教育部人文社会科学研究基金(09YJA720032)
- 作品数：5 被引量：6H指数：1
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- 生态文明的形上奠基:马克思与怀特海的聚合被引量：3
- 2010年
- 马克思和怀特海尽管拥有各自的哲学立场,但由于其某些原则的共通性,而在以下问题上达成共识:(一)存在论意义上自然自身价值的确认;(二)有机论下人与自然关系的内在化;(三)过程论中现实世界的生成指认;(四)理想主义之和谐论发展论的旨趣等。它们不同程度地关涉生态文明的前提、必要性、可能性和目标,为生态文明建设提供了哲学思维。
- 张秀华
- 关键词：生态文明存在论有机论过程论发展论和谐论
- 历史辩证法视阈下的工程及其文化走向——从“暴力的逻辑”到“自由的逻辑”被引量：1
- 2012年
- 在历史辩证法的视阈下,作为人的存在方式的工程实践,经历了前现代以农业为主导的"自在的工程"范式,现代以工业为主导的"自为的工程"范式,正在走向后现代以信息产业为主导的"自在自为的工程"范式。由于工程与文化的互释性以及工程的社会形成特征,在价值取向上,人类工程文化也走过了前现代以"力量(自然)的逻辑"为主的文化形态、现代以"资本(自私)逻辑"为主的文化形态,必将扬弃前两者的"暴力逻辑",并最终步入后现代以"自由(自立)的逻辑"为主的文化形态,使"人也按照美的规律来建造"的人类理想成为可能。
- 张秀华
- 关键词：历史辩证法
- 时间视域与历史视域的融合——海德格尔对马克思哲学的回应被引量：1
- 2012年
- 马克思和海德格尔立足历史视域与时间视野,都试图终结西方传统形而上学,虽然二者最终的哲学旨趣殊异,但对"人"和"人的世界"以及人"去存在"的实践活动等问题的关注,特别是在哲学的解释原则上,实现了视界的融合,并突出地指向:其一,对西方传统形而上学的颠覆;其二,对生存论解释原则的彰显;其三,对人之存在的生存活动的关照;其四,对世界之存在意义的解读。因此,我们说作为后学的海德格尔不仅回应了马克思,而且昭示出马克思哲学的当代意蕴。
- 张秀华
- 关键词：历史视域生存论
- 工程与现代性被引量：1
- 2012年
- 现代性是以工程为载体的秩序寻求过程中所展现的矛盾性和悖论性。现代工程作为现代性的最高成果,兼具确定性与不确定性,其不确定性引发工程风险,而现代性的工程化后果又直接导致工程的异化和人的新异化。所以,按照生存论的解释原则,必须看到源自工程异化的人的新异化的工程人类学意味,进而探索解决人类生存危机的有效途径。
- 张秀华
- 关键词：生存论
- 科学、技术与法对话的前提批判
- 2011年
- 科学、技术与法的对话体现了科学、技术与社会的互动,不仅展现其历史的生成性,而且彰显着对话的辩证法,而根本说来,这种关系的发生拥有深刻的现实基础:一是现代性展开的境遇;二是科学技术发展的社会驱动;三是科学技术的伦理关涉。因而,如何以法的方式保障和促进科学技术进步、约束与规范科学技术活动就成为既是必要的,又是可能的。
- 张秀华
