安徽省哲学社会科学规划项目(AHSK11-12D42)
- 作品数：6 被引量：7H指数：1
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- 相关机构：安徽大学安徽财经大学安徽工商职业学院更多>>
- 发文基金：安徽省哲学社会科学规划项目安徽高校省级人文社会科学研究项目教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目更多>>
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- 庄子之无为另读
- 2012年
- 庄子之无为的建立根源于"道"而与"性"有关联,旨在维护、安顿物与人的自然天性,其内容涉及到道无为、帝王无为、士无为、心无为等多层面,然都从不同层面展开了其指向的一致性,即对自然本性的关切。
- 经纶
- 关键词：庄子
- 《老子》引文中的思想世界——兼及老子的思想世界
- 2014年
- 《老子》引文既是老子思想之源头,又构成相对完整的思想世界,因而有其相对独立的价值。《老子》引文中的思想世界主要包括:道具有本原意味,是超越感知、不可认知的无限存在,道、物之间有着明显的界限;面对人生困境要委曲求全,从而在逆境中求得生存和发展;立身于世,要守柔处弱,不可逞强称雄;圣人为政天下,要无为而治,顺应民性,对他国谦下、示柔。《老子》引文中的思想世界与老子的思想世界十分相似,是老子的思想世界的一面"镜子",可以"照见"老子的主要思想。
- 陆建华
- 关键词：《老子》老子引文
- 老子的宗教世界被引量：1
- 2013年
- 老子的宗教世界由象、帝和鬼等神灵所组成,帝在老子的宗教世界中处于至上地位。老子宗教世界中的诸神均有生殖功能,自然万物均有灵性。诸神为道所主宰、为道所生,道是宗教世界以及宗教世界中诸神的本原,诸神对于道具有依附性,从而构成了以"道"为核心的内在宗教体系。
- 经纶汪先平
- 关键词：老子宗教世界
- 老子的政治世界与“道法自然”被引量：1
- 2013年
- "道"是老子政治世界的基础与核心,集中表达了老子对理想政治的憧憬。道是世界的本原,也是理想的治国之道。自然无为既是宇宙人生的最高价值,也是国家治理的至高境界。在老子看来,体道圣人是实现理想政治的前提;无为而治是实现理想政治的核心;小国寡民则是实现理想政治的社会状态。
- 杨守戎
- 关键词：老子小国寡民
- 自然与宗教的双重存在——对老子之天的考察被引量：4
- 2014年
- 老子之天是复杂的,具有自然之天和宗教之天两重性。对于自然之天,老子认为天根源于本原之道,天的特征是清明,天的地位仅次于道,天的价值在于同地一起协助道创生万物,天比万物生存的时间更为持久。基于自然之天的自然性,人只是效法天,以获取生存智慧。对于宗教之天,老子认为天具有主宰性,天主宰人间万事时体现其道德性,这种道德性又体现在天一方面对所有的人"善",另一方面仅对善人"善"。基于宗教之天的主宰性,人们唯有事天、从天,顺应天意,才能获得天的佑护。
- 陆建华
- 关键词：老子自然之天宗教之天
- 老子的宗教世界被引量：1
- 2014年
- 哲学是对宗教的超越，而不是对宗教的简单否定。因此，哲学中总有宗教的印迹。老子哲学虽然是对夏商周三代宗教的扬弃，但是，其本身有宗教的成分。这种宗教成分构成了老子的宗教世界。
- 陆建华
- 关键词：宗教世界老子哲学夏商周三代
