中国博士后科学基金(2011M500689)
- 作品数：6 被引量：4H指数：1
- 相关作者：程群魏云巍刘洋张明学李大千更多>>
- 相关机构：厦门大学漳州师范学院哈尔滨医科大学更多>>
- 发文基金：中国博士后科学基金教育部人文社会科学研究基金黑龙江省科技计划项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教医药卫生艺术文学更多>>
- 道教民俗之独特文化品格论
- 2012年
- 道教民俗具有厚重的美学意蕴,它能够满足广大民众的审美与娱乐之需,拓展传统中国人"日常生活"的文化时空。很多古老的艺术与文娱形式往往凭借道教民俗的持续传承,得以在漫长的历史之流中确立自身不朽之身姿。不但如此,道教民俗还能够凭借自身强劲的宗教性内蕴,发挥情感抚慰、身心调节的功用,充当广大民众的精神安慰剂与镇静剂,并能够从实践的层面肯定和印证道教的生命关怀思想。道教民俗对广大民众的社会行为具有规约性作用,能够发挥强大的道德"教化"功能,是中国传统文化的重要见证者与承载者。
- 程群
- 关键词：道教文化文化品格
- 半乳凝素-9临床研究进展
- 2014年
- 半乳凝素-9（Gal-9）是一个“串联重复”的半乳糖凝素，存在两个保守的碳水化合物识别域（CRD），一个由148个氨基酸残基组成的N一末端糖识别结构域（N—CRD）和由149个氨基酸残基组成的C-末端糖识别结构域（C-CRD），该“串联重复”能诱导活化的T淋巴细胞凋亡。
- 王军刘洋马骉张伟辉魏云巍
- 关键词：半乳凝素T淋巴细胞凋亡氨基酸残基碳水化合物C-末端诱导活化
- 淋巴管在肿瘤转移中的作用
- 2015年
- 恶性肿瘤的局部及远处转移是导致患者死亡的根本原因,淋巴管形成以及结构改变的作用与淋巴转移途径密不可分.本文主要针对淋巴管在肿瘤转移过程中发挥的作用进行讨论,并且主要从近几年国际上关于淋巴管上皮细胞分子水平上的机制研究进展作一综述.
- 李大千刘洋魏云巍
- 关键词：淋巴管肿瘤转移分子靶向治疗
- 哲思与审美观照中的道教造像艺术被引量：3
- 2012年
- 道教造像以立体的视觉形象传达道教思想观念,是道教思想观念的具象化与审美化表达。具有如下几个特点:道教造像多样的形式特征开显出终极之"道"的神妙与奇异,单一的本色映射出终极之"道"的朴素。它们往往又与日月天光、山体岩石融为一体,以鲜明的在场言说着"我"即"万物"、"万物"即"我"之"物我无分"、"万物齐一"的道教理念。另外,道教造像在漫长的时间之流中葆有永恒的姿态,彰显"道"之永恒与不朽。作为神灵神仙形象的摹写,道教造像呈现出"神圣性"与"世俗性"交融的审美风貌,这一审美风貌由道教文化自身的特点所决定的。
- 程群张明学
- 关键词：造像道教审美世俗
- 道教美术之雅俗两重性
- 2011年
- 道教美术拥有雅俗双重品格,"雅"是指其符合中国文人的审美需求,蕴涵着厚重的历史文化底蕴,是皇室、贵族崇奉道教的见证者,构成皇室艺术文化的组成部分,具有文化性、文人性、庙堂性与贵族性之特质;"俗"是指它常常侵入普通民众的日常生活之中,与人们的生活工作相胶着,充当普通民众的精神安慰剂。它又处于民间庆典祭祀的中心地位,与民众最欢乐、最庄严的时光共在共融,其内容贴近民众的生活,为世俗民众所喜爱,具有民间性、世俗性、大众性以及草根性之特质。道教美术双重品格的形成是由道教及道教美术自身发展的规律与特点所决定的。
- 程群
- 关键词：雅俗
- 《续仙传》小说元素辨析被引量：1
- 2012年
- 《续仙传》虽然属于神仙传记,但是它趋近于小说艺术,赋有丰富的文学价值。其中神仙人物形象属于立体化人物形象,而非纸片式平面化人物。情节是现实性情节与幻想性情节高度融合的产物,透由这些情节可以洞见中国古人生活的原生样态,揭示出作者及其所属时代的民众对于人生理想的强烈憧憬。环境的描绘具有亦真亦幻、半虚半实的特色,它对刻画神仙人物形象起到很好的烘托作用。这些环境描写具有独特的宗教价值与意义。
- 程群
- 关键词：小说情节
