湖北省教育厅人文社会科学研究项目(13g239)
- 作品数：11 被引量：6H指数：1
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- 相关机构：湖北工业大学华中师范大学更多>>
- 发文基金：湖北省教育厅人文社会科学研究项目博士科研启动基金国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学更多>>
- 高兹劳动解放思想及其对和谐社会建设的意义
- 2013年
- 高兹的劳动解放思想是其思想体系的重要组成部分。高兹通过对现代西方发达资本主义社会的批判,阐述劳动解放实现的路径和目标。高兹的劳动解放思想是解读高兹劳动总体思想体系的切入口。它深化了马克思的劳动解放思想,却由于其人本主义的价值立场又有明显的局限性,只是一个理论的乌托邦,但对中国的和谐社会建设具有重要的理论和现实意义。
- 冯旺舟
- 关键词：高兹经济理性劳动异化
- 艾伦·梅克森斯·伍德的历史唯物主义思想研究述评
- 2014年
- 艾伦·梅克森斯·伍德的历史唯物主义思想是其总体思想的主体部分。国内学术界从阶级观、国家观、民主观、资本主义观、重构历史唯物主义的路径、后马克思主义的批判及理论性质等方面对伍德的历史唯物主义思想进行了比较深入的探讨。国外学术界则从资本主义起源与文化、资本主义与民主关系、资本帝国主义、西方政治思想史几个方面对伍德的历史唯物主义思想进行了有益的探索。纵观研究现状,对伍德历史唯物主义思想的研究存在三个方面的转变:从单一文本研究逐渐转向专题性研究;从抽象孤立的研究逐渐转向历史发生学的研究;从学理性的分析转向当代价值的彰显。虽然有这些转变,但在研究中仍然存在孤立文本研究、理论视域狭窄、总体性把握不强等问题。因此,对伍德历史唯物主义思想的研究进行梳理,有利于我们更好地把握伍德历史唯物主义思想的脉络,厘清伍德历史唯物主义思想中提出的问题,彰显其理论与现实价值。
- 冯旺舟
- 关键词：历史唯物主义思想
- 论马克思主义文化观及其现实启示被引量：5
- 2014年
- 马克思主义文化观是中国特色社会主义文化建设的理论指南。马克思主义文化观深刻揭示了文化的起源、文化的本质、文化的特征和文化的类型,并通过对异化劳动的批判构建了新型的文化理想。马克思主义文化观是多维度的,应该从文化全球化和中国文化现代化的层面进行理解。马克思主义文化观对当今中国先进文化建设具有重要的启示意义。
- 冯旺舟
- 关键词：马克思主义文化观文化建设文化产业中国文化
- 作为资本帝国主义意识形态的民主——基于艾伦·梅克森斯·伍德的分析
- 2014年
- 伍德认为以美国为首的资本帝国主义依靠自身强大的政治、经济、文化和军事实力将资本主义民主推向全球,谋求世界霸权。民主在资本帝国主义谋求世界霸权的过程中充当着意识形态的功能。由于资本帝国主义内部经济与政治领域的分离,导致经济民主和政治民主被割裂,无法实现民主的真实内容。资本帝国主义正是在民主的虚化和阶级统治的强化的分裂中推行其经济强制,实现资本的积累和增值,扩大资本流动的空间。资本帝国主义背离民主的原则,假借民主进行侵略,发动无限战争,最终在内在矛盾无法调和下走向解体。伍德的阐述有助于理解资本帝国主义的本质和特点,对中国的民主政治建设具有重要的理论和现实意义。
- 冯旺舟操文专
- 关键词：意识形态民主
- 自由主义民主的解蔽与超越——基于艾伦·梅克森斯·伍德对麦克弗森的批判
- 2014年
- 伍德认为麦克弗森的自由主义民主理论没有方法论或理论可能性,没有正确揭示自由主义民主同资本主义之间的关系。资本主义并不能借助于自由主义民主获得永恒的生命力,自由主义民主也不能同资本主义一起走向胜利。自由主义民主是一种权利体系,兼具公共权威性和维持占有性关系的双重职能。自由主义民主和社会主义的融合只能依赖没有任何社会内容的空洞的形式主义。自由主义民主导致资本主义国家的自我封闭,制造了不可消除的内在矛盾,最终只能以革命的形式来超越自身的评价系统。国家的消亡只能在无阶级社会中实现,国家权力与公共权力之间具有明显的张力。伍德指出麦克弗森不主张暴力革命,而主张走改良主义道路,希望利用和平手段过渡到社会主义社会,因而麦克弗森不是马克思主义者,更多的是自由主义民主者。
