两年后被授翰林院检讨,充武英殿纂修官,与桐城派古文名家方苞一起考证经史,多所印可。居京五年,为时推重,雍正五年以疾辞归。
- 陈水云
- 关键词：乡试弟子经史
- 郑献甫八股文批评述论
- 2017年
- 郑献甫是晚清八股文写作与批评大家,著有《补学轩制艺》四卷、时文理论《制艺杂话》一卷,还有时文评点本《补学轩批选时文读本》行世。他推尊八股文体,认为八股文与经史注疏、诗词律赋、古文相传承,"体本不卑";探讨时文破题、大结、股对、排偶等程式与律赋、古文的渊源关系,提出"今之时文,即古之律赋";站在为国家培养人才、奖崇后学的高度,郑献甫不仅对应试者之学识才情严格考核,更注重对其德行操守之培养,以期文行交修,提出"文征其学,亦征其品";具体到写作技巧,他认为写作者应巧妙捕捉题旨之精神意蕴,善用虚实原理,"理贵踏实,神贵摹虚"。其八股文批评观具有鲜明的个性特色与理论深度,可以说为晚清八股文树立了典范。
- 张星星陈水云
- 关键词：郑献甫
- 涵泳性灵:袁黄八股文批评之主体论被引量：2
- 2011年
- 袁黄是晚明著名的八股文批评家,其《游艺塾文规》系统地论述了八股文创作与鉴赏问题。他认为,八股文虽然恪遵传注、代圣贤立言,非常讲究形式技巧,但是品质上佳的八股文也是发自性灵之作。要达到才情与规矩平衡、人力与天趣融合的境界,创作主体必须"治心"、"养气"。通过凝神静坐达到息心聚念、虚空澄澈之境,文章自然不炼而工。"治心"而后"养气",文章方气脉贯通、雅正阔大,文以气胜。同时,"言为心声"与"文如其人"相反相成,文之"神"乃作者日常涵养之"气"所汇聚,由文之"神"可察人之"气",从文章气脉格局也可以看出创作主体之心志气神。
- 陈水云黎晓莲
- 关键词：存心养气文如其人
- 李绂八股文批评述略
- 2017年
- 李绂是清代享誉康、雍、乾三朝的著名官员、文人与学者,同时也是一位八股文批评大家。其论八股文,重通经学古,提倡尊崇儒家经典,博览子史百家之文;推尊八股文体,将古文与时文并重,提倡以古文之法为时文;肯定八股文法度严密,认可时文写作应遵循一定的法则,但主张不拘泥于死法,要善于"攻题之虚"、"即题生法",灵活运用时文之法,参悟其"有定亦无定";最重要的是,他始终站在为国家培养人才、奖崇后学的高度,要求为时文者文行交修,崇德广业,以立学术事功之基。他的八股文批评观,具有高度的理论自觉,既有史料价值,亦具当世价值,其论为文之道,亦是论为人之道。
- 陈水云张星星
- 关键词：八股文文法
- 戴名世以古文论为时文论的批评特色
- 2016年
- 戴名世被称为桐城四祖之首,对于桐城派文论有导夫先路的意义。虽然对八股文本身评价不高,但他却以教习八股文传名于世,因此,对于时文问题有自己独到的看法。首先,他提出由时文而学问的观念;其次阐述了道法辞相合、清气神为一的思想;第三提出八股文写作,要做到文成而法立,追求自然之美,独得于心,不入窠臼,自成一家。他的这些观念都鲜明地体现了以古文论为时文论的批评特色,在清初八股文批评史上占有一席之地。
- 陈水云
- 关键词：戴名世八股文文学批评桐城派
- 阮元的经、文学思想与八股批评观
- 2016年
- 乾嘉之际,阮元以显宦和学者的身份倡导实学,调和汉宋,从实学出发,阮元主张"以训诂求义理"的治学方法,认为"圣贤之道,无非实践",强调通经致用,反对士子只习八股不为实学的不正学风,反对书院只课时艺,唯科考是从;从尊经立场出发,阮元认为骈文乃文章正宗,而八股文体源于骈文,其文体亦属正宗。
- 江丹
- 关键词：汉宋之争骈文八股文
- 管世铭八股文批评述论
- 2015年
- 管世铭是乾隆时期八股文写作和批评大家。其论八股文,重经史考据,以考据为八股,同时讲究才法兼备,追求意不求工而文自工的化境;其文其人,文行合一,重视气节风骨,主张学以致用;管氏时文与古文并重,推尊八股文体,认为"代圣贤立言"重在领会圣贤之意。他的八股文批评观,既有史料价值,更具当世价值,其论为文之道,亦是论为人之道。
- 陈水云江丹
- 关键词：八股文科举
