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教育部人文社会科学研究基金(13YJC760027)

作品数:3 被引量:3H指数:1
相关作者:胡鹏林韩文革赵雅琴更多>>
相关机构:北京大学武汉理工大学武汉大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金中国博士后科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教艺术文学更多>>

文献类型

  • 3篇中文期刊文章

领域

  • 1篇哲学宗教
  • 1篇文学
  • 1篇艺术

主题

  • 1篇导论
  • 1篇对象化
  • 1篇在场
  • 1篇正传
  • 1篇儒道
  • 1篇儒道互补
  • 1篇身份
  • 1篇身份政治
  • 1篇身体美学
  • 1篇身心合一
  • 1篇天人合一
  • 1篇热播
  • 1篇自由意志
  • 1篇戏剧
  • 1篇附加值
  • 1篇残酷
  • 1篇残酷戏剧
  • 1篇城市
  • 1篇城市化
  • 1篇春天

机构

  • 2篇北京大学
  • 1篇深圳大学
  • 1篇武汉大学
  • 1篇武汉理工大学

作者

  • 3篇胡鹏林
  • 1篇赵雅琴
  • 1篇韩文革

传媒

  • 1篇湖北社会科学
  • 1篇戏剧艺术
  • 1篇武汉理工大学...

年份

  • 1篇2016
  • 1篇2014
  • 1篇2013
3 条 记 录,以下是 1-3
排序方式:
身体美学与残酷戏剧——阿尔托戏剧美学思想导论被引量:1
2014年
身体是人类自我认识过程中所面临的首要问题,西方哲学史从古希腊到笛卡尔,再到黑格尔以降的现代哲学中都对此问题进行了深入剖析。戏剧家阿尔托不仅吸取了先哲们的哲学思想,还尝试通过残酷戏剧的方式寻求一种身体表达方式,虽然其戏剧实践屡遭失败,但是无法改变他追求身体的感官价值、身心合一及其身体的自由意志的决心,并且通过阐述戏剧与瘟疫、炼金术、残酷以及再现与在场等问题,形成了相对完备的残酷戏剧理论和身体美学思想,与布莱希特、斯坦尼斯拉夫斯基一起被誉为20世纪戏剧理论史的三大戏剧家。
胡鹏林
关键词:残酷戏剧身心合一自由意志在场身体美学
天人合一与中国美学精神被引量:1
2013年
中国美学从传统文化精神角度来看,是儒道互补的,其在当代表现为自然的人化和人的自然化;从中西文化精神合流上分析,它可以概括为康德的纯粹美与依存美的统一;从历史唯物主义角度考察,其就是在实践的基础上强调主体的对象化与对象的主体化;而就存在论和本质论而言,中国美学必须区分人的本质、真的本质和美的本质,以免偏离真正的美学研究。因此,中国美学在融汇中国传统美学、马克思主义美学和西方现代与后现代哲学美学思想的先进成果的基础上,应该建立美学的纯粹话语系统,回归美学本身。
胡鹏林韩文革
关键词:儒道互补天人合一
城市中的身份政治——以热播剧《抹布女也有春天》和《辣妈正传》为例被引量:1
2016年
随着城市化进程的加快,生活在不同阶层的人群呈现出不同的生活状态。近期热播剧《抹布女也有春天》《辣妈正传》呈现的正是隶属于不同阶层、拥有不同身份的人所呈现出的多样的生活状态,作者从"身份焦虑"、"身份认同"、"身份标签"、"身份抗争"等方面解析当代不同阶层所拥有的不同的生活及精神状态,最后提出城市中的身份政治策略应当是以贡献而非索取作为基本的标准。
赵雅琴胡鹏林
关键词:身份政治城市化
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