国家社会科学基金(13CZX033)
- 作品数：11 被引量：22H指数：3
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- 发文基金：国家社会科学基金上海市哲学社会科学规划课题更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学政治法律更多>>
- 政治哲学之于当代中国哲学发展的范式意义被引量：3
- 2018年
- 20世纪末，与历史“终结症”联系在一起的西方文明主导的现代性规划遭遇了严峻的现实困境，如何“在业已终结的历史意识里拯救历史，探索人类生活方式的新的可能性”成为当代哲学研究的共同课题。与此同时，反思现代性的哲学思潮与勃兴于海外的中国学研究遥相呼应，不仅为中国哲学发展路径的重新选择解除了束缚，也激发了中国哲学界“自我”意识的觉醒，强化了中国哲学界重建文化担当的理论自信。
- 张志宏
- 关键词：哲学发展政治哲学反思现代性历史意识
- 权利与经界——兼论儒家视野中的人权思想
- 2017年
- 权利或人权问题是近现代以来东西方学界关注的思想热点之一,其研究领域不仅局限于政治学、法学、哲学等人文社会科学领域,甚至还扩展至自然科学领域。然而,不论是长期以来西方主流的天赋人权观,还是当代的社会关系的人权维度,都不足以为权利的论证确立普遍的理论根基,也不能自洽地解释人权理论的复杂历史演变、现状,以及未来的发展变化。本文认为,完整的人权概念必须依靠社会本质与社会关系两个维度共同来界定。前者确立人的应然人权,后者确立人的实然人权。应然人权向实然人权的转化表现为权利的申张,实然人权对应然人权的限制表现为权利的经界。权利的申张与经界不仅是理解人权的线索,也为解读儒家人权观提供了新的进路。
- 张志宏
- 关键词：儒家权利社会本质社会关系
- “行为显示位格”——卡罗尔·华迪卡的哲学人类学述评
- 2014年
- "行为"是卡罗尔·华迪卡哲学人类学的核心概念。"行为显示位格"是他的基本主张,包括两层含义:行为和意识是人之为人的根本;人成为人需靠行为的"超越"与"整合"。"超越"指人因其自由行动而能超越限制,借着自我决定来完成自我;"整合"是对人本体论意义上的统一的维护。卡罗尔·华迪卡的哲学人类学颠覆了笛卡尔以来的理性主义传统,重建了思考对象与思考过程本身之间的联系。
- 周兰兰
- 关键词：哲学人类学
- 论传统文化当代发展的问题域被引量：4
- 2015年
- 对于一个国家和民族而言,其自身传统文化的价值和意义绝不仅仅在于民族认同和文化自豪感、优越感,也不仅仅是意味着一种资源和财富,而更是维系民族生存和发展的精神基础。传统并不总是意味着过时和腐朽,相反更多的是意味着经历了时间的检验。中国传统文化是中华民族几千年知识、经验、思想的凝结和沉淀,具有重要的人文价值和意义。随着时代和社会的进步,我们所面临的新形势、新挑战以及新问题也越来越多,我们在继承先人传统文化的同时也在为后世创造着文化传统。因此,在民族复兴和实现可持续发展的总思路下,如何尊重和继承传统文化,又如何结合时代需要实现发展和超越,都是我们当前必须深入思考的重要问题。
- 张志宏
- 关键词：传统文化文化软实力文化创新
- 信息化时代人的精神困境与文化救赎被引量：4
- 2016年
- 信息化时代人类活动呈现出矛盾变化的特征,一方面,物质性活动的内容、方式呈现多样性、瞬时性变化;另一方面,精神性活动的内容、方式却呈现单向度、浅层次变化。造成这种变化的主要问题在于信息与人的关系的倒置及其由此引发的人的精神本质的失落。要摆脱被信息奴役的现实困境,实现自我救赎,我们不仅需要深入理解信息作用于人的原理和方式,还需要一种能够涵养人的精神品质的文化要素。中国传统文化在此方面有其独特的优势。
- 张志宏
- 关键词：信息化人工智能
- 论孔子礼学等差实践中的平等理念被引量：6
- 2013年
- 长期以来,儒家礼学一直被视为维护和巩固中国古代宗法等级社会制度的重要思想基础。因而,"平等"这一概念似乎很难与"礼"的文化系统建立起关联。但是,当我们认真审视礼学创始人孔子的思想,却发现在其所倡导的礼乐规范下等级森严的社会制度背后,实际上包含着平等的理念,而其所致力于实践的等差的社会秩序也是建立在对个体人格与精神平等的肯认的基础之上的。
- 张志宏
- 关键词：孔子社会角色人性论
- 自由、人权与爱——若望保禄二世的人性尊严理论探析
- 维护人性尊严是若望保禄二世的主要神学关注。他这一思想的形成主要受到托马斯主义哲学传统、现象学和人格主义思想的深刻影响。若望保禄二世对人性尊严的维护由自由、人权与爱三个维度构成,体现着对天主教社会训导传统的诸多继承与发展,...
- 周兰兰
- 关键词：人权人性尊严
- 当代儒家政治哲学研究之时代化进路被引量：2
- 2017年
- 思想与现实的紧张是近代以来推动儒学发展的根本动力。在当代政治普遍化的人类社会生活格局下,儒家政治哲学所具有的现实意义日益凸显。近代以来,儒学经历了三个阶段不同思路的发展,逐步摆脱了西方"现代性"所造成的困扰,证成了其思想的独特价值,捍卫了自身的主体性。在此基础上,当代儒家政治哲学研究力图重新确立"道"的本原性价值根据,通过"返回"儒家思想本身的立场去思考当代中国和世界所面临的现实问题,以求开创出适应于现代社会的政治理念和模式,实现儒学思想向现实的自然展开。
- 张志宏
- 关键词：儒家政治哲学
- 论马尔库塞的解放理论
- 2015年
- 马尔库塞借用弗洛伊德关于"压抑"的观点,将"压抑说"应用于社会批判理论。他区分了基本压抑和额外压抑,认为额外压抑造成了劳动的异化并进而造成了人的全面异化,而为了摆脱异化需要充分发挥人的爱欲这条解放之路,但这条道路并不完善。后期马尔库塞提出了系统的文化革命、社会革命的道路以图彻底从异化的魔障中走出来,但马尔库塞的努力成功与否却是值得商榷的。
- 周兰兰
- 关键词：压抑异化爱欲
- 回归“正”治:当代中国哲学研究的发展路向被引量：2
- 2020年
- 近代中国社会的巨大变迁是导致传统文化及其理论形态--中国哲学--受到贬抑的重要根源。百多年来,中国哲学研究者努力探索传统理论现代转型的路径。他们从现实的事功需要出发,以西方哲学的思辨框架对中国哲学进行批判和改造。然而这种努力却在一定程度上抑制了中国哲学发展的内生动力,使中国哲学丧失了自身的活力和特色。中国哲学具有观察问题的独特视角、认知世界的独特思维模式、处理现实问题的独特价值立场,具体表现为对"道"的皈依立场和以道之"正"治世之"不正"的理论旨趣。只有重新回到这一本质和根基,确立以"道"为价值根据、以"正"治现实问题为学术立场的哲学发展思路,构建"中国特色"的哲学理论体系、学科体系、话语体系,重建中国哲学面向现实的自然、自由、自主发展机制,才能真正实现中国哲学的现代转型。
- 张志宏
- 关键词：研究范式内生动力中国哲学
