国家社会科学基金(12BZS020)
- 作品数：8 被引量：4H指数：1
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- 居延新简数术残简再探
- 2014年
- 文章对居延新简中若干数术材料进行了新的探索,主要集中在三个方面:第一,利用各种传世典籍及出土文献对部份前人未及讨论的数术问题展开了较为深入的讨论;第二,依据最新拍摄红外线照片对部份原释文误释、漏释之处做了修订或补充;第三,利用各地所出简牍日书材料进一步明确了这些材料的数术类型。
- 孫占宇
- 关键词：日书
- 从出土汉简看汉代河西一带的婚丧礼俗
- 2015年
- 从出土汉简来看,汉代河西地区早婚现象普遍,婚嫁侈靡之风严重,婚姻以聘娶婚为主要形式,嫁娶择日以《日书》为准。其丧葬礼俗包括奔丧、守丧、葬期、葬日等礼俗内容。
- 赵兰香
- 关键词：汉简
- 从睡虎地秦简《日书》看秦人的幸福观被引量：1
- 2016年
- 幸福是人类追求的目标和理想之一。睡虎地出土的秦简《日书》是秦人的日常生活手册,书中表达了他们对婚姻美满、夫妻互爱、家庭完整与和睦的向往,能为官有爵是他们的理想,他们期望自己和家人健康长寿,子孙繁衍。这是一种最朴素、最本能的幸福观,也是一种积极的、向上的幸福观。
- 赵兰香
- 关键词：日书秦人幸福观
- 从睡虎地秦简《日书》看秦人的生命意识观
- 2016年
- 生命意识是人类的基本文化意识,是以中国传统哲学为基础的生命观。湖北云梦睡虎地的秦简《日书》是反映秦人日常生活的基本手册,其内容表面上看是与日常生活行为相关的一些禁忌,但实质贯穿了秦人最基本的生命意识观。《日书》反映出秦人求生避死的生命意识观。秦人不仅相信人和其他生物有灵魂,而且认为世间的无生命物质都是神灵左右,具有万物有灵的泛生命意识观。此外,期求子嗣绵延,追求生命的生生不息也是秦人生命意识观的反映。
- 赵兰香
- 关键词：秦人睡虎地秦简《日书》生命意识
- 河西汉塞与河西地域建筑文化论被引量：2
- 2014年
- 河西汉塞具有独特的防御设计理念和因地制宜的建筑方法,由于长期的战乱和特殊的气候、地质等条件,使得后世居民传承了汉塞的这种理念和建筑方法,并由此形成一种独特的河西地域建筑文化。
- 赵兰香
- 关键词：防御建筑文化
- 居延新简所见“禽子”即墨家弟子禽滑厘试说被引量：1
- 2014年
- 居延新简中一枚简上所称"禽子"应即墨家弟子"禽滑厘"。今传先秦两汉典籍中言"禽子"者皆指"禽滑厘"。典籍记载禽子家室富有与简文相契合。在居延边塞遗留的这枚"禽子"简,应该是秦墨后学记载。关于"禽滑厘"姓名的真相仍然是个谜。
- 陈立正
- 张家山汉简所见西汉初期土地及赋税制度
- 2012年
- 张家山汉简《二年律令》材料反映出西汉初期的土地及赋税制度的具体实施情况:当时的"名田宅"制度是按照爵位等级授予的,田宅的继承与转让有着严格的法律程序,女子也可继承田宅;当时刍稾税的缴纳标准按民户所受田亩来确定并可纳钱代物;当时盐铁等工矿业税种较多,征税标准各异,对于促进工矿业的开发、增加财政收入等有一定积极作用。
- 陈立正孙占宇
- 关键词：张家山汉简秦汉史土地制度赋税制度
- 从出土《日书》简看汉代河西一带的民间信仰
- 2015年
- 《日书》简反映了汉代河西民众多神崇拜的民间信仰,择吉、杂占、巫术和祭祀都是这一信仰的具体表现行为,它凝结着河西民众的生命意识、生存意识、功利心态与信仰情怀。
- 赵兰香
- 关键词：日书民间信仰
