中国博士后科学基金(20080441128)
- 作品数：6 被引量：11H指数：2
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- 康德先验美学的内在逻辑被引量：1
- 2010年
- 康德先验美学的内在逻辑与其先验哲学的内在逻辑是不同的,在康德前两大批判中康德直接从主观的普遍必然性出发为其寻求先验原理从而建构了他的先验哲学。而在《判断力批判》中,康德将鉴赏问题纳入到反思判断力中,进而为反思判断力寻求先天原理。康德通过分析反思判断力的先天问题,将自然形式合目的性与人类愉快的情感结合起来,为愉快去寻求普遍必然性,而愉快的普遍必然性又来自于想象力与知性的自由和谐的游戏,从而为趣味判断寻求到普遍必然性,最终论证了自然形式合目的性先天原理与美学问题的关联。
- 胡友峰
- 关键词：先验美学
- 困扰当前美学研究的三个问题
- 2010年
- 当前,中国美学研究正在经历困境,从宏观背景上说,美学研究的困境主要来自三个方面,一是学科基础的哲学依附性;二是思维方式的单一性;三是研究方法的封闭性。对这三大困境的解答成为新世纪中国美学理论创新的根本和前提。
- 胡友峰
- 从实践美学到生态美学——新时期美学中自然观与自由观的演变历程被引量：2
- 2009年
- 新时期自然观与自由观的演变历程可以从美学的视角加以考察:实践美学以人化的自然观和理性的自由作为其理论的核心,而后实践美学以感性的自由和对自然观的漠视来建构自己的理论体系,新世纪提出的生态美学则以生态的自然观和生存的自由作为其理论的归宿,因而从美学理论的演变可以发现新时期自然观和自由观演变的内在理路。
- 胡友峰
- 关键词：人化自然
- 实践理性:康德美学的超验之维被引量：4
- 2009年
- 康德美学的最终目标是走向实践理性本体论,达成"美是道德的象征"目标。走向实践理性本体论,康德是分两步完成的,一步是从纯粹美走向依存美,这种过渡仅仅实现了依存美与实践理性的间接联系;另一步是从美的分析走向崇高的分析,在崇高的分析中康德将崇高与人类的实践理性直接联系起来,从而实现了其美学走向实践理性本体论的最终目标。
- 胡友峰
- 关键词：纯粹美美学
- 自然与自由和谐论——一个被遮蔽了的康德美学主题被引量：2
- 2010年
- 康德美学主题一直是康德美学研究的核心问题。研究者们一般从康德哲学的角度去解释康德美学问题,他们认为康德美学是其哲学的一个重要组成部分,康德美学是用来沟通认识与道德之间的鸿沟的。而实际上,康德美学不仅起到了桥梁的作用,更起到了综合的作用。它通过"自然与自由和谐论"将纯粹理性和实践理性综合起来,其内在深意在于从人类学意义上完成其先验人类学的建构。其目标是用来沟通经验世界和超验世界,保持人的独立人格和尊严,从而完成自身道德人格的建构。但是由于康德是从先验的角度来阐释这一主题的,因而其美学是未完成的,但它却为未来美学的研究开辟了一个崭新的方向。
- 胡友峰
- 关键词：康德美学主题
- 目的论自然与康德美学中的先验转向被引量：2
- 2011年
- 目的论自然在康德美学中至关重要,它一方面保证了康德有机整体自然观念建构的完成,更重要的是它保证了康德鉴赏判断的实现。它是康德美学从经验美学走向先验美学的契机所在,同时也是理解审美判断力和目的论判断力关系的关键所在。
- 胡友峰
- 关键词：康德美学
