国际学术交流资助项目(ISEF2012-2013)
- 作品数：4 被引量：7H指数：2
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- 现代性认同与传统创生的意识觉醒——“东亚现代性”的理论意涵
- 2013年
- 20世纪以来非西方国家的经济崛起使原本就纷繁复杂的现代性面临"多样(多元)"与"西方(一元)"之争,这一争论实际上提出了现代性之合理化的普遍内涵和民族文化的特殊构成之间的辩证理解问题。以此观之,"东亚现代性"实质上是在"现代性认同"基础上谋求与文化传统的内在创生性相结合的意识觉醒。
- 金香花
- 关键词：西方现代性
- “四七之辩”的肇始、系谱化及其“终结”——16至19世纪朝鲜儒学的逻辑进程被引量：3
- 2013年
- 朝鲜儒者对“四端”和“七情”与“理”、“气”的关系问题的哲学论争，简称“四七之辩”。这一论争是整个朝鲜朝（1392年-1910年）时期最为重要的哲学论辩，几乎所有的重要哲学家都直接或间接参与到这一讨论中，反复论难，久乃归一。
- 金香花
- 关键词：朝鲜朝逻辑进程儒学
- 孟子“四端”说流衍考辨——以朱熹与韩儒为中心
- 2013年
- "四端"说最早由孟子提出。他把"恻隐"、"羞恶"、"是非"、"恭敬"之四心作仁义礼智四德的端绪,其理论由心说性,心情合一,夯实了仁说的理论基础。而朱熹则直接把"四端"称作情,以理气、已发未发、体用等多层面加以分析,构筑了"由性说情"的道德本体论。朝鲜朝时期的退溪又通过理气与"四端"、"七情"关系的论辩把"四端"问题的研究推向高潮。对"四端"说的抽象化的承接与发挥体现了不同时代的理论诉求与特色,反过来也深化了我们对四端本身的理解。
- 金香花
- 关键词：朝鲜朝
- 韩国国家反腐败系统的建构过程及其经验反思被引量：4
- 2013年
- 从历史根源来看,韩国腐败的实体性结构是威权政体、"政经癒着"、"言经癒着"的产物。自20世纪60年代开始,韩国政府在社会层面掀起多次净化风气的运动,至90年代则强有力地制定并推行政府透明化的法律制度,2001年更是出台综合性的腐败防止专门法,完成了国家反腐系统的构造。之后韩国步入了反腐败成绩的巩固与相关法律制度的持续完善期,总体反腐成效令人瞩目,但反腐系统的不完善之处仍有待补救。
- 金香花
- 关键词：威权政体清廉指数
