河北省社会科学基金(HB11JY034)
- 作品数：8 被引量：16H指数：2
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- “劝农”——中国古代社会农业教育评析被引量：2
- 2014年
- "劝农"作为中国古代社会农业教育的重要方式,是农本思想、民本思想、教化思想、农耕文明的具体体现。并且,耕籍礼、劝农文、劝农官等丰富、多样的"劝农"方式使"劝农"思想得以有效实施。基于"劝农"思想与制度的现代意义,重构现代"劝农"文化、明晰现代"劝农"主体、创新现代"劝农"形式以及完善现代"劝农"机制尤为重要。
- 路宝利赵友盛子强张楠
- 关键词：劝农中国古代社会农业教育
- 修业学馆-中国古代专门学校人才培养机制研究
- 2013年
- 中国古代专门学校诞生久远,其中书学、算学、律学、医学、天文等领域在办学实践与历史变迁中,其课程、教法、考核等诸多方面均趋于规范与成熟。在凸显学术官守、精英教育、技能本位、远离生产特征的同时,以文化回归与传承为视角,对于古代专门学校予以厘清与体认。因古代算学馆、医馆而以修业学馆称谓,另有别于近代修业学堂。
- 路宝利路宝利赵友
- 治事之学:中国古代士子实学研究
- 2012年
- 古代治事之学一直伴随经学不断发展,其存在的合理性源于人才差异、人才需求、教育类型多样化以及经世致用文化内在需要。治事之学于六艺造士、百家之学、经学载体、分斋治学模式的变迁中凸显其核心理念:明体达用、百职人才、治事实学、习行教法、各专一事。同时引发专才与通才、农圃与小人、崇道与尚艺、治事与文明的相关思考。
- 路宝利赵友宋绍富
- 关键词：士子实学
- 箕裘相继——民间传统技艺家传制度研究被引量：1
- 2011年
- 民间传统技艺家传制度自古有之且至今盛行。其相语以事,相示以功,相陈以巧,相高以智等独特传承范式,以及诚一,世业专攻一技;不肃而成,不劳而能;家人相一,父子戮力等精髓构成其存留且发展的合理性。但面对现代科学技术的发展,其制度本身在传承技艺精华、形成民族技艺品牌及传承模式等方面存在一定问题,需要与现代技术教育体系相结合,逐步拓展至多元模式传承。
- 路宝利赵友宋绍富
- 艺徒制度:中国古代“工艺学校”技术传承研究被引量：8
- 2012年
- 艺徒制度是古代官府手工业技术传承的主要模式。其以工商食官为总体制度背景,因官业办学而与官府手工业盛衰相伴。自西周,艺徒制度的工师选择、立样程准、严格学程、令丞试工等技术传承环节逐步成熟。其技术官守、法式授艺、因能分任、技艺压抑的内在特征彰显出存在合理性与冲突并存。时代变迁,但仍有极具价值的启示意义。
- 路宝利赵友
- 关键词：手工业
- 民间传统工艺技术的传承衰落与对策研究被引量：7
- 2011年
- 民间传统工艺技术多为手工时代的产物,因其承载民族、地域文化与精神,浓缩百姓勤劳、智慧与追求,而富含极高的实用、历史文化与艺术审美价值。但由于民间工艺本身革新局限以及时代变迁等诸多因素的影响导致其技术传承逐步衰落。民间传统工艺技术得以传承与发展以及自身价值得以彰显,需整合政策、法律、教育、市场等多重要素。
- 路宝利赵友
- 试论傅玄职业人才思想
- 2012年
- 傅玄作为魏晋时期的教育思想家,其分业壹事、分数定法、九品论才、职业操守等思想超越了儒学、玄学的"致仕"、"空言"思想。尤其是农、工、商等实业人才与士并重职业人才思想以及人才多元化理念在职业教育史上具有重要意义。其中,贵农而重工、贱商不废业、用人当其才、重亲民之吏思想凸显出辩证的人才管理理念。傅玄职业人才思想中具有的民本精神、德性为先、劝民归农等思想具有深刻的现实意义。
- 路宝利赵友庞海珍
- 对孔子实才思想的误读与二重性思考
- 2011年
- 基于对孔子"樊迟学稼"、"君子谋道"等诸多职业教育思想的辨析,详细论述了其社会分工、功利性批判、贫民教育等职业教育思想萌芽。通过对"求道取仕"与"民生"思想、"鄙视小人"与"重视农业"、"素质养成"与"职业实践"、"文本思想"与"学者解读"四个方面对立统一的阐释,凸显出孔子职业教育思想的"两面性"影响。
- 宋绍富赵友张楠
- 关键词：孔子二重性
