中央高校基本科研业务费专项资金(SKX201002)
- 作品数：6 被引量：26H指数：3
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- 为什么中国人读不懂中国文论?——从黄侃先生的“风即文意,骨即文辞”谈起被引量：3
- 2013年
- 《文心雕龙》中"风骨"一词的含义探讨在学界引发了旷日持久的学术争议,揭示了中国学术界当前读不懂中国古代文论的学术困境,其恶果是中国古代文论在当代的集体失语。中国学术界需在加强自身传统学养积淀的基础上摆脱用西学文论术语衡量中国文论话语的学术思维,并需在保持话语独立性的前提下积极探索与推进古代文论话语在现代语境中的重构性建构。
- 曹顺庆李泉
- 关键词：风骨
- 钱锺书对严羽《沧浪诗话》的误解与原因被引量：4
- 2011年
- 虽然南宋严羽的《沧浪诗话》是王渔洋"神韵"说的理论渊源之一,但严羽在《沧浪诗话》里却并没有正式提及"神韵"一词。钱锺书在《谈艺录》和《管锥编》两书中多处征引的严羽所谓"诗之有神韵者",从文献上考证,是一个子虚乌有的命题。但令人遗憾的是,学界已经出现了以讹传讹的现象:由于钱锺书在学界的权威地位,有些研究者未加辨别就直接引述了钱锺书的错误观点。事实上,"神韵"这一概念范畴在严羽所处的南宋尚未出现,但严羽的诗论主张与"神韵"说确有着密切联系,而钱锺书在《谈艺录》和《管锥编》两书中论述"神韵"的相关内容,则是混淆了"神韵"的提法和它的理论渊源。
- 曹顺庆郑澈
- 关键词：《沧浪诗话》神韵误解
- 论文化生产力被引量：1
- 2012年
- 文化仅仅是意识形态、是软任务,以及文化无用论的观念,长期以来左右着人们对文化的认识,这种观念影响到了我国文化事业的发展,也一定程度影响到我国的公民道德建设和社会诚信建设。随着经济全球化的深入发展、消费时代的到来,文化产业的繁荣及文化生产力的释放,文化在综合国力竞争中的作用越来越凸显。提出"文化也是生产力"这一观点,符合时代发展的需要,体现文化自身应有之内涵。"文化也是生产力":一方面在于文化通过产业化的形式直接构成生产力;另一方面文化通过提升商品附加值的形式间接成为生产力。正确认识文化的生产力地位将会进一步推动我国文化的大发展、大繁荣。
- 曹顺庆罗富明
- 关键词：文化意识形态生产力文化产业
- 话语权与中国文学史研究被引量：14
- 2013年
- 中国文学的承传、嬗变与论争从根本上讲都是围绕话语权展开的,话语权是考察中国文学最基本同时也是最为重要的维度。以《毛诗序》为代表的儒家文论话语权自汉代以后影响中国文学两千多年,梁启超认为,令人"捧腹喷饭之资料更不可一二数"的《毛诗序》,造就了"千余年共认为神圣不可侵犯之宝典,真不可思议之怪象矣",这个不可思议的"怪象"实乃话语权所致,而其间所上演的沿袭与悖离之间的博弈其实质是话语权的争夺;根深蒂固的"诗文正统论"压制了包括词曲、戏剧、小说在内的其他文学体式的发展;而"文言正统论"视文言文学为唯一正统,使白话文学长期被主流话语轻视。中国文学史的嬗变从根本上讲是围绕话语权展开的,话语权是考察中国文学演进的结穴所在。
- 曹顺庆郭明浩
- 关键词：话语权中国文学史《毛诗序》
- 中西比较中的求同趋势与汉学主义之根源被引量：2
- 2011年
- 汉学主义是与汉学相关联的一个概念,它反映了西方对于中国研究的一种知识范型与学科体制的建构,这一过程难以避免受到西方价值体系和意识形态的影响。汉学主义的发展很大程度上正是在一种"西方中心论"操控下的产物。在全球化语境下,西方强势话语占据主导权,中国知识形态的现代化演变为一种全面西方化的趋势,传统、历史、现实之间被割裂,而比较文学的"失语症"正是盲目向西方趋同的一个重要表现。针对汉学主义产生的相关问题,"变异学"作为一种以异质性和变异性为基础的方法论和认识论,强调在一种交互、混生的状态下在异质文化之间形成一种自然合理的文化调节机制,从而实现一种真正的内在平等,同时也为解决汉学主义提供了一种理论思路和启示。
- 曹顺庆黄文虎
- 关键词：汉学主义西方中心论失语症变异学
- 比较文学学科理论体系新思考被引量：2
- 2012年
- 本文从三个方面对当前的比较文学学科理论体系进行新的思考。首先,指出学科发展第一、二阶段存在的理论缺陷及不足,指出影响研究既有实证性特点又有非实证性特点;平行研究认为不同文明之间不具备可比性,使其本身不具备"世界性胸怀"。其次,将差异性作为可比性提出来,学界不宜仅仅"求同"更应关注差异,笔者提出的比较文学变异学理论将进一步地完善比较文学学科理论体系。最后,指出比较文学的未来和发展趋势是进入世界文学发展阶段,在这一阶段中国学者将担任重要使命。
- 赵渭绒曹顺庆
- 关键词：世界文学
