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中国博士后科学基金(2012T40488)

作品数:9 被引量:37H指数:4
相关作者:张蓓蓓更多>>
相关机构:苏州大学更多>>
发文基金:中国博士后科学基金江苏省“青蓝工程”基金国家社会科学基金更多>>
相关领域:艺术轻工技术与工程历史地理更多>>

文献类型

  • 9篇中文期刊文章

领域

  • 4篇艺术
  • 3篇轻工技术与工...
  • 3篇历史地理

主题

  • 6篇服饰
  • 3篇女服
  • 3篇文化
  • 2篇宋代
  • 2篇隋唐
  • 2篇南北朝
  • 2篇妇女服饰
  • 2篇北朝
  • 1篇都市
  • 1篇都市文化
  • 1篇形制
  • 1篇艺术
  • 1篇艺术特征
  • 1篇娱乐
  • 1篇娱乐文化
  • 1篇源流
  • 1篇源流考
  • 1篇社会
  • 1篇审美
  • 1篇审美情趣

机构

  • 9篇苏州大学

作者

  • 9篇张蓓蓓

传媒

  • 3篇民族艺术
  • 2篇民族艺术研究
  • 1篇学术交流
  • 1篇南京艺术学院...
  • 1篇中国社会经济...
  • 1篇艺术设计研究

年份

  • 2篇2017
  • 3篇2015
  • 2篇2014
  • 2篇2013
9 条 记 录,以下是 1-9
排序方式:
南北朝至隋唐时期新疆与中原民族妇女服饰交流被引量:3
2015年
南北朝至隋唐时期,在大小城郭相互的兼并后,新疆地区逐步形成了以高昌、焉耆、龟兹、疏勒、于阗等为中心的民族文化辐射圈和服饰文化交流圈。西域与中原服饰之间的交流是多向的,即存在单向性的影响,也并存着多元式的交融,并以圆领袍衫、裲裆、背带式长裙、翻领对襟长袍和半臂等服饰样式最具代表,形成了该时期妇女服饰的异域之风,尤其表现为服装部件构成中的异域化特征。
张蓓蓓
关键词:妇女服饰
宋代军戎服饰艺术探微被引量:3
2013年
宋代是中国古代军戎服饰发展的一个承前启后的时代,也是个军戎服饰发展具有鲜明时代特征的时代。尽管宋代戎服与当时的生活服饰在风格品味上存在着一致性,甲胄作为军戎服饰的重要组成部分,但是其甲胄有着功能的特殊要求,其盔、甲、裙和所有装饰以及精湛技术的运用,使宋代军戎服饰形成了鲜明的艺术特征,成为明清军戎服饰的蓝本。
张蓓蓓
关键词:宋代艺术特征
社会经济视野下的宋代服饰消费文化研究被引量:2
2015年
宋代商品经济的发展,促进了都市文化的兴盛。雅俗共赏市民文化的应声而起,改变了时人的生活方式、审美情趣、思想观念,推陈出新的服饰文化在市民阶层和市民文化的土壤中得以催生和延展。服饰作为宋代时人思想意念和精神追求的物化载体,在生机勃勃的都市文化之下更趋于多变性及世俗化。宋代"坊市制度"的瓦解、商品经济的繁荣、都市文化的发展,深刻影响和左右着服饰消费观念的变化,在大大拓展服饰消费市场、推动服饰消费经济发展的同时,也形成了宋代服饰消费的多元格局。
张蓓蓓
关键词:都市文化宋代服饰消费文化
论北宋中晚期汉族服饰之师古被引量:2
2013年
在经历晚唐五代宋初时期的动荡之后,进入了相对稳定与安宁时期的北宋中晚期,随着商品经济的高度发展、社会阶层的快速重构、周邻少数民族文化的影响、奢靡生活风气的形成与兴盛,产生了一些新的服饰样式。然而,北宋王朝为了避免重蹈覆辙,为了重建和恢复封建社会意识形态秩序、维护和巩固封建皇权的地位,大力推行科举制度和以文治国的方针,尤其到了北宋中晚期,"重文轻武"的基本国策孕育着一个良好文化氛围的形成。因此,承袭前代服制、恢复传统汉制服饰仍为北宋中晚期汉族服饰发展主流。无论是士大夫阶层服饰,还是平民阶层服饰,都隐射出所处朝代服饰习俗的特色及世俗审美取向。