- 冯旺舟操文专
- 关键词：自由主义民主
- 批判马克斯·韦伯历史观的四重维度——基于艾伦·梅克森斯·伍德的分析被引量：1
- 2014年
- 伍德从资本主义的起源、资本主义的定义、城市和方法论四个维度批判了韦伯的历史观,认为韦伯的历史观是一个单线的、目的论的、以欧洲为中心的历史观。韦伯不仅没有超越马克思的历史观,反而退回到前马克思的目的论,这种目的论认为所有的历史都是趋向于资本主义的冲动,在历史的运动中资本主义的目标总是预先设定好的,不同社会形式之间的区别在于它们是鼓励还是阻碍这个单一的历史冲动。韦伯历史观的核心是通过资本主义经济的棱镜过滤掉历史概念的框架,在诸多历史模式中寻找西方文明的特殊性,将西方的历史普遍化,宣扬资本主义的合法性是天生的。
- 冯旺舟陈红军
- 关键词：目的论历史观
- 西方马克思主义对历史唯物主义的“重建”
- 2013年
- 西方马克思主义是在探索如何重建历史唯物主义、重构社会变革主体和路径的问题基础上产生的。在其发展的历史过程中,不同的流派对历史唯物主义的"重建"各具特色,但总体上来说分为两派:一派是试图回归到历史唯物主义的文本中去,构建历史唯物主义的"原像",如早期西方马克思主义、生态学马克思主义;另一派是运用西方分析学、经济学和政治学的方法和理论对历史唯物主义进行补充,试图建构新的符合其理论宗旨的历史唯物主义"变体",如分析学马克思主义、结构主义马克思主义、存在主义马克思主义、法兰克福学派、"政治马克思主义"。在这些重建历史唯物主义的路径和方法中不乏真知灼见,但实质已经偏离了历史唯物主义的宗旨和核心,无法完整准确揭示历史唯物主义的真精神。
- 冯旺舟
- 关键词：西方马克思主义历史唯物主义
- 论E.M.伍德的历史唯物主义思想——基于时代背景、理论渊源与理论诉求的维度
- 2014年
- 伍德的历史唯物主义思想形成于全球化的过程中。在资本主义社会与阶级结构发生巨大变化,苏联、东欧剧变和各种新社会运动风起云涌的时代背景下,伍德坚信马克思揭示的"两个必然"论断,始终坚持用历史唯物主义的方法来分析和评判国际局势,在与各种西方思潮相互激荡的过程中发展历史唯物主义。她反对西方学者对历史唯物主义的歪曲,试图重建历史唯物主义的批判程序和精神。伍德主要继承和发展了马克思、爱德华·P·汤普森(Edward Palmer Thompson)和罗布特·布伦纳(Robert Brenner)的历史唯物主义思想。伍德认为历史唯物主义仍然是批判资本主义的最佳理论武器,研究资本主义体系的统一性和历史真实性,研究资本主义被取代的可能性,而不研究资本主义的必然性和将资本主义当成历史的终结。伍德坚持经济分析法和阶级分析法,是一名传统和坚定的理性马克思主义者。
- 冯旺舟
- 关键词：理论渊源理论诉求历史唯物主义
- 主体·时间·和谐:高兹的劳动解放思想解析
- 2014年
- 高兹认为劳动解放与人类解放是同一的,而且是人的解放的根本。他从劳动解放的主体、时间的解放和自我管理、人的身心和谐三个方面对劳动解放与人的解放之间的关系进行了论述。他认为劳动解放的主体已经由传统的无产阶级转变为后工业时代的无产阶级,时间的解放和自我管理已成为劳动解放和人解放的关键因素,只有消除经济理性和技术理性对社会的控制,资本主义的异化劳动才能被消除,才能实现人的身心和谐。这三个方面是高兹劳动解放思想不可分割的组成部分,对中国的和谐社会建设具有重要的启示意义。
- 冯旺舟
- 关键词：高兹异化
- 论在思想政治理论课教学中融入大卫·哈维的资本主义观
- 2015年
- 思想政治理论课的教学涉及大量关于资本主义的内容,必须根据每门课程的特点,将大卫·哈维的资本主义观融入思想政治理论课的教学中。大卫·哈维的资本主义观是对当代西方社会的独特诊断,既有利于与教材内容进行无缝对接,又有利于丰富思想政治理论课教学的内容,发掘利用大卫·哈维的资本主义观的价值,增强思想政治理论课教学的时效性和说服力。
- 冯旺舟邢起龙
- 关键词：思想政治理论课阶级资本主义
