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国家社会科学基金(11AZD054)

作品数:11 被引量:98H指数:4
相关作者:孙正聿杨晓张艳辉高超更多>>
相关机构:吉林大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
相关领域:哲学宗教社会学更多>>

文献类型

  • 11篇中文期刊文章

领域

  • 10篇哲学宗教
  • 1篇社会学

主题

  • 5篇哲学
  • 1篇形而上学
  • 1篇意识形态
  • 1篇意谓
  • 1篇语言
  • 1篇语言形式
  • 1篇哲学观
  • 1篇哲学史
  • 1篇哲学通论
  • 1篇证法
  • 1篇人文
  • 1篇人文科学
  • 1篇社会
  • 1篇实践论
  • 1篇世界观
  • 1篇思辨
  • 1篇思维
  • 1篇思维方式
  • 1篇内蕴
  • 1篇重读

机构

  • 11篇吉林大学

作者

  • 5篇孙正聿
  • 4篇杨晓
  • 1篇高超
  • 1篇张艳辉

传媒

  • 2篇吉林大学社会...
  • 2篇天津社会科学
  • 1篇社会科学战线
  • 1篇哲学研究
  • 1篇中国社会科学
  • 1篇人文杂志
  • 1篇学术研究
  • 1篇社会科学辑刊
  • 1篇哲学分析

