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上海市教育委员会创新基金(08ZS35)

作品数:5 被引量:32H指数:3
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相关领域:政治法律哲学宗教更多>>

文献类型

  • 5篇中文期刊文章

领域

  • 4篇政治法律
  • 1篇哲学宗教

主题

  • 2篇伊斯兰
  • 2篇伊斯兰教
  • 2篇主义
  • 2篇民族
  • 2篇民族国家
  • 2篇民族主义
  • 1篇伊朗外交
  • 1篇遗产
  • 1篇整体性
  • 1篇政治
  • 1篇政治思潮
  • 1篇宗教
  • 1篇宗教性
  • 1篇族群认同
  • 1篇嬗变
  • 1篇外交
  • 1篇历史遗产
  • 1篇历史嬗变
  • 1篇民族国家建构
  • 1篇内贾德

机构

  • 5篇上海外国语大...

作者

  • 5篇刘中民

传媒

  • 2篇国际观察
  • 2篇宁夏社会科学
  • 1篇阿拉伯世界研...

年份

  • 1篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2009
  • 2篇2008
5 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
阿富汗尼伊斯兰改革主义的双重历史遗产——民族主义与伊斯兰复兴主义被引量:1
2009年
阿拉伯民族主义和伊斯兰复兴主义构成了阿富汗尼伊斯兰改革主义留给后世的双重历史遗产。阿富汗尼的民族主义思想主要体现为反对专制的自由民族主义思想;以伊斯兰教为团结纽带反对西方殖民侵略的思想;强调保持民族文化和实现民族团结的思想。伊斯兰复兴主义思想主要体现为强调伊斯兰教传统信仰对于伊斯兰复兴的重要性;提倡理性,强调重启伊斯兰教的"创制"大门;以泛伊斯兰主义拯救伊斯兰世界。由于伊斯兰改革主义所具有的传统主义与现代主义兼有的二元色彩,其思想中现代主义和传统主义分别构成了阿拉伯民族主义和伊斯兰复兴主义的思想源泉。
刘中民
关键词:民族主义伊斯兰教民族国家
阿拉伯民族的三大特点及其对阿拉伯政治思潮的影响--以民族与宗教关系为视角的考察被引量:2
2010年
宗教性、整体性、地方性构成了阿拉伯民族的三大特点,并对近代以来的阿拉伯政治思潮产生了重要影响。宗教性在伊斯兰改革主义、原教旨主义和泛伊斯兰主义中都得到了体现。在伊斯兰改革主义中体现为民族认同与宗教认同的混合;在原教旨主义和泛伊斯兰主义中体现为以宗教认同否定民族认同,但两者的政治主张又有所不同。整体性构成了泛阿拉伯民族主义的历史基础,强调民族认同高于宗教认同,对伊斯兰教既排斥限制,又加以整合与利用,构成了泛阿拉伯民族主义对待伊斯兰教的典型特征。地方性特征构成了地方民族主义产生的历史基础,地方阿拉伯民族主义主张以地方认同和国家认同为基础,建构自身的民族认同,排斥和贬低泛宗教认同,并奉行反对政教合一的世俗主义主张。
刘中民
关键词:阿拉伯民族宗教性整体性政治思潮
当代伊朗外交的历史嬗变及其特征被引量:8
2011年
本文对当代伊朗外交进行了全面的历史回顾。本文认为,巴列维王朝时期的伊朗外交是片面追随美国的依附外交,同时也构成了伊斯兰革命的根源之一;霍梅尼时代的伊朗"革命外交"导致伊朗陷入空前的国际孤立;在拉夫桑贾尼和哈塔米时期,伊朗的"缓和"与"对话"外交,使国际环境得到相对改善;内贾德政府执政后,"拥核崛起"成为伊朗国际战略的核心,导致伊朗与国际社会的关系再度紧张。当代伊朗外交有两点值得发展中国家吸取的历史教训。首先,如何避免外交走向依附与革命两个极端;其次,如何正确处理意识形态与国家利益的关系。
刘中民
关键词:伊朗外交巴列维王朝霍梅尼哈塔米内贾德
中东民族国家建构中的民族主义与伊斯兰教被引量:6
2008年
本文认为,从政治现代化的角度来看,民族主义作为一个"现代性"概念和意识形态,构成了建构中东民族国家并启动其政治现代化进程的重要意识形态因素,从而强烈地冲击了伊斯兰政治传统;而有着深厚传统根基的伊斯兰教则在中东政治现代化进程陷入挫折之际,以伊斯兰原教旨主义的方式构成了对中东民族主义的严峻挑战。中东民族国家建构过程中民族主义与伊斯兰教的矛盾既有深层的历史文化原因,也有诸多复杂的现实因素。
刘中民
关键词:民族主义伊斯兰教民族国家
从族群与国家认同矛盾看阿拉伯国家的国内冲突被引量:15
2008年
在阿拉伯世界,族群、国家、民族、宗教多元认同的存在决定了阿拉伯国家的国家认同深受多元认同的困扰。本文主要探讨了种族、语言、宗教、教派等族群认同对阿拉伯国家认同的挑战,分析了阿拉伯国家族群冲突的四种主要形态:权力分割族裔化而引发的国内冲突;权力垄断族裔化而引发的国内冲突;主体民族与少数民族族裔群体的冲突;跨界族群寻求自治与独立引发的冲突。阿拉伯国家的族群冲突反映了阿拉伯民族国家建构存在的问题和遭遇的挫折。
刘中民
关键词:阿拉伯国家国家认同族群认同
共1页<1>
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