教育部人文社会科学研究基金(08JC751012)
- 作品数：7 被引量：4H指数：1
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- 宋元戏曲艺术思维的民俗成因——以善恶报应信仰为中心
- 2013年
- 宋元时期,善恶报应观念作为普遍的信仰习俗,深刻地影响着戏曲作家的艺术思维和艺术情感,进而决定着宋元戏曲的艺术形态。其中,因果思维有助于关目安排的前后照应,增加作品叙事的灵活性;整体思维使作者能够全面地进行结构布置,使作品成为一个完满自足的艺术世界;道德思维使宋元戏曲高度注重美与善的统一,并赋予作品以强烈的抒情色彩。从民俗角度来审视宋元戏曲乃至整个古典戏曲,有助于我们深入理解戏曲艺术的民族特征。
- 戴峰
- 关键词：宋元戏曲善恶报应艺术思维民俗文化
- 论元代戏曲中的政治伦理观念
- 2010年
- 元代戏曲所表现出来的政治伦理观念与正统道德规范大异其趣。在表现君臣关系的戏曲中,作者主要采用忠奸对立的模式,让君王以恶的形象直接出现在舞台上,从而对"君为臣纲"的正统伦理观念进行严峻的批驳;同时又以善恶交织的方式,用巨大的人生悲剧表明忠君与孝亲的根本对立,证明了君臣伦理的冷酷本质。元代戏曲基于平民立场的政治伦理观念,凸显了其鲜明的俗文学品格。
- 戴峰
- 关键词：元代戏曲DYNASTY文学品格平民立场君臣关系君王
- 元代民俗文化特征及其对戏曲的影响
- 2011年
- 元代的民俗文化在总体上具有开放多元和崇尚娱乐的特点,这些取向极大地改变了传统的文学观念,肯定了娱乐的独立性。元代民俗风气赋予了戏曲以良好的生长环境,使元杂剧实现了雅俗的统一,并获得了迅猛的发展。
- 戴峰申利锋
- 关键词：元代民俗娱乐戏曲
- 民俗融合与元代宗教戏剧的世俗化被引量：1
- 2009年
- 元代的宗教文化颇为发达,三教融合和不断的世俗化是其主要特征。民俗文化亦呈现出融合和新变的特点,二者共同决定了元代宗教戏剧的世俗品格。这些戏曲中的宗教人物,其思想和举止均具有鲜明的世俗化色彩。宗教、民俗、戏曲三者之间存在着交融互动的特点,戏曲一头牵连着宗教,从那里获取题材和灵感;一头又牵连着民俗,表现出浓烈的世俗情味。
- 戴峰
- 关键词：元杂剧宗教世俗化民俗
- 宋元戏曲家庭伦理观念的民俗学阐释被引量：2
- 2011年
- 人在本质上“是一切社会关系的总和”，①对于生活在一定历史条件和民俗环境中的入而言。处理各种“社会关系”的伦理道德是最基本的人生问题。而文学亦是入学，以表现入的社会生活为主要职责的文学作品，其中自然会包涵丰富的伦理道德观念．并呈现出或显或隐的民俗文化特征，在此方面，被誉为“最自然之文学”
- 戴峰
- 关键词：家庭伦理观念民俗学宋元戏曲伦理道德观念文学作品社会关系
- 梵剧与戏曲比较研究的回顾与展望被引量：1
- 2010年
- 梵剧与戏曲的比较研究有80余年的历史,国内这一课题的研究大致可分为三个阶段。开创期重在发现二者之同,潜行期以否定外来说为主,深化期则重在辨析二者的同与异。这一课题的研究方向应是拓宽学术视野和加强实证研究。
- 戴峰
- 关键词：梵剧戏曲
- 论元杂剧中的契约
- 2011年
- 契约在宋朝随着商品经济的发展而变得普及。入元以后,蒙古统治者占据着王权,虽蒙古族的人数无法和汉人相比,却给"中原封建的社会生产关系带来了许多落后的因素……
- 丁芳
- 关键词：元杂剧见证人
