教育部人文社会科学研究基金(09XJC850003)
- 作品数：9 被引量：40H指数：4
- 相关作者：麻勇恒曾羽曹庆五田隆斌袁伊玲更多>>
- 相关机构：凯里学院清华大学《文化学刊》编辑部更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：经济管理社会学文化科学医药卫生更多>>
- 文化能量学说视域中的“原生态文化”被引量：10
- 2010年
- 文化能量学说揭示了作为支持人类社会有序运作的复杂开放系统——文化具有物质、能量及信息的属性和"自主进化"的能力。从人与资源环境关系的角度看,人类从原始文明过渡到农业文明以及由农业文明向工业文明演进的驱动力,是生态环境条件约束下文化对资源的识别、选择和利用。"原生态文化"在生态文明建设的强势话语中获得被认可与强化,既是"全球化"背景下地方文化崛起的表征,也是人们对工业文明展开间接批判的表述。生态危机的提前到来,是工业文明泛滥所加剧的族群间以及族群内部成员间的无序竞争所驱动的对自然资源无休止掠夺与控制之恶果。从学科定位的角度,"原生态文化"应当归属于人类学、民族学学科范畴,是"文化相对论""他者"视域中的本土知识建构。
- 麻勇恒
- 关键词：原生态文化本土知识
- 经济的本质——基于生态能量的研究视角被引量：10
- 2010年
- 从生态能量的角度审视,经济在本质上是人类凭借文化手段对自然的介入而控驭的物质能量形式。生态危机是人类努力实现经济增长的"非预期后果"。经济的快速增长必然加剧生态系统的熵增,破坏生态循环积累所需的环境条件,使人类的可持续发展面临着严峻的挑战与选择。
- 麻勇恒曾羽
- 苗族村落社会中的文化生态嬗变研究——以纪巧村1989年以来春节习俗的渐变为例被引量：5
- 2013年
- 春节尽管并非苗族传统习俗中的"原生单元",但在文化融入与相互采借的进程中,它事实上已经完成了对苗族传统文化的结构性嵌入,成为表征苗族文化生态信息的重要载体。文章较为详细地描述了苗族村落社会中春节文化实践的仪式过程,并通过与90年代以前的苗族春节文化事象相比较,来探讨苗族村落社会发生的文化生态嬗变之因。
- 麻勇恒
- 关键词：文化生态春节嬗变
- 作为社会性遗传信息系统的进化机制——基于“文化能量说”的启示被引量：1
- 2013年
- 对新进化论中的"文化能量说"的解释张力进行了试探性拓展,探讨了文化作为社会性遗传信息系统的属性,以及生态能量转换为社会能量从而支持人类权力扩张的动力机制。
- 麻勇恒
- 关键词：进化
- 劳力转移与农业弱化——山地农业式微的经济人类学分析被引量：4
- 2012年
- 劳动力的过度转移,导致农业从业实际劳动力的短缺及部分土地资源的闲置与废弃。山地农耕生产、家庭养殖所需劳力也因劳动力的过度转移而无法得以保证,从而间接地撕裂了养殖与山地农耕生产的逻辑耦合,联动地产生了粮食生产下降、养殖业萎缩、粮肉价格普遍上涨,以及土壤结构畸变、农村社区文化生态失衡等非预期后果。
- 麻勇恒
- 关键词：家庭养殖粮食生产
- 苗族原生宗教“呼清(Fud nqind)”参与构建社区秩序的案例解析——以贵州松桃苗族自治县鸡爪村苗族原生宗教“呼清”为例被引量：4
- 2010年
- 湘西方言区苗族原生宗教——"呼清"①(Fudnqind)所产生的强大约束力,与构建、强化村落社区秩序有着难以割断的逻辑关联。这种关联归因于苗族信仰体系中对"人不见天眼见,人不罚鬼神罚"报应规律的确信,以及在此基础上形成的社区"集体意识"在苗族村落社区的长期"驻留"。以鸡爪村苗族"呼清"为个案,揭示这种力量因素的生成基础与生效逻辑,以及合理利用这种力量资源对"低成本"构建和谐苗族村落社区的现实意义。
- 麻勇恒
- 自杀的文化约束:苗族村落社区的个案被引量：3
- 2013年
- 在苗族生命观里人死即成"鬼"。"死好"变成"好鬼",可以晋升为家神,享受供奉并在阴间担负着庇佑后人的责任;"死丑"则成为恶鬼、厉鬼,它们转化为一种危害人间的异化力量。在这样的文化生态条件下,对自杀类"死丑"的文化约束是对看不见但却危害社区人群安全的异化力量采取的文化手段。
- 麻勇恒田隆斌
- 关键词：自杀文化约束
- 少数民族传统医药知识的现代传承与创新——以苗族传统医药为例被引量：5
- 2011年
- 从医学人类学的视角分析民族传统医药所包含的知识板块,以及创新与传承的关系,探讨从机制上解决这种正在消失的知识体系的现代传承所面临的现实困境。
- 麻勇恒曹庆五
- 关键词：少数民族传统医药知识
- 论乡村社会中的宗族与文化生境建构过程——广西都安瑶族自治县弄模村社区结构调查札记
- 2014年
- 宗族社会是中国乡村文化构成的一种表现形式,对于不同的民族而言,由于文化的差异显示出各自不同的结构特点。以广西壮族自治区都安瑶族自治县大兴乡弄模村的调查为个案,从民族社会学的视角提出了相应的认识和思考。
- 吴正彪袁伊玲
- 关键词：乡村社会宗族文化
