教育部人文社会科学研究基金(13YJA751063)
- 作品数：16 被引量：18H指数：2
- 相关作者：张利群张逸徐琳更多>>
- 相关机构：广西师范大学哈尔滨师范大学更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金广西壮族自治区哲学社会科学规划更多>>
- 相关领域：文学艺术文化科学哲学宗教更多>>
- 刘勰《文心雕龙》文论体系的“体制”论研究
- ＜正＞刘勰《文心雕龙》是中国古代文论体大思精的巨著,也是中国古代文论批评发展史上"前无古人,后无来者"的顶峰。刘勰之后,承接者与研究者汗牛充栋,络绎不绝;研究成果如繁星点点,举不胜数,形成一门独立学问和学术领域——"龙学...
- 张利群
- 希区柯克《精神病患者》的电影蒙太奇构成性特征
- 2015年
- 电影镜头叙事、影像符号、蒙太奇结构的三位一体艺术构成集中表现为蒙太奇镜头叙事的构成性特征,希区柯克悬疑电影经典《精神病患者》独具匠心地将这一特征运用于悬疑故事叙述与悬念情境营造中,不仅获得巨大成功,而且也印证蒙太奇镜头叙事的构成性功能作用与意义。
- 张逸
- 关键词：蒙太奇构成性
- 石涛“画心”说理论构成及其艺术“心学”意义——石涛《画语录》画学理论体系研究之二
- 2015年
- 石涛《画语录》是中国古代绘画理论的重要著作,“一画”论是其画学理论体系的哲学本体论范畴,“画心”说则是其艺术本体论范畴,两者相辅相成,相得益彰。“画心”含有“画从心”、绘画之心、画家之心等含义,指向心灵、自我、性情、个性、趣味、蒙养等人心构成,形成艺术本体论、渊源论、动机意图论、创作论、主体论、方法论等理论系统;既有哲学“心学”及其“文心”“乐心”“书心”“画心”等思想理论渊源,又对中国古代文艺“心学”及其人文传统发展产生影响与意义。
- 张逸
- 关键词：心学
- 论文艺批评评价机制的系统功能作用
- 2015年
- 文艺批评作为作家创作、作品价值评价及其推动文艺运行发展的评价机制,具有鲜明的评价取向与价值导向,源自真善美价值源,构建以核心价值观为基础和主导的价值体系与评价体系,既构成创作与批评双核驱动的文艺发展推动力,又构成批评自我调节、自我修复、自我完善的自律性机制,凸显文艺批评的系统功能与整体作用的规律特点。
- 张利群
- 关键词：文艺批评
- 布努瑶《密洛陀》创世史诗的人类起源叙事阐释被引量：5
- 2016年
- 布努瑶民族创世史诗《密洛陀》在叙述人类起源、民族起源、文明起源的过程中呈现出人类始祖密洛陀母亲神起源、24位男女大神起源和人类起源的三个阶段,从而揭示人类从神到人、从自然到人、从个体的人到社会的人的特征,显示出人类起源过程中人的巨大的"创世"力量及其在创造人类、创造民族、创造文明中的巨大作用,由此体现出"密洛陀"神话传说的文化人类学意蕴及其非物质文化遗产保护的意义。
- 张利群
- 关键词：创世史诗文化意蕴
- 石涛“蒙养”说创作主体构成论研究——石涛《画语录》画学理论体系研究之五被引量：1
- 2015年
- 石涛所论"蒙养"是其《画语录》重要概念,"蒙养"说是其画学理论体系的重要组成部分,也是画家论及其创作主体构成论的重要内容。"蒙养"在"蒙以养正"内涵基础上扩大延伸为性灵颖悟、思想品德、社会人生、艺术素养等要素构成的主体心智结构,分别从"蒙养之灵"、"蒙养生活之权"、"蒙养之道"形成"蒙养"说理论构成,特别从"蒙养"与"资任"关系讨论中展现"蒙养之功"、"蒙养之任"、"蒙养以仁"、"蒙养生活之操"、"蒙养生活之理"等理论实践价值与现实意义。
- 张逸
- 石涛“一画”论的艺术哲学本体论研究——石涛《画语录》画学理论体系研究之一
- 2015年
- 石涛《画语录》是中国古代绘画理论的重要著作,"一画"论是其画学理论体系的核心范畴与理论基础,其内涵外延具有数理、事理、道理的含义,更具有本质、本元、本源等哲学本体论意义。"一画"论既植根于中国古代哲学老子"道生一"、庄子"自然""无为"思想基础,又立足于"画从心"、"乃自我立"的独创性精神,以"一画"构建了本体论、源流论、体验论、创作论、方法论、笔墨论、蒙养论等画学体系。
- 张逸
- 关键词：石涛《画语录》本体论
- 梁漱溟“人心”说文艺美学思想研究
- 2014年
- 梁漱溟在传承弘扬儒家文艺观以及中国古代文论"文心"说基础上,倡导"人心"说文艺美学思想,强调文艺立足于"人心",落脚于"人生"的人学、心学价值取向与"人生艺术化"的审美追求,不仅在于构建"文心"的审美—"人心"—灵性三位一体构成系统,而且在于构建"人心—人生"交融的理想境界,使其"人心"说文艺观在"人生艺术化"追求中具有合理性与现实性的理论实践价值意义。
- 张利群张逸
- 关键词：美育
- 论石涛“无法而法”的哲学基础及其艺术方法论构成——石涛《画语录》画学理论体系研究之三
- 2015年
- 石涛《画语录》以"一画"论构成画学理论体系,"无法而法"方法论是其重要组成部分,既与"一画"之道同源同体,一以贯之,又与"一画之法"相辅相成,合为一体,将老庄道家哲学思想落实在绘画艺术理论及其方法论阐发上,形成以"无法而法"为中心所展开的哲学方法、艺术创作方法、绘画笔墨技法的道—法—技理论构成,贯穿渗透在其"画道""画法""至法""洪规""大法""了法""变化"等范畴、命题、观念中,构成其方法论系统及其指导思想与理论基础,对中国古代绘画美学及画学理论发展产生重要影响。
- 张逸
- 关键词：方法论
- 艺术发生学的审美人类学阐释被引量：1
- 2014年
- 艺术起源一直是古今中外众说纷纭的话题,在艺术起源与人类起源发生同步及原始工具作为艺术前的艺术观念基础上,审美人类学研究基于以人为本的理念,提出人及其身体作为艺术与审美的原发点基本观念,从基于身体的人与世界关系建构、艺术发生的人与工具关系阐释、身体作为艺术和审美生成的原发点三个研究视角,深化拓展了艺术起源的审美人类学阐释空间,揭示出艺术起源与人类起源同步的发生学意义与人类学意义。
- 张利群张逸
- 关键词：艺术起源发生学身体