年份

  • 2篇2017
  • 4篇2016
  • 4篇2015
  • 1篇2012
11 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
研究和撰写《当代中国哲学史》的几个问题被引量:6
2012年
哲学作为思想中的现实,当代中国哲学史理论地表征了当代中国的波澜壮阔的历史,对当代中国和世界的重大现实问题和重大理论问题进行了哲学的总结、概括和反思。在以当代中国哲学史的主要历史时期为基本线索的基础上,如何体现马克思主义哲学中国化的灵魂、主线,如何以重要的哲学论争为背景提炼和概括当代中国哲学史中的重大问题,如何叙述马克思主义哲学与其他二级学科的相互关系,如何选择和阐述各个时期的重要哲学家及其哲学思想,如何论述各个时期的哲学状况及其发展趋向,这些都是以历史与逻辑相统一的哲学理念撰写《当代中国哲学史》必须认真研究和严肃对待的重要问题。
孙正聿
关键词:哲学史
“内蕴形而上学”的文化本体观
2015年
形而上学是人的天命,"本体"作为其所求之"对象"是"无",一种追本溯源的意向性追求。形而上学对本体的理论态度构成了时代水平的人与世界、思维与存在的最深层次的统一性原理。本体论以理论的方式所从事的时代精神之实践,就是"思想的前提批判"的哲学活动。哲学的外部存在隐喻了一种内部的哲学活动,作为"思存同一性"的思想前提不是从外部的哲学中借来的,而是思想自身的"反思—回忆"构成的。"反思—回忆"作为本体的实践方式,即"创造"即"本有",实现了"存在—价值"的超升,成就了一种概念之上、理论之后的"内蕴形而上学"。
杨晓
关键词:文化本体
存在经验、概念与表征——论孙正聿先生的“哲学表征说”被引量:2
2015年
经过德国古典哲学对思维能动性的发现和论证以及分析哲学向德国古典哲学的回归,人们对哲学概念作为纯粹思维的认识由微而显,现代哲学对哲学生活基础的追溯也使哲学对人们存在经验的特殊作用逐步明朗化。哲学概念作为纯粹思维,以其内在的坚实度、确定性和凝聚着时代真切存在经验的具体普遍性,使公众语言获得了不同于单纯的表达和表述的功能,即对存在意义的表征。一个新概念带来新的存在理解,因而又返指着新的存在经验。新旧概念的更替是哲学的特殊工作方式赋予语言的新句法,哲学的表征意义是对新时代哲学存在方式和作用方式的自觉。
张艳辉
当代中国的哲学观念变革被引量:26
2016年
时代变革必然引发哲学观念变革。在人类文明史上,世界性的现代化进程改变了人类的存在方式及其自我意识,并因此改变了作为理论形态的人类自我意识的哲学。当代中国的哲学观念正在以"现代性"为标志的"世界历史"的进程中发生日益深刻的变革,并突出地表现在对哲学的理论性质、思维方式、存在方式和社会功能的重新理解,赋予哲学观、世界观、本体观、反思观等哲学基本观念以新的思想内涵,从而以哲学方式塑造和引导我们时代的时代精神。
孙正聿
关键词:哲学观世界观本体
“靶子”、“灵魂”和“血肉”:《哲学通论》的立意与追求被引量:7
2017年
《哲学通论》是在当代中国改革开放的历史进程中"应运而生"的。它所针对的"靶子"是如何理解哲学、怎样进行哲学研究和哲学教育;它的"灵魂"就是一个"通"字,"融通"古今中外哲学,"贯通"哲学与生活,"变通"各异其是的哲学观,"打通"哲学的理论空间,"开通"哲学的思想道路;它的"血肉"就是把"通"字作为流动的血脉,层层推进地"疏通"对哲学的思维方式、生活基础、主要问题、派别冲突和历史演进的理解。《哲学通论》的立意与追求就是以"思想的前提批判"为"解释原则"重新理解哲学,以"人生在世和人在途中的人的目光"表征"时代精神"和"打通"哲学的理论空间并"开通"哲学的思想道路。
孙正聿
关键词:《哲学通论》
论哲学的思辨与体验
2016年
思辨是朝向绝对性的,必定要经受矛盾、反转并实现自我超越,以此构成了有限与无限、相对与绝对之间的反思性关联。反思作为经验向概念、存在向本质的回归,建立了经验自身的内在统一性,把经验的外部给予转化为内在本有,实现了经验的自在自为,从而构成了哲学的体验方式。而经验的内在化完成了概念的具体的普遍性,这是"思想的客观性"的真实意义。从康德的知性、实践理性到反思判断力,再到黑格尔的思辨理性与马克思的历史实践,展现了反思的不同层级,构造了经验与概念、存在与价值之间的连续性,呈现了普遍性的具体化过程。
杨晓
关键词:思辨绝对性
“科学”意谓一种标准——与邓晓芒教授商榷被引量:1
2017年
邓晓芒教授在《作为"大科学"的人文科学——一种"正位论"的思考》一文中,基于德语Wieesnschaft一词的广泛含义提出,不是自然科学为人文科学奠基,而是人文科学为自然科学奠基;人文科学不是自然科学方法在人文领域内的运用,相反,自然科学才是人文科学在自然领域中的运用。但是邓晓芒教授没有注意到,在很多学者的语境中,无论science还是Wissenschaft都意指一门学科经过艰难探索之后才能达到的一种标准,亦即取得"范式"。而这正是文、史、哲等人文学科还没有达到的。认为人文学科是科学并且比自然科学更基础的观点,其论据还不充分。
高超
关键词:哲学范式
毛泽东的“实践智慧”的辩证法——重读《实践论》《矛盾论》被引量:55
2015年
毛泽东的《实践论》和《矛盾论》既是实践论的矛盾论,又是矛盾论的实践论。从理论性质上看,这两部著作都是实践论的认识论;从理论内容上看,这两部著作都是实践论的辩证法;从理论渊源上看,这两部著作都发挥了"辩证法也就是认识论"的基本思想;从现实意义上看,这两部著作都是指导实践的世界观和方法论。毛泽东的实践智慧的辩证法或辩证法的实践智慧使得"灰色"的理论变得熠熠生辉,使得"朴素"的现实变得厚重深沉。在实践智慧中,现实活化了理论,理论照亮了现实。《实践论》《矛盾论》的"实践智慧"开辟了马克思主义哲学中国化的正确道路。
孙正聿
关键词:实践论矛盾论辩证法
历史唯物主义的理想基础——论意识形态的自主本性被引量:1
2016年
马克思的历史科学所能把握的是人的经济部分,不能为科学所限定的部分是不同于现实规定的另一种真实。意识形态作为想像的真实,与经济基础相关,又有着自身的独立性,它不是一种颠倒的认识或反映,而是一种生产,以完成分裂的阶级社会的整全性,构成了历史唯物主义的理想基础。马克思批判意识形态的抽象的普遍性,是为克服意识形态与经济基础的分裂,以实现想像与现实之否定性统一的自主存在。
杨晓
关键词:历史唯物主义意识形态
人与世界的否定性统一——高清海对人与世界关系的理解被引量:3
2015年
如何理解人与世界的关系?对这个根本性问题的理论回答,构成哲学的世界观。把人与世界的关系理解为否定性的统一关系,把马克思主义哲学阐释为实践观点的思维方式,这是高清海哲学思想的核心观点。哲学的发展史,是探究和反思人与世界关系的历史,是塑造和引导新的时代精神的历史,因而是变革和更新人的世界图景、思维方式、价值观念和终极关怀的历史。在哲学发展史上,高清海先生以人对世界的否定性统一关系为"理论硬核"和"解释原则"而构成的实践观、真理观和哲学观,为推进哲学发展提供了具有建设性的"阶梯"和"支撑点"。这是高清海哲学思想的"真实意义",也是研究和阐发这一思想的"真实意义"。
孙正聿
关键词:思维方式
共2页<12>
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