教育部人文社会科学研究基金(07JJD780121)
- 作品数：3 被引量：12H指数：2
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- “新添修昭陵宫寝廊宇并使判厅七司院记”碑考释被引量：2
- 2010年
- 公元849年立于唐昭陵北司马门近处的"碑记"不仅记录了唐宣宗时期对昭陵的维修,而且披露了昭陵北司马除了现有的主体建筑之外,很可能还应有使、判两厅和七司院等管理陵寝的附属建筑。陵署之七司院主持对帝陵的四时供飨,很可能参照县衙的结构。"碑记"明确指出崔损修陵的原因是泾原兵变时朱泚焚陵,恰可补充史阙。此外,文章还讨论了唐时北司马门的其他附属建筑以及它们的可能位置。
- 沈睿文李浪涛
- 唐镇墓天王俑与毗沙门信仰推论被引量：6
- 2010年
- 考古界习称的镇墓武士俑和镇墓兽在墓葬随葬品中十分突出,是唐代镇墓神煞俑中的核心部分。二者一般各有两件[1],其中镇墓兽一为人面,一为兽面。一般地,镇墓武士俑在镇墓兽之后,放置于墓室入口处,(图1),为墓葬中恒定的组合之一。对唐墓中镇墓兽和镇墓武士俑的这个组合,考古学界有个认识的过程。1956年,王去非根据《大唐六典》、《通典》、《大唐开元礼》和《唐会要》的记载,首先将它们比定为唐代明器中的四神,即'当圹、当野、祖明。
- 沈睿文
- 关键词：四神信仰武士墓葬
- 两晋时期建筑构件中的兽面研究被引量：4
- 2008年
- 东晋建康兽面瓦当来源于西晋,其源头当在中原洛阳地区新莽时期的壁画兽面。汉晋建筑构件中的兽面使用经历了从地下墓葬到地面建筑的过程,这一过程与汉晋墓葬制度的区域变化有关,其根源在于早期道教的发展。
- 吴桂兵
- 关键词：两晋时期建筑构件兽面早期道教
