教育部重大攻关项目(09JZD0004)
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- 社会主义一定要反宗教吗——对人民波兰反宗教运动的理论反思
- 2012年
- 人民波兰于1940年代末发动了一场旷日持久的反宗教运动,这一反宗教运动的理据主要有二,也即认为宗教是"人民的鸦片",是剥削阶级强加给被压迫人民的精神毒品,并且认为宗教与社会主义是不相容的,无产阶级必须以与宗教"作斗争"为己任,直至消灭宗教。从马克思恩格斯对宗教的基本观点出发,这两条理据是靠不住的,偏离了真正的马克思主义宗教观。人民波兰据此进行的反宗教运动实质上犯了"左"的错误,其造成的消极后果值得我们警醒。
- 王成军
- 试析苏维埃俄国在社会主义初创时期处理宗教问题的历史经验
- 2011年
- 十月革命胜利后,面对着宗教传统特别深厚、东正教势力非常强大这样一个基本国情,以列宁为首的布尔什维克党人在社会主义意识形态确立过程中十分重视宗教工作,这一阶段所形成的充分尊重信仰自由、坚决实施政教分离、宗教工作服从政权建设大局以及积极开展无神论教育等宗教工作原则,对于社会主义国家处理宗教问题产生了深远影响。研究这一阶段苏维埃国家处理宗教问题的历史经验,对于我们今天在宗教工作中加强和维护社会主义意识形态安全依然具有十分重要的意义。
- 白虹
- 关键词:信仰自由政教分离社会主义意识形态
- 1947—1980年间人民波兰政教关系的演变及其历史教训
- 2011年
- 人民波兰在1947—1980年间的政教关系的演变可以分为四个阶段,分别是1947年到1948年人民波兰初建时期的和平共处、1948年至1956年的贝鲁特时期的紧张对峙、1956年至1970年的哥穆尔卡时期的波折反复以及1970至1980年的盖莱克时期的"讨价还价"与失控。这构成了我们理解波兰何以在美国—梵蒂冈于1980年代结成的"神圣同盟"对之发起的宗教渗透攻势下逐步发生"和平演变"的重要历史背景,其历史教训也为我们党和政府处理我国的政教关系提供了极有意义的参照。
- 王成军
- 关键词:波兰统一工人党政教关系宗教渗透