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安徽省教育厅人文社会科学研究项目(无)

作品数:2 被引量:1H指数:1
相关作者:吴学满唐晖更多>>
相关机构:安徽工程科技学院湘潭大学更多>>
发文基金:安徽省教育厅人文社会科学研究项目更多>>
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文献类型

  • 2篇中文期刊文章

领域

  • 2篇哲学宗教

主题

  • 2篇道德
  • 2篇新理学
  • 2篇理学
  • 2篇冯友兰
  • 1篇道德观
  • 1篇人性
  • 1篇人性观
  • 1篇社会
  • 1篇社会历史
  • 1篇觉解
  • 1篇本位

机构

  • 2篇安徽工程科技...
  • 1篇湘潭大学

作者

  • 2篇唐晖
  • 2篇吴学满

传媒

  • 1篇黑龙江史志
  • 1篇中国矿业大学...

年份

  • 2篇2009
2 条 记 录,以下是 1-2
排序方式:
以社会历史为本位:论冯友兰新理学的道德观被引量:1
2009年
冯友兰认为传统的儒家哲学是一种伦理学,那么,道德问题即是其最主要的问题。在传统的儒家哲学里,道德是内在的,因而是超越历史的。而在冯友兰的新理学体系里,因为消解了传统儒学"天理"、人性之道德价值性的内涵,因而道德是外在于人的,是社会之理的基本内容;人所有的道德理性,也由此从传统儒家哲学之道德的"内在自觉"而向新理学之"外在自觉"转换了,因而也会随着社会历史的变迁而变化。
吴学满唐晖
关键词:冯友兰新理学道德观
觉解与道德:论冯友兰“新理学”之歧出的人性观
2009年
冯友兰对于人性问题的探讨,是分别经由了两条路径进行的。一是"形而上"的路径;一是"形而下"的路径。由形而上的路径,我们只知道人性即是人之所以为人者;至于作为人之性的"人之所以为人者"究竟是什么,其形上学并不讲。由形而下的路径,冯友兰一方面径直说人的本质即是觉解,觉解是人之所以为人者;但另一方面又认为,人之性蕴涵有社会性,并进而把人之性所蕴涵的社会性与人之性直接等同了起来,从而陷入了一种歧出的人性观。
吴学满唐晖
关键词:冯友兰人性觉解
共1页<1>
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