教育部人文社会科学研究基金(11YJC720002)
- 作品数：4 被引量：2H指数：1
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- 孟子“不动心”的根源——“集义生气”之“生”义辨析
- 2013年
- 《孟子》"知言养气"章主要探讨两种不动心的差别,涉及孟子心性说的哲理关键。当代儒家学者徐复观、劳思光、黄俊杰等人对孟子的不动心思想采取了先验化的解读视角,认为先验的义理是实现不动心的内在根据。这种思路不能充分显示出"浩然之气"在孟子思想中的源发性地位。通过重新诠释、辨析"集义生气"之"生"义,可以揭示出孟子文本中隐含着一种活于中国传统文化之中的、非主客二分的气论思想,它是实现孟子不动心的根源。
- 蔡祥元
- 关键词：养气浩然之气
- 如何理解巴门尼德的“存在”——兼论古希腊哲学两种本源观的区别被引量：1
- 2015年
- 谢文郁教授根据希腊文的语法形式指出,巴门尼德残篇中"στιν"一词的原本含义是"它是",而不是通常翻译的"存在"。他据此指出,巴门尼德的"存在"思想乃是对古希腊早期哲学中的"本源"概念的界定,此界定导致了后来希腊哲学家有关本源思想的转向。但是,此文对巴门尼德残篇的解读在语言、思想以及思想史三个层面都是有问题的。其根源在于,谢教授意欲将巴门尼德与早期宇宙论自然哲学家整合为一个共同的思想体系,而没有充分意识到,他们代表着两类截然不同的本源观,即存在论本源观和宇宙论本源观。宇宙论本源观探寻构成万物的基本元素,构成了西方科学理性的先驱,而存在论本源观追问事物的观念同一性,以此开启了西方形而上学的大门。
- 蔡祥元
- 关键词：本源
- 论前苏格拉底哲学与宗教的关系
- 2012年
- 西方哲学在诞生之际与其神话宗教传统有何种关系,这是希腊哲学研究的一个重要问题。对此,学界主要存在两种观点,一种认为两者之间有内在的连续性,另一种认为两者之间有一种断裂。本文通过区分前苏格拉底哲学中存在的三种思想倾向,即神秘主义、科学理性和哲学理性,对前苏格拉底哲学与宗教的关系进行了重新诠释。这种诠释,尤其是有关科学理性与哲学理性的区分,将有助于刻画西方哲学乃至西方文明的基本特征。
- 蔡祥元
- 关键词：哲学宗教神秘主义
- “存在”译法是一种误译吗——回应王路先生对“存在”译法的质疑被引量：1
- 2013年
- 王路认为用"存在"翻译Sein是一个根本的误译,因为"存在"在汉语中只有"时空存有"的含义,不能恰当反映"存在"问题的系词背景,造成我们对西方哲学基本问题的误解。其实,从语言与义理两个方面看,"存在"译法都是可以理解的,尤其在现象学家的文本中,"存在"比"是"更能反映他们的思想旨趣。
- 蔡祥元
- 关键词：存在者