张蓓蓓
关键词:师古
“海派”妓女服饰文化探微——清末民初娱乐文化、“舶来”的摩登与审美情趣被引量:2
2017年
清末民初的上海是一个"五口通商"的商埠,是西方文化的输入地、中西文化的交汇点,是集娱乐文化、世俗文化、商业文化等于一体的大都市。娱乐空间的建构和娱乐方式的多元,拓展了妓女的生存和活动空间。"舶来"的西式时尚和审美情趣改变了妓女的消费理念和着装心态,成为了清末民初社会风尚的"引领者"。妓女服饰文化作为一种边缘性文化,以其独特的角度反映了时代大众文化的变迁。无论从都市文化构建的如世俗文化、娱乐文化、商业文化等诸多向度来看,都是对长期居于正统地位的儒雅文化、传统文化等种种文化向度的一种挑战。
张蓓蓓
关键词:清末民初妓女服饰文化审美情趣
帔帛源流考——兼论宗教艺术中的帔帛及其世俗化被引量:9
2015年
帔帛是隋唐时期颇为流行和常用的一种衣饰,从着装方式和形态而言,其属于披挂、包缠型服饰,该衣饰形态是古代两河流域世俗人物服装的衣着常态,但从现存雕塑、绘画等图像资料追根溯源,帔帛较早且经常出现在孔雀王朝和贵霜王朝等典型的印度本土风格的佛像或供养人衣饰中。佛教艺术特别是佛像服饰伴随着佛教的东传进行传播,西域特别是龟兹、敦煌地区寺庙、石窟中,帔帛大量出现在菩萨、伎乐、飞天等佛像人物服饰之中,披挂形式和样式也出现了不同程度的变化与发展。北魏时期,北凉民众的大量迁徙以及孝文帝推行的汉化政策,均在很大程度上推动了佛像的汉化和世俗化发展,佛像中的一些服饰也呈现除了世俗化传播的趋势。帔帛成为中国与中亚、西亚地区文化交流的一个缩影,是宗教服饰呈现世俗化发展的一个典型范例。
张蓓蓓
关键词:宗教艺术世俗化
基于文化资源的妈祖服饰文化创意产业发展研究被引量:5
2014年
妈祖信仰作为中华传统文化的一个组成部分,融合了海洋文化与内陆文化的精华,逐渐成为一种世界性信仰。妈祖信仰作为一种民间文化,成为一种特殊的文化纽带,凝聚着中华民族的传统美德,展现着开拓进取的奋斗精神,也促进了各国人民的友好往来。服饰作为人类文化的历史标记,一种世代传习的民俗文化载体,记载着各民族的文化传统和文化心理。本文通过对宗教和世俗视野下妈祖服饰形象的分析,围绕妈祖服饰文化资源进行了分析与梳理,基于传统服饰和现代创意产业的有效结合,探讨妈祖服饰文化创意产业链、产业集群的构建以及人才资源的合理配置。
张蓓蓓
关键词:文化资源文化创意产业
女服褙子形制源流辨析--从唐宋之际“尚道”之风及女冠服饰谈起被引量:6
2014年
褙子在南北两宋时期不仅男女皆穿、上下通服,而且成为宋代妇女的主要服饰形式。
张蓓蓓
多元文化激荡下妇女服饰系统趋向研究——南北朝至唐前期之“鲜卑化”现象被引量:6
2017年
南北朝至唐前期是妇女服饰进行传承,特别是由于民族之间的碰撞与交融使得妇女服饰发生变革的一个重要起点。南北朝是游牧民族和农耕民族实现民族大融合的一个重要时期,是加速民族服饰之间相互传播和交融的一个重要时期,是服饰发展所经历的一个重要转折阶段。其间,游牧民族妇女服饰受到统治阶级等因素的影响与干预,既而涌现出一股服饰汉化的强势主流。与此同时,汉族妇女服饰又深受胡风浸染,并在传统服饰的基础上融会贯通,服式变化丰富,呈现出多种风格并存的新格局,并逐步建立和开辟出两个来源的服饰复合体系。妇女的骑乘之风伴随着北朝游牧民族的南徙大潮所兴起的融合之风而逐渐弥漫于中土,直接影响着妇女服饰的形制变化。与此同时,礼教对于此时妇女的种种禁锢逐渐被改变和突破,女扮男装成为妇女对礼法、俗规、伦常等外在价值目标比较疏淡和超越的一种较为直观的表现方式。
张蓓蓓
关键词:妇女服饰
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