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湖南省哲学社会科学基金(0602016C)

作品数:3 被引量:8H指数:2
相关作者:张登巧杨盛军更多>>
相关机构:吉首大学中南大学更多>>
发文基金:湖南省哲学社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律更多>>

文献类型

  • 3篇中文期刊文章

领域

  • 2篇哲学宗教
  • 1篇政治法律

主题

  • 2篇以人为本
  • 2篇人为本
  • 1篇道德
  • 1篇道德建构
  • 1篇正义
  • 1篇人类中心主义
  • 1篇人学
  • 1篇人学视野
  • 1篇生态中心主义
  • 1篇唯物
  • 1篇唯物史观
  • 1篇伦理
  • 1篇伦理主体
  • 1篇科学发展观
  • 1篇环境正义
  • 1篇发展观

机构

  • 2篇吉首大学
  • 1篇中南大学

作者

  • 2篇张登巧
  • 1篇杨盛军

传媒

  • 2篇吉首大学学报...
  • 1篇中南民族大学...

年份

  • 3篇2009
3 条 记 录,以下是 1-3
排序方式:
人学视野中的环境正义被引量:4
2009年
从表面上看,环境正义涉及的是人与自然的关系,实际上体现的是人与人的社会关系,是一种社会正义。不同层面的环境正义根源于人的多种存在属性,人的类属性与全球环境正义相对应;人的群体属性对应的则是群际环境正义,与人的个体属性相对应的是个体间环境正义。在环境正义中贯彻"以人为本",就是要公正地分享环境利益和承担环境责任,重视每个人都具有的环境权利和应尽的环境义务,在权利和义务面前人人平等,特别是要关注不发达国家、落后地区和穷人在环境权利与利益方面的诉求。
张登巧
关键词:环境正义人学以人为本
环境代际正义的实现——论三种伦理主体的道德建构被引量:4
2009年
环境代际正义的实现依赖于人类整体的道德努力,其中,人类整体是个体主体、群体主体以及类主体的统一,它们在人与环境的关系中承担着相应的角色,要解决人与自然、当代人与后代人之间的环境正义问题,必须实现三种伦理主体的道德建构。
杨盛军
关键词:伦理主体道德建构
关于“以人为本”科学发展观的思考
2009年
人类中心主义发展观是一种近代化思维模式的产物,而"以人为本"的科学发展观属于现代发展观,二者有本质区别。"以人为本"科学发展观与生态中心主义发展观是两种不同价值导向的发展观,前者以人为价值导向,坚持以人为本;后者以物为本,以生态(自然)为中心。坚持"以人为本"的科学发展观与"关于现实的人及其历史发展"的唯物史观是一致的,"以人为本"的科学发展观是对唯物史观的继承和发展。
张登巧
关键词:以人为本科学发展观人类中心主义生态中心主义唯物史观
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