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安徽省教育厅人文社会科学研究项目(2009SK482)

作品数:87 被引量:95H指数:5
相关作者:张鹏飞江毅赵锋徐保超更多>>
相关机构:亳州师范高等专科学校更多>>
发文基金:安徽省教育厅人文社会科学研究项目国家社会科学基金安徽省A类重点学科资助课题更多>>
相关领域:文学文化科学艺术经济管理更多>>

文献类型

  • 84篇中文期刊文章

领域

  • 30篇文学
  • 23篇文化科学
  • 14篇艺术
  • 6篇经济管理
  • 3篇哲学宗教
  • 3篇政治法律
  • 3篇历史地理
  • 2篇轻工技术与工...
  • 2篇社会学
  • 2篇语言文字
  • 1篇军事

主题

  • 34篇文化
  • 25篇审美
  • 20篇传统文化
  • 17篇生命
  • 16篇叙事
  • 13篇审美观
  • 13篇审美观照
  • 13篇观照
  • 11篇叙事范式
  • 11篇中国传统文化
  • 10篇艺术
  • 7篇中华传统文化
  • 7篇美情
  • 7篇华夏
  • 6篇天人合一
  • 6篇金瓶
  • 6篇金瓶梅
  • 6篇古典
  • 5篇情结
  • 5篇小说

机构

  • 83篇亳州师范高等...

作者

  • 82篇张鹏飞
  • 2篇江毅
  • 1篇赵锋
  • 1篇徐保超

传媒

  • 7篇濮阳职业技术...
  • 5篇宁波职业技术...
  • 3篇江西广播电视...
  • 3篇广西社会主义...
  • 3篇浙江旅游职业...
  • 2篇未来与发展
  • 2篇电影评介
  • 2篇广西青年干部...
  • 2篇江苏省社会主...
  • 2篇江西科技师范...
  • 2篇合肥学院学报...
  • 2篇广州社会主义...
  • 2篇安康学院学报
  • 1篇广播电视大学...
  • 1篇兰州学刊
  • 1篇东疆学刊
  • 1篇理论与创作
  • 1篇北京青年政治...
  • 1篇南京艺术学院...
  • 1篇玉林师范学院...

