四川省教育厅人文社会科学重点研究基地项目(06DFWH005)
- 作品数：23 被引量：33H指数：3
- 相关作者：黄静田晓膺蒋淼谷云黎张冬梅更多>>
- 相关机构：西华大学成都信息工程大学成都大学更多>>
- 发文基金：四川省教育厅人文社会科学重点研究基地项目四川省哲学社会科学重点研究基地项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：经济管理艺术建筑科学语言文字更多>>
- 地方文化资源的立法保护研究被引量：2
- 2008年
- 地方文化作为一种资源,在经济全球化影响下面临强大冲击和破坏,必须采取强有力措施进行保护,只有通过保护、利用、开发地方文化资源,才能实现地方文化的价值。保护地方文化资源要有科学理念和有效保护模式,立法具有普遍拘束力,承担着教育、指向、警示和惩罚功能,是保护地方文化资源的最佳选择。
- 贾璋炜
- 关键词：地方文化资源
- 南宁的城市建设与会馆建筑
- 2013年
- 南宁市拥有1690多年城市建设的历史，古称“邕州”，濒临邕江先后建有“晋城”、“唐城”、“宋城”。南宁的“宋城”构成了后来南宁城市建设的基础。到了明清时期，商业会馆开始出现，与南宁的城市建设产生某种程度的互动关系。
- 谷云黎
- 关键词：城市建设会馆建筑明清时期
- 对《死水微澜》中成都方言词汇历时发展的认知调查
- 2020年
- 本文以成都方言小说《死水微澜》"序幕"部分为语言标本,对百年前成都话文本词汇在现代普通话影响下的历时变化做个案调查,发现成都方言词汇发展既有变化也有延续.在认知语言学体验哲学阐释下,词汇构成要素变迁的理据是人们社会生活变化的跨域投射.词汇变迁分为词汇消亡、词汇固化、受普通话的同化和书面语转向口语表达等多种情况.同时,成都话中保留使用的"非理性"词汇形式,实为交际者强调双方亲密关系的情感诉求符号,这应是语言演变维持一定稳定性而以延续的一种内在心理认知逻辑力量.
- 张冬梅
- 中国古代纺织工具造物思想及美学特征被引量：4
- 2008年
- 中国传统的纺织工具是在中国各个特定的历史时期产生和逐步完善的,这些工具上面承载了古代劳动人民的伟大智慧和深刻的造物思想。造物思想的存在也就有造物设计思想的再现,设计思想是人类在造物和使用造物的双向交替活动过程中所产生的创造性思维整合,即形而上的精神载体总和。
- 苏小燕
- 关键词：造物思想美学特征天人合一
- 《证类本草》征引《千金要方》简析
- 2013年
- 通过将《证类本草》中所征引的《千金方》条目,与《证类本草》以前出现的多种方书中的相关条目予以比较研究,对条目内容进行初步考证,初步认为《证类本草》引《千金方》条目绝大多数都能在《备急千金要方》中找到出处。但由于《证类本草》卷帙浩繁,且唐慎微让士人以名方秘录代替诊金药费的方法或多或少的存在着误抄的弊端,以及历史沿革等原因,《证类本草》中不免出现误引、误刻和改动等情况。
- 刘海蒋淼王家葵杜丹
- 关键词：《证类本草》《备急千金要方》
- 《死水微澜》中的成都方言词汇幽默性认知
- 2020年
- 方言词汇因其地域性独特体验凸显出与普通话交际不协调的用词差异与表达预期,获得幽默可笑的语用效果。文章基于小说《死水微澜》中的成都方言词汇标本,对比现代普通话,在认知语言学体验哲学阐释下,方言词汇幽默性的词汇突显具体表现为隐喻的使用、词序错位、状态形容词重声叠字等,其中尤以转喻的广泛运用为主要认知途径。
- 张冬梅
- 关键词：幽默性《死水微澜》
- 1966年郭沫若参观攀枝花三线建设
- 2021年
- 三线建设自20世纪60年代中期开始,一直持续到20世纪80年代初,是国家以备战为目的,开展关于国防、工业以及交通设施建设的西部大开发运动。四川是国家三线建设的重点区域,其中攀枝花的钢铁基地建设尤为重要。目前关于郭沫若与四川三线建设的专题研究已有文章论述,但有关郭沫若参观攀枝花三线建设研究还不够深入,本文作者依据有关档案史料还原了这段历史。一、郭沫若未返故乡事出有因1966年4月中旬,郭沫若与妻子于立群、中科院综合考察委员会副主任漆克昌、秘书王廷芳等人来到四川进行考察。
- 许见军
- 关键词：钢铁基地三线建设西部大开发交通设施建设档案史料
- 寺庙与一个村落社区的信仰变迁被引量：1
- 2009年
- 本文通过四川藏区一个苯教寺庙与其所在社区的互动关系的变化,以此探讨在当前四川藏区社会变迁中,村落社区的信仰变迁与寺庙发生怎样的关联。通过笔者的调查和分析研究,村落社区的信仰并非简单地呈现出现代化或世俗化倾向,而是从建国前的以村落寺庙为核心的信仰表达,转向了信仰表达的多元化特征,而这个过程是与寺庙的权威体系的分离,以及与人们资源获取方式的转移相伴随的。
- 邱霞
- 关键词：信仰寺庙
- 民族民间文化遗产权利性质——以国际人权法为视角被引量：2
- 2009年
- 民族民间文化遗产权利是一种特殊性质的权利。对民族民间文化遗产权利类别、权利性质的探究有助于整个民族民间文化遗产法律保护制度的正确构建。本文从国际人权法的角度对民族民间文化遗产权利的公权性质进行探讨,认为民族民间文化遗产权利实质上反映的是一个民族或族群的文化自决权、发展权及少数人权利等基本人权,并在此基础上提出民族民间文化遗产权利应建立以公法保护为主、私法保护为辅的立法模式。
- 游晓兰胡春华
- 关键词：民族民间文化遗产权利性质基本人权
- 论青城山道教文化资源及灾后开发利用被引量：1
- 2011年
- 青城山是我国道教名山,也是世界文化遗产地、国家五A级旅游区。如何进一步挖掘和开发青城山道教文化资源,对于推动青城山旅游发展具有重要作用。应对青城山丰富的道教文化资源进行梳理,分析开发利用中尚存的问题,并结合青城山灾后重建,提出一些深度开发利用青城山道教文化资源的对策建议。
- 毛丽娅
