国家自然科学基金(70973132)
- 作品数：14 被引量：362H指数：12
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- 当代中国北方的村际网络与信仰网络——关于京西门头沟大台地区千军台、庄户、板桥幡会、庙会的研究被引量：1
- 2010年
- 在我国南方乡土社会的研究中,'祭祀圈'·'信仰圈'等概念一直是讨论的热点之一,无论赞同与否,对于跨村落的民间仪式活动,都是民俗宗教学者研究的重点;而在北方,跨村落的民间仪式活动,传统上认为并不发达。不过在我国北方,有很多极其重要的朝山圣地,如山东泰山碧霞元君^②,湖北武当山的真武大帝(因地近河南,华北地区的香会极多)^③,如今日益盛行的东北锦州的歪脖老母,等等。
- 刘泳斯
- 关键词：香会网络村落信仰仪式
- 中国当前农村公共文化设施供给:问题识别及原因分析——基于河南嵩县的实证调查被引量：28
- 2011年
- 城乡统筹战略的提出标志着我国农村公共物品供给发展进入了一个新的阶段。作为公共物品的一部分,农村文化供给也明显增加。但是总量的增加并不意味着结构的改善和效率的提升。本文利用河南省嵩县调查数据,重点对我国新形势下的农村公共文化设施供需结构和供给效率进行了研究。结果表明,目前农村公共文化供给存在较为明显的供需结构失衡和供给无效等问题。造成结构失衡的主要原因在于供给的自上而下,供给无效则与干群关系恶化、农民需求表达、农民自身特点存在着密切相关的关系。
- 阮荣平郑风田刘力
- 关键词：农村文化
- 社区宗教性与村民冲突——基于河南嵩县40村的调查分析被引量：1
- 2012年
- 宗教与冲突之间的关系学术界尚未形成共识,现有的研究主要集中在宏观层面,微观层面的研究相对薄弱。从微观的角度研究,宗教对冲突行为的影响有三种效应,即情绪效应、阀值效应和协调效应。在控制宗教异质性回避情绪效应的情况下,实证分析研究结果表明,虽然社区宗教性与村民冲突之间有负相关关系,但阀值效应不具有统计显著性。社区宗教性与协调机制可获得性的交互项与村民冲突之间有显著的负相关关系,宗教的协调效应得到了经验证据的支持。
- 阮荣平孙永生
- 关键词：宗教性
- 宗教信仰、宗教参与与主观福利:信教会幸福吗?被引量：20
- 2011年
- 本文利用河南省S县340户农户样本数据检验了宗教信仰与主观福利的关系。研究结果表明:宗教信仰对男性精神层面主观福利和女性精神层面主观福利的影响有较大差异;宗教信仰对男性主观福利有显著的正向影响,并且能够显著地削弱创伤性事件对其精神层面主观福利的不利影响,而对女性则没有很强的影响;宗教参与形式对精神层面主观福利的影响差异较大,公共宗教活动参与与精神层面主观福利有正相关关系,而私人宗教活动与精神层面主观福利之间则是负相关关系;无论是对男性而言还是对女性而言,宗教信仰与总体主观福利都没有显著的关系,无论是何种形式的宗教参与都与总体主观福利没有显著的相关关系。
- 阮荣平郑风田刘力
- 关键词：宗教信仰
- 市场化进程中的宗族网络与乡村企业被引量：67
- 2012年
- 基于中国社会综合调查(CGSS2005)400村和4000农户数据,本文分析了宗族网络对乡村企业的影响、作用机制以及宗族网络作用随市场化的变化。研究结果表明:(1)宗族网络对乡村企业的发展具有显著的负向影响。宗族网络发达的村庄拥有企业的数量明显低于宗族网络不发达村庄。(2)通过对宗族网络影响乡村企业作用机制的检验发现,在市场化相对成熟时期,宗族网络的短半径信任效应和短半径交易效应的作用更为突出,而产权保护效应的作用已经不甚明显。(3)随着市场化的推进,宗族网络在乡村企业发展过程中的作用经历了从促进到阻碍的转变。
- 阮荣平郑风田
- 关键词：市场化
- 差序格局下的宗教信仰和信任 基于中国十城市的经验数据被引量：44
- 2011年
- 目前学界对宗教与信任关系的研究尚未达成一致意见。基于中国10个城市的调查数据,本研究分析了宗教信仰对社会化信任、一般化信任和差序格局结构中不同半径群体信任的影响。研究发现,1.宗教对信任尤其是社会化信任具有显著的正向影响;2.宗教对信任的影响随着差序格局半径的增加而增加;3.宗教对信任的作用机制主要是信仰效应而非组织效应,此发现部分解释了宗教与信任关系研究结论的矛盾性。
- 阮荣平王兵
- 关键词：宗教信仰社会资本身份认同信任
- 宗教社会学的范式转换及其影响被引量：16
- 2010年
- 世俗化理论植根于具有国教传统的欧洲宗教实践,宗教市场论脱胎于政教分离传统下的美国社会,它们构成了当代宗教社会学的两大理论范式。从以世俗化理论为主导到宗教市场论的繁荣,宗教社会学研究发生了范式转换。各国学者从不同的宗教经验与实践出发,在对话中延展了两大理论范式,其中也包含了中国学者的理论创新。
- 魏德东
- 关键词：宗教社会学范式转换世俗化理论
- 中国农村“文明的冲突”
- 基于中国宗教发展特点,本文对宗教俱乐部模型进行了简单的扩展,用来研究宗教与传统文化、世俗文化之间的关系。使用河南农村宾地调查数据,本文检验了扩展的宗教俱乐部模型所揭示的宗教替代效应。研究结果表明,宗教归信者对传统文化和世...
- 阮荣平郑风田
- 关键词：宗教文化
- 中国农村“文明的冲突”被引量：14
- 2011年
- 基于中国宗教发展特点，本文对宗教俱乐部模型进行了简单的扩展，用来研究宗教与传统文化、世俗文化之间的关系。使用河南农村实地调查数据，本文检验了扩展的宗教俱乐部模型所揭示的宗教替代效应。研究结果表明，宗教归信者对传统文化和世俗文化活动的参与明显小于无宗教信仰者，并且宗教的替代效应与文化活动的世俗性具有正相关关系。这些结果说明了宗教对传统文化、世俗文化替代效应的存在，宗教已经在一定程度上导致了农村分化。
- 阮荣平郑风田
- 关键词：宗教文化
- 从“村庄型公司”到“公司型村庄”:后乡镇企业时代的村企边界及效率分析被引量：25
- 2011年
- 本文以永联村和永钢集团为例,探讨了乡镇企业产权改革过程中的村企关系以及后乡镇企业时代"公司型村庄"的效率。分析结果表明,乡镇企业的产权改革会导致村企关系中企业、政府与乡村社区之间权力发生相对变化,但并不必然导致企业与村庄的相互独立,一种可能的村企关系发展路径是由"村庄型公司"转变为"公司型村庄"。永联村的案例表明,这种后乡镇企业时代的"公司型村庄"模式对企业和村庄而言均有较高的效率,可以实现企业与乡村社区整体利益的最大化。据此,本文进一步指出,乡镇企业产权改革不应"一刀切"地"私有化"到底,而应充分考虑企业与乡村社区的合作逻辑,在进行产权改革的同时,应通过确立新的制度化方式弥补"硬性"市场合约对社会性合约的消解,以确保后乡镇企业时代企业与乡村社区之间关系的和谐以及两者的稳定与可持续发展。
- 郑风田程郁阮荣平
- 关键词：乡镇企业产权改革
