国家社会科学基金(10BZW039)
- 作品数：11 被引量：13H指数：2
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- 论蜀中生活对杜甫绝句创作的影响被引量：1
- 2012年
- 杜甫的绝句几乎都作于入蜀之后,论者多认为这和他受巴蜀民歌竹枝词的影响有关。本文认为杜甫之所以大量写作绝句可能一定程度上受到了蜀中民歌的影响,但主要原因应是他在蜀中特别是浣花草堂幽美闲逸的生活环境和疏放纯真的心态的影响。
- 胡永杰
- 关键词：杜甫绝句竹枝词
- 杜甫的人格魅力被引量：2
- 2013年
- 杜甫之所以被后人尊为"诗圣",不仅因为他是一位集大成式的杰出诗人,而且还因为在他的身上,充分地体现了中国优秀传统文化的思想和美德,是儒家"仁义"和"以民为本"思想的忠实实践者。他不但热爱祖国、忠于国家和民族的根本利益、关心民生疾苦,而且在处世待人的方面,处处体现了"仁恕"的伦理道德。在与家庭、亲族、邻里、朋友、人民以及对其他民族的关系和态度上,始终贯彻了仁爱的理念,具有超越封建宗法思想局限,热爱人类和关爱自然界一切生命的大爱思想和高尚的人格魅力。
- 葛景春
- 关键词：杜甫人格
- 杜甫与长安文化
- <正>长安作为都城历史在唐以前,时间长达858年之久,若连同此后的唐朝与武周,共有十四个王朝先后在长安建都,时间长达1148年~②。其中西周、秦朝、西汉和唐朝,长安作为首都,都堪为世界都市之首。其久远的历史文化,远播四海...
- 葛景春
- 文献传递
- 杜甫与唐代中原作家群体关系研究
- 2012年
- 一个伟大诗人的出现,绝不是偶然的现象。与他所处的时代环境、人文地理环境、诗人群体环境有着密不可分的关系。杜甫之所以能够成为唐代最伟大的现实主义诗人,与他成长的中原人文和风土的文化环境、诗歌的传统和中原作家群体的崛起,都有着至关重要的联系。河南地处中原的中心地区,古都洛阳又是唐代两都之一的东都,是唐代的两大文化中心之一,文化底蕴十分深厚。这里所指的中原作家,是指占籍唐代都畿道和河南道及今河南省和周边的作家以及长期生活在河南的外地作家。在《全唐诗》2200多个诗人中,据个人统计,属中原河南籍的有350多人,约占唐代作家总数的六分之一。
- 葛景春
- 关键词：现实主义诗人《全唐诗》人文地理环境诗人群体杜甫
- 杜甫与唐代中原作家群体关系研究
- ＜正＞一个伟大诗人的出现,绝不是偶然的现象。与他所处的时代环境、人文地理环境、诗人群体环境有着密不可分的关系。杜甫之所以能够成为唐代最伟大的现实主义诗人,与他成长的中原人文和风土的文化环境、诗歌的传统和中原作家群体的崛起...
- 葛景春
- 文献传递
- 杜甫在秦州的李白情结被引量：5
- 2014年
- 杜甫来到秦州这个李白的祖籍之地,特别怀念此时被肃宗流放夜郎的李白。他与李白同有逐臣之悲。他在诗中对李白的诗歌成就做了高度的评价,并对李白怀冤被逐的遭遇,进行鸣冤辨解,其实也是为自己的逐臣命运鸣不平。李白在政治上的失败与诗歌的巨大成就,对杜甫放弃功名追求,从而转向以诗歌创作为使命的诗人意识的思想觉醒,起着至关重要的作用,开启了杜甫追求以近体诗创作为中心的创新之路。
- 葛景春
- 关键词：诗歌创新
- 杜甫与唐代中原作家群体被引量：2
- 2011年
- 唐代的中原作家之多、流派之众,属唐代之冠。杜甫就是唐代中原作家中的代表人物。伟大诗人杜甫之所以在中原出现,与中原文化底蕴深厚有关,更与唐代作家群体的强大的阵容和与之所产生的浓厚文化氛围有着密切的关系。杜甫与唐代中原作家群体和流派之间形成或承继、或交流、或影响等各种关系,进一步促进了诗及盛唐文化的发展。深入研究杜甫及中原作家群体之间的相互影响,对全面了解杜甫在唐代诗歌发展中的承上启下的历史地位和独特贡献不无帮助。
- 葛景春
- 关键词：杜甫中原文化
- 杜甫与唐代中原的“文选学”
- 2014年
- 李善的《文选注》成后,在中原的汴、郑间进行教授,与后来的《文选》五臣注,在中原已形成"文选学",在唐代成了士子的必读之书。杜甫"熟精文选理",说明他在青年时代对《文选》李善注和"五臣"注,是下过很大功夫的。在杜甫的诗文中,对自楚辞、汉、魏、南朝的优秀诗文作品和文化知识的学习,大部分都渊自《文选》和《文选》注。唐代中原的"文选学"对杜甫诗文及文化坚实基础的奠定和诗歌的集大成式发展,起着十分重要的作用。
- 葛景春
- 关键词：杜甫文学创作文化基础
- 杜甫与长安文化
- 长安作为都城历史在唐以前,时间长达858年之久,若连同此后的唐朝与武周,共有十四个王朝先后在长安建都,时间长达1148年。其中西周、秦朝、西汉和唐朝,长安作为首都,都堪为世界都市之首。其久远的历史文化,远播四海以至世界。...
- 葛景春
- 杜甫与洛阳京城文化被引量：2
- 2013年
- 杜甫是一个大半生在京城地区长大和生活,由京城走向民间、由盛世入乱世的诗人。他的青少年时代基本上是生活在东都洛阳,中年时代主要生活在首都长安,晚年则走出京城漂泊在巴蜀和楚湘一带的"西南天地间"。盛世的京城生活和文化,培养了他远大的政治理想,奠定了他以儒家"修齐治平"为目标的入世情怀,塑造了他正视现实人生的理性态度,陶冶了他风雅正宗的诗歌审美情趣;而晚年深入民间的生活,则奠定了他忧国忧民的思想主调和精益求精的诗歌创作追求,使他的诗歌上升到前所未有的思想高度和艺术水平。洛阳京城文化,是哺育杜甫形成人生观和思想、艺术成长的文化揺篮。
- 葛景春
- 关键词：杜甫京城文化
