国家社会科学基金(12ZD181)
- 作品数：16 被引量：20H指数：3
- 相关作者：龙昭宝龙耀宏欧俊娇吴大华吴定国更多>>
- 相关机构：贵州民族大学中央民族大学兴义民族师范学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金贵州省哲学社会科学规划课题贵州省优秀科技教育人才省长资金项目更多>>
- 相关领域：艺术社会学经济管理历史地理更多>>
- 侗族大歌生存环境研究被引量：1
- 2014年
- 侗族大歌需要什么样的土壤才能生存,现在她的土壤状况怎么样?已经成为重点关注的话题。借助土壤生态学的方法,研究土壤同生态环境与赖以生存的生物之间的相互关系。对于侗族大歌的生存,我们不能也没有理由持悲观态度。但是,也不能太过乐观。
- 吴定国
- 关键词：侗族大歌
- 清水江文书文本语言结构密码解读
- 2018年
- 文本语言结构,是结构主义分析社会历史与文化有效切入点之一。清水江文书文本语言结构与苗疆民族思维逻辑有密切关系,以往研究者未对清水江文书文本语言结构给予关注。论文借鉴语言学和人类学结构理论原理及方法,剖析清水江文书文本语言结构范式,诠释苗疆民族社会生活是围绕"宗族观"展开的思维逻辑。
- 王俊敏吴述松
- 关键词：清水江文书文本语言
- 侗语南部方言第二土语送气不分调成因被引量：1
- 2018年
- 侗语各方言土语声调数目并不一致。从历时上看,差异的产生是各方言土语声调发展演变的条件不同造成的。侗语南部方言第二土语仅有10个声调,声调数量明显少于其他土语。造成该方言土语声调发展演变差异的根本原因是III和IV类声母并未对单数调造成影响形成调型区别,未分化出送气调。侗语南部方言送气分调的必要条件是送气辅音气化对元音和声调造成影响;充分条件是这种影响改变音高,使送气调和原调产生较大听感差异,从而区分为两个声调。
- 龙润田
- 关键词：侗语声调送气音
- 牛角尖上的荣光——侗族斗牛文化变迁之田野调查被引量：2
- 2014年
- 侗族斗牛文化历史久远,在现代化进程中不可避免地发生变迁,主要体现于斗牛之组织、激将买牛之方式、斗牛之时节三个方面,其原因则涉及内部及外部两个方面。侗族斗牛文化以个案的方式体现出了文化的内在发展性,并通过调适社会发展之需要使自身获得了传承。
- 龙昭宝龙耀宏
- 关键词：侗族传承
- 建国以来侗族大歌的创新发展被引量：3
- 2018年
- 1949年以来,侗族大歌从一种民间艺术成为人类非物质文化遗产,离不开创新发展,体现于三个方面:艺术展演在同声合唱的基础上新增混声合唱,在舞台上增加侗族生活场景;内容主题从赞颂、爱情、教化等方面发展至反映时事,吸收侗族经典叙事题材以深化内涵;传承传播从村寨传承发展至学校传播,从口耳相传发展至多途径、多媒介传播。这也表明,民族文化只有在形式、主题及传播方面不断创新方能获得发展。
- 龙昭宝龙耀宏
- 关键词：侗族大歌艺术展演内容主题
- 汉民族古典作品的影响与南方少数民族歌谣的生成
- 2013年
- 在南方少数民族口头文学中,有大量根据汉族古典作品编成的歌谣。这类歌谣的生成,与南方少数民族文化传统密切相关;表层次是外来文化之价值与接受主体的文化需求相契合,深层次则体现了少数民族口头艺术自我更新的必然。
- 龙昭宝龙耀宏
- 关键词：南方少数民族歌谣文化传统
- 侗族大歌的保护与发展问题被引量：1
- 2014年
- 侗族大歌是侗族人民的伟大创造,是人类优秀文化遗产。文章结合侗族大歌的历史、流传地域,大歌的演唱方式及演唱场合,大歌的种类及内容,大歌的演唱者、歌班传承等,认为侗族大歌成功申遗后所保护发展面临的一些问题令人焦虑,保护与发展应引起各方面的高度重视。
- 龙耀宏
- 关键词：侗族大歌世界遗产
- 侗族大歌与侗族习俗被引量：5
- 2014年
- 文章介绍侗族大歌的历史,流传地域;大歌的演唱方式及演唱场合;大歌的种类及内容;大歌的演唱者歌班等。
- 欧俊娇
- 关键词：侗族大歌音乐文化
- 试论黔湘桂边区民族节日经济圈的建构——兼谈对传统文化的保护传承
- 2013年
- 区域经济一体化所辐射到的地理空间被称为"经济圈",此种经济协作模式所产生的效应已被社会各界认可。黔湘桂边区,可利用当地丰富的民族文化资源以及现在快速发展的旅游经济、逐渐完善的交通网络建立节日经济圈。这对传统文化的保护传承起到促进作用。
- 龙昭宝
- 关键词：经济圈文化保护
- 文化空间和人的因素:《款嗓嘎》的维实与求新
- 2014年
- 《款嗓嘎》"以浅显、直观描述的形式和读者一起去认识侗族歌师",并以"鲜活的生命画卷"和"生命跳动的旋律"强调"口传非实物遗产"继承、流传过程中"文化空间"和"人的因素"的重要性。所采用的民族志文化描述方法与近年兴起的"人类学诗学"研究方法相通约性。尤其是维实求新的学术目标,具有现实启示意义和创造性意义。
- 张泽忠韦冰霞
- 关键词：文化空间
