国家社会科学基金(11ZD058)
- 作品数：10 被引量：52H指数：4
- 相关作者：陈玉屏郎维伟李克建王允武刘琳更多>>
- 相关机构：西南民族大学重庆文理学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金四川省社会科学基金更多>>
- 相关领域：社会学经济管理政治法律更多>>
- 民族立法与民族政策关系研究被引量：2
- 2014年
- 民族事务法治化是实现依法治国方略的重要组成部分。民族政策是民族立法的前期基础,民族立法是民族政策贯彻落实的保障。但是,目前中国民族立法政策化的现状阻碍了民族事务法治化的进程,是中国法制化曲折进程的投影和制度变迁路径依赖的产物。因此,要克服制度变迁"锁定效应",树立依法治国理念,厘清民族政策与民族立法关系,完善民族立法形式,加强民族事务执法效果,不断推进民族事务法治化进程。
- 文晓波郎维伟
- 关键词：民族政策民族立法
- 二元视角下的西藏特点及其问题分析被引量：2
- 2012年
- 发展与稳定是治理西藏的重要问题,但是治理的前提首先要认清西藏的基本特点,这是制定西藏发展与稳定政策的重要依据。虽然对西藏特点的认识在不同时期见仁见智,但仍有加深认识的空间。本文从西藏内部和外部环境的二元视角,结合西藏社会长期面临的主要矛盾和特殊矛盾这"两个矛盾",分析其特点和问题。
- 郎维伟
- 关键词：民族政策民族关系
- 民族事务法治化:民族自治地方改进社会治理方式的可行路径被引量：28
- 2014年
- 在深化改革的时代背景下,进一步改进民族自治地方社会治理方式,必须实现民族事务法治化,要求民族事务管理者按照法律化的方法、手段、步骤与程序依法管理民族事务。民族事务的复杂性和民族自治地方的特殊性,迫切要求依法管理民族事务。目前,民族事务法治化所需要的完备法律体系和有效法律实施机制已经具备。今后,应当重点加强民族自治地方依法行政、依法规范经济开发、自治意识和公民意识的培养、依法处置突发事件与合理利用本土资源化解社会矛盾等方面的工作。
- 王允武
- 关键词：民族自治地方民族事务社会治理法治
- 试论西藏民主政治制度的建立与特点被引量：2
- 2015年
- 旧西藏的政治、经济制度和宗教意识形态使社会陷入"内卷化"状态,民主改革成为西藏不可逾越的社会革命。改革为在西藏建立人民民主政治制度扫清了障碍,人民政治协商制度、人民代表大会制度、民族区域自治制度和基层群众自治制度在西藏先后建立。西藏社会迈向民主法治、国家直接治理的新时代。西藏民主政治制度是在国家宪法原则下与当地实际相协调、相适应的基础上建立起来的。四项制度构成西藏民主政治实践的平台,发挥各自优势、相互补充,共同组成现代西藏的民主政治制度体系。
- 郎维伟刘琳
- 关键词：民主政治
- 西汉儒学改造对中华传统民族观的影响被引量：4
- 2012年
- 西汉武帝时期,董仲舒成功改造儒学,并将之发展成为非常适合封建专制主义制度的政治学说,通过官方的大力倡导,实现了先秦儒学从思想学说到社会意识形态的重大转变,整个社会儒学化氛围越来越浓厚。随着儒学在中华大地的广泛传播,儒家倡导和主张的"大一统"民族观日渐成为各族人民共同遵奉和信守的政治理念,中国"大一统"的政治格局也为中华大地"五方之民"所共同维护。从这个角度而言,西汉时期的儒学改造对中华传统民族观的正式确立和发展意义非凡。
- 李克建
- “天下”与“一统”:认识中国古代国家观的基本维度被引量：5
- 2015年
- 关于中国古代国家观问题,学界历来颇存争议。究其原因,还是在于人们评判国家的标准不同所致。毋庸置疑,人们应该摆脱西方国家观念话语霸权的影响,建构符合中华传统国家观的话语体系,按照中华各民族先民共同遵循的政治传统和游戏规则去认识历史上的"中国"和"国家"问题,而"天下观"和"大一统"思想则是人们认识古代国家观的基本维度。
- 李克建
- 关键词：国家观国家认同
- 西方民族主义的传播与辛亥革命被引量：5
- 2011年
- 近代民族主义是西方社会历史文化的产物,与中华传统文化差异甚大。晚清中国国难深重,知识精英均试图从民族主义中寻找救中国的思想武器。维新派试图按民族主义中整合"国族"的方式来建构民族国家,而革命派则鼓吹种族民族主义的"排满革命"。维新派的失败使得晚清社会只剩下革命这条唯一途径,而取自西方民族主义"一族一国"理论的"排满革命"虽然并不具有合理性,但在当时却是中国唯一能奏效的革命方式。尽管"排满革命"推动了辛亥革命的成功,但中国毕竟有其自身的历史文化背景,革命一旦成功,种族民族主义口号必须立即放弃,于是革命党转而倡导"五族共和"。不过,革命党人按源于启蒙思想的资产阶级民族国家政治建构在中国建政时,仍然是水土不服,从袁世凯到蒋介石,其结果是"画虎不成反类犬"。
- 陈玉屏
- 关键词：辛亥革命文化民族政治民族
- 对中国整合建构政治民族问题的思考被引量：1
- 2013年
- 随着20世纪后期以来出现的世界性的民族主义张扬,我国的民族关系也呈现出十分复杂的局面。在找症结、思对策中,近十年学界关于民族问题是否应当"去政治化"的激烈辩论其实并未抓住问题的要害。新中国建立后,在众多复杂因素的影响下,我们未能认识到现代民族国家不论姓"资"姓"社",都必须由国家花大力气整合建构政治民族,因为这是现代国家必须完成的事关长治久安大局的战略性步骤,故而缺乏建构政治民族的战略思维和具体部署,才是造成当下民族关系许多复杂问题凸显的主要原因。
- 陈玉屏
- 关键词：文化民族政治民族民族国家
- 关于“国家”理论的若干思考被引量：3
- 2014年
- 长期以来,学术界重视探讨马克思主义国家学说与非马克思主义国家学说的本质差异,却忽略了中华传统的"天下"、"国家"观与近代以来从西方土壤中产生的"主权国家"概念的重大差异,牵强地使用"主权国家"概念去解读古代的中国和古代中国的民族关系,造成了理论上的不少失误和混乱。我们应该遵循"主权国家"的游戏规则来处理当今世界的国家关系,但也应坚持按中华先民共同遵循的"大一统"游戏规则去认识历史上的中国。
- 陈玉屏
- 关键词：主权话语大一统
- 国家法制统一视野下民族习惯法对刑事司法的影响与应对——以四川凉山彝族自治州为例
- 2013年
- 民族习惯法在民族地区处理刑事纠纷中发挥着一定积极作用的同时,对刑事司法产生着消极影响。在刑事司法体系之外并存着另一个处理刑事案件的系统,一定程度上威胁到国家法制的统一。需要理性和务实地看待民族习惯法在当下民族地区所展现的能量,在刑事司法中改造和整合民族习惯法,实现国家制定法与民族习惯法的良性互动,既发挥民族习惯法的积极价值,又维护国家法制的统一。
- 侯斌罗边伍呷
- 关键词：民族习惯法刑事司法法制统一凉山彝族
