中国博士后科学基金(20090460040)
- 作品数：7 被引量：18H指数：2
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- 相关机构：长沙理工大学中国社会科学院哲学研究所中国社会科学院更多>>
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- 相关领域：哲学宗教政治法律更多>>
- 论权力的道德使命被引量：1
- 2010年
- 从伦理视域研究权力,不仅要研究其德性即权力的善恶问题,更要研究其效能即其道德使命问题。权力的登场是适应人类社会公共生活的需要,也是由所有人共同选择的结果。权力一旦产生,便至少承载着三重道德使命,即保障公民安全,维持社会秩序,维护公民权利。权力的这些道德使命表征着权力与道德的关联性,也意味着权力的运作并非是为所欲为的,而是遵循一定的道德规范和法则的,权力一旦脱离其应有的道德规则,便会成为一种彻底的"恶"。
- 唐土红陈勇
- 关键词：权力道德秩序权利
- 权力的善恶之辩——西方权力德性思想之镜像演进被引量：1
- 2010年
- 权力的善恶问题很早便为思想家们所关注。但长期以来,学界对这一问题的探讨仅侧重在儒家政德"善"的演绎上,而在以"法治主义"为文化基因的西方,人们往往错误地认为,权力仅有"恶",并"以恶制恶"。事实上,西方思想家有关权力善恶问题形成四个流派,即以权力理想主义为代表的权力之"善"说,权力契约主义为代表的"必要恶"说,无政府主义为代表的"绝对恶"说和行为主义"纯科学"为代表的"价值中立"说。他们从各自的立场与需要出发,系统阐释了权力的善恶问题,从而构建了一道独具风格的权力德性思想的镜像。
- 唐土红
- 关键词：权力中立德性思想
- 论权力运行的道德法则被引量：1
- 2011年
- 任何权力都要遵守"道路规则",这一点中外许多思想家早有论述。但在阶级社会,人们往往倾注于对理论原则的阐释,对"是什么"的问题关注较多,而对于"为什么"的问题却置于边缘化境地,以致提出的诸多权力道德准则成了空洞的语言号角。事实上,权力运行的道德准则,不仅仅要解决"是什么",更要解决"为什么"。现代社会,权力运行必须遵循勤、诚、廉、公的道德准则。"勤政"是权力道德的逻辑起点,"廉明"是权力运行最基本的道德要求,"诚信"是权力赢得社会信任的最基本条件,"公正"则是权力运行的根本价值指归。权力运行只有遵循以上"道路规则",权力之舟才能走向人间至善。
- 唐土红
- 关键词：权力道德
- 论和谐社会语境中权力道德生态的不平衡性被引量：2
- 2011年
- 和谐社会的构建离不开优良的权力道德生态作支撑。当前,我国权力道德生态正处于"传统→现代"的伦理边际,一方面现代性道德精神逐渐生成,但另一方面,传统的"内核"又难以割舍,在社会和谐的语境中,权力道德生态呈现出不平衡性。主要表现在:官本意识与民本意识的错位,权力伦理与权利伦理的失衡,人情伦理消解宪政伦理、身份伦理掩盖契约伦理。
- 唐土红
- 关键词：权力道德生态不平衡
- 论权力合法性的伦理意蕴被引量：6
- 2010年
- 权力合法性是公众对权力的确证,任何政治权力均会涉及合法性,但在以往的研究中,学界只倾注于权力合法性的政治视角,忽视了权力合法性应有的内核——伦理道德因素。事实上,在权力合法性的诸多支撑要素中,伦理因素是个极为重要的因素,它是公民体认权力是否正当的前提,是权力赢得合法性的驱动器,研究和巩固权力合法性必须从伦理道德因素入手。
- 唐土红
- 关键词：权力合法性伦理
- 论权力的价值性及其维度被引量：5
- 2011年
- 在言及权力时,多数学者均将权力视为一种工具,其实这是一种误读。事实上,权力不仅仅是工具性的东西,除工具性之外,它还具有被人们淡忘的一面,即价值性。工具性只是权力的"外显"性特征,价值性才是权力的"内生"性特征。权力的价值性是权力内在的本质属性,它并不具有明显的功利性色彩。权力的价值性有三重维度,即公共性、责任性与亲和性。就它们的关系而言,公共性是权力最重要的价值属性,责任性是权力最基本的价值诉求,亲和性则是权力最根本的价值旨归。权力的工具性只有接受权力的价值性规导,权力才能真正走向人间至善。
- 唐土红
- 关键词：权力价值性公共性责任性亲和性
- 权力之善何以可能——权力与道德关系之镜像探析被引量：2
- 2011年
- 权力与道德的关系问题一直受到思想家的关注。对这一问题的阐释主要有三种声音:一是"德政同一"论,认为权力与道德具有内在同一性,权力伦理就是伦理权力;二是"权力无德"论,认为权力与道德是对立的,根本没有兼容性;三是"价值中立"论,认为权力分析应避开伦理价值因素,遵循数理逻辑,使之保持"价值中立"。这三种观点均误读了权力与道德的关系,结果都毫无例外地陷入了权力"道德危机"。事实上,权力从来就没有割断与道德的联系,权力的运行也从来就渗透着伦理道德因素,"权"一旦脱离"德"的滋养,它便失去了存在的根基,因而,权力道德不仅可能,而且必要。
- 唐土红
- 关键词：权力道德