年份

  • 1篇2012
  • 9篇2011
  • 50篇2010
  • 24篇2009
87 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论华夏传统龙纹雕饰图案的文化情趣被引量:1
2011年
中华龙历经人世沧桑业已演进为一种永不衰竭的内涵醇厚、思想深邃、意蕴久长且外形充满动感、力感、美感的"龙文化"精神图腾。可以说,中华龙纹雕饰崇尚和谐天地、多元汲取、共容拓新,威震邪魔、普度众生、愉悦性灵的生命蕴涵而成为华夏民族屹立于世界民族强林的图徽、象征和标志,并体认着博大精深、亘古悠远、韵味隽永的文化情趣。
张鹏飞
中华儒道佛文化对国民人格涵养的审美观照被引量:1
2010年
中国古代社会贤哲对"理想人格"建构体例皆有颇为系统规范的迥异诠释,盖乎儒家推崇入世有为、道家崇奉无为而治、佛家尊崇遁世圆融。为此,现代国人理应弘扬爱国敬业的责任、忧患、使命意识且自觉抵制享乐、拜金、利己主义等生命戕害而在日趋机变的演绎趋势中奉献自己的心力才智,从而建构出契合贯通着华夏传统文化精髓旨归的人格情韵。中国古代社会贤哲对"理想人格"建构体例皆有颇为系统规范的诠释,儒家文化推崇"仁智统一"的理想人格模式;道家文化崇尚以游入"逍遥无待"境界的"真人"为其理想人格形象;佛家文化信奉"众生度尽方成正觉,地狱不空誓不成佛"的菩萨慈悲般的理想人格典范。为此,中华儒道释文化在国人的人格涵养苑囿的意蕴营造概不雷同,即儒家推崇入世有为、道家崇奉无为而治、佛家尊崇遁世圆融而各自富含着韵味隽永的生命情韵。
张鹏飞
关键词:审美观照
论中国园林造境范式的审美情韵被引量:2
2009年
中国园林造境艺术含纳天地、吞吐八荒、风物兼备、内缘心意、揽物意驰、观园心飞,别有一番情韵。纵观中国园林建构体系的演化,彰显在中国园林造型范式中的具有华夏文人审美特征的园林观,绝不仅仅局限于造型和色彩上的视觉感受或一般意义上的对人类征服大自然的心理描述,而更注重的还是文化蕴含,并形成了一种文人特有的恬静淡雅的趣味、浪漫飘逸的风度和朴实无华的情操,从而营造出中国园林艺术独特的审美情韵。
张鹏飞
关键词:中国园林文化蕴含审美情韵
论安徽蒙城尉迟寺史前遗址聚落文化的审美体征
2009年
安徽蒙城尉迟寺遗址可谓是我国目前保存最为完整、规模最大的原始社会新石器晚期的聚落遗存,并被誉称为"中国原始第一村"。其间山清水秀、物阜民丰、人杰地灵,它的发现对于探究豫、鲁、苏、皖等省以及相邻地区的史前聚落形态及文化面貌皆具有颇高的审美价值。
张鹏飞
关键词:聚落遗址审美价值
论中国传统文化“以人为本”哲理对高校思政教育的审美渗透被引量:13
2009年
中国传统文化"人本主义"或"人文主义"向来被认为是独有的哲学思维特色,也是中国文化基本精神的重要内容,而"以人为本"是对中国传统人本思想和西方人本主义思潮的整合融通。为此,高校思政教育必须注重大学生全面领悟"以人为本"的价值理念,即当代大学生不仅处于"本"的地位,其本身及相互关系也由过去的对立、斗争转化为平等、合作和调协。由此,整体提升大学生的全面素质将是实现"以人为本"理念的最佳途径。
江毅
关键词:中国传统文化高校思政教育以人为本审美渗透
中国传统戏曲的“大团圆情结”被引量:1
2009年
中国传统戏曲在叙事结构上具有浓厚的"大团圆情结",这种审美范式的形成与华夏民族"天运循环"的宇宙观、"中和为美"的美学精神、崇尚"团圆之趣"的受众心理、讲究整体性把握的哲学思维方式等因素密切相关。传统戏曲作家借助于"本体写意"的方式,在"大团圆"的叙事模式中实现了儒家功利的教化目的。
张鹏飞
关键词:传统戏曲大团圆叙事结构
“明扬仄陋 唯才是举”——曹操纳贤之道的生命启慧
2010年
中国政权争霸向来尊崇“得民心者得天下”的逐世之道,所谓“胜者为王败者为寇”当是华夏历史演绎的真实写照,曹操深谙此理的人生真谛。由此,曹操“纳才用人”之道包孕着“任人为贤”、“得策辄行”、“大用者不务细行”等诸多审美体征。概因曹操长期的戎马生涯使其深悟“才”之可贵,积极倡导重才能而轻德性。故而麾下英雄倍出,谋士如云,随者如流。因此,“明扬仄陋、唯才是举”势必充溢着求贤之道的生命情韵。
张鹏飞
关键词:唯才是举
论中华“龙文化”精神崇拜范式的生命嬗变被引量:3
2010年
中华民族上下五千年悠久的文明演进史中所描摹的龙的形象切实经历了一个由低级到高级、由简约到繁冗、由质朴到华丽、由简陋到充实的生命过程。因此,中华龙文化所注重传递的是一种造福人类、认祖归宗、团结凝聚、豪迈行进、天人和谐的精神特质。可以说,华夏龙文化精神温雅畅融、亘古悠远、醇厚恬适、愉悦性灵并始终蕴藉着意味隽永的审美情趣。
张鹏飞
关键词:龙文化中国传统文化
论青少年美育素质养成的悟化范式
2010年
审美教育不仅可通过各科课堂教学进行,而且应贯穿到丰富多彩的课外、校外以及家庭活动中。它能有效地打破单一、封闭的教育模式,建立开放的多渠道的教育活动形式,从而拓宽美育途经,活跃素质教育,更广泛地满足青少年多方面的兴趣和爱好,并对发展青少年的观察力、思考力和实际操作能力大有裨益。故此,审美活动能培养青少年的创造才能,塑造形体美,促进情感交流和审美情趣的相互感染,从而为美育开辟了广阔的发展前景。
张鹏飞
关键词:青少年美育素质养成
论中国电影戏曲艺术苑囿中“悲剧精神”的文化表征
2009年
中国电影戏曲艺术始终凝聚着华夏民族文化精神的性灵且与中国古代哲学思想交汇融通。然"悲剧精神"既是人类艺术拓展的生命动力,也是艺术演艺灵魂的时代观照。而文化又是人类历史演进中所积淀的物质与精神财富的总和,它也是人类文明的最深层的生命推动力,文化底蕴更彰显着一个民族的价值理念、思维方式、哲理水平、行为模式等诸多苑囿。由此,中国传统文化就决定了地方戏演义的悲剧意识的表现范式和审美体征。
张鹏飞
关键词:中国传统文化悲剧精神文化表征
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