国家社会科学基金(08AK001)
- 作品数：13 被引量：25H指数：2
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- 相关领域：经济管理哲学宗教政治法律更多>>
- 效率与公平的价值内涵及其关系新论被引量：3
- 2010年
- 迄今为止，人们对效率与公平关系的探讨主要侧重于财富的创造与分配中有关问题的探讨，而没有或者很少关注其人生价值和幸福方面的涵义。我们认为，效率与公平的关系不仅涉及到财富的创造与分配，更涉及到人生价值与人生幸福方面的内容。
- 贺汉魂王泽应
- 关键词：效率与公平关系财富
- 从《资本论》的发展伦理视阈看金融危机被引量：2
- 2009年
- 《资本论》的金融危机论是马克思最有预见性的理论之一。《资本论》以人的全面发展为经济发展的根本目的,强调财富增长应服从人的全面发展的人道目的,指出金融危机是资本家追求价值增值最大化的必然后果。《资本论》指出资本主体对人本主体的不公正取代,使应该成为主体的劳动者反而成为被奴役的工具,使资本家在实体经济发展无利可图,或只有微利可图时,能自由地将资本投向虚拟经济。《资本论》强调自由应是建立在能力发展基础上的实质自由,因而虚拟经济不能脱离实体经济的发展而盲目发展。
- 贺汉魂王泽应
- 关键词：《资本论》金融危机发展伦理
- 马克思“劳动解放”思想的伦理解读被引量：2
- 2012年
- 马克思劳动解放思想的基本内涵可概括为两个方面:即劳动解放人是劳动的根本伦理意义,解放人的劳动是对劳动的根本伦理要求。通过劳动解放人,会产生劳动对人的"不解放",而不劳动又无法实现解放人。但是,劳动解放人是解放人的劳动的根本前提,解放人的劳动会对劳动解放人会生积极的促进作用。对马克思"劳动解放思想"进行伦理解读具有重要的理论与实践意义。
- 贺汉魂王泽应
- 关键词：伦理意蕴
- 《资本论》的和谐伦理思想及其对巴斯夏的批判
- 2009年
- 《资本论》关于发展的目的观实际上内含了一个必然的逻辑结论:发展应是和谐的发展。巴斯夏从抽象的自然社会秩序分析出发,无视资本主义社会的现实矛盾,一味为资本主义制度进行辩护,具有十足的庸俗性。巴斯夏的和谐思想缺乏关于人与自然以及人的自身和谐的论述,强调只有资本主义社会才能实现人与人的利益和谐。《资本论》以和谐发展的三维度展开对资本主义发展不和谐性的全面批判,进一步揭示了巴斯夏和谐思想的庸俗性。《资本论》指出,和谐发展必然是欲望和谐的发展,即欲望与实现欲望的能力之间的和谐;资本主义社会不可能实现此和谐。巴斯夏将欲望不和谐的责任推到普通消费者的身上,将能力的作用泛化为资本的作用。
- 贺汉魂王泽应
- 关键词：资本人本
- 当代经济自由主义的伦理反思被引量：2
- 2010年
- 经济自由主义与国家干预主义是西方经济学说史上互为消长的两大思潮。经济自由主义包括货币主义、供给学派、新自由主义、理性预期学派等的一个共同特点即是相信自由市场的作用,主张放任市场机制去调节经济,反对国家或政府对经济行为的干预。崇尚经济主体的自由放任和市场竞争的力量,并以此为自由的市场经济辩护,是经济自由主义的基本价值取向。从伦理上反思经济自由主义,发现其经济学研究宗旨的缺陷不在于研究财富增值最大化,而在于离开人生幸福这一最高目标来研究财富最大化。它的自由论利用规则层面的自由权利回避人们在自由方面的事实上的不平等。经济自由主义与当今世界的金融危机虽无直接的关联,但它蕴涵的伦理困境却是造成金融危机的重要诱因,值得我们予以深度的反思。
- 王泽应贺汉魂
- 关键词：经济自由主义伦理反思
- 论私有化土地流转的不道德性--《资本论》的土地流转观及其伦理蕴含探析被引量：2
- 2009年
- 《资本论》的土地流转观有着丰富而深刻的伦理意蕴。《资本论》指出土地所有权是因对劳动有意义而产生的经济权,因此,劳动者应成为土地流转的主体,公有制才是土地流转的应然的选择;《资本论》所谓的效率是服从人的发展的效率,私有化的土地流转不能实现此效率,从根本上看则是逆效率的;在资本主义土地制度取代封建土地制度的过程中,新兴的资产阶级运用各种手段强制性地开辟资本主义生产方式道路,给广大农民与殖民地的人民带来了深重的人道灾难。《资本论》的土地流转观及其伦理蕴含论证了私有化的土地流转具有太多的不道德性,不是我国土地流转的应然选择。
- 贺汉魂王泽应
- 关键词：土地流转私有化《资本论》
- 《资本论》中的低碳经济理论简述——从经济伦理的视角
- 2010年
- 从《资本论》的人道观看,低碳经济是人类应然且必然的选择,但是经济活动的碳放量并非越低越好,更不是无碳最好,而且低碳经济未必就是人道的经济。从《资本论》的自由观看,经济活动碳放量的高低变化反映了人类自由不断实现的过程,发展现代社会的低碳经济,科技发展是关键,量力而行是基本原则。从《资本论》的正义论看,资本主义制度下高碳经济的高速发展从根本上讲不是源于其制度的正义性而是源于其制度的不正义性。《资本论》对高碳经济的正义审视仍未过时,对建设我国低碳经济的制度保障也不乏现实的启示性。
- 皮修平贺汉魂
- 关键词：《资本论》经济伦理低碳经济
- 科学的发展精神之我见被引量：1
- 2010年
- 发展观科学性的关键在于科学的发展精神,科学发展观即体现科学发展精神的发展观。全面揭示、正确理解此科学精神的实质、内涵,探索其实行的途径,是理解、实践科学发展观的重要内容与前提。科学的发展精神,即以人为本、和谐发展的发展精神。践行科学的发展精神,就是在实践中转变传统非科学的发展精神。发展的人道、和谐原则是科学发展精神的直接体现,正义原则是发展的保障原则。践行科学的发展精神,要求将此精神落实为具体的制度安排。
- 贺汉魂王泽应
- 关键词：发展观
- 《资本论》及其手稿的人本科技伦理思想探析被引量：1
- 2010年
- 人道主义是《资本论》审视科技发展的根本伦理维度,也是其批判资本主义科技发展的基本伦理依据;《资本论》从科技发展的人道意义肯定资本主义社会相对前资本主义社会所具有的人道性,对资本主义社会科技发展的不人道性进行了尖锐的批判。《资本论》视科技为人的本质的表现,肯定资本主义社会促进科技发展,实现自由的积极意义;指出资本主义制度下科技在很大程度上成为压抑工人自由的手段。相对于西方学者的正义论,马克思劳动价值的正义论更深刻地揭示了正义的制度对科技发展的保障作用;在《资本论》看来,资本主义制度相对于前资本主义有利于科技发展的重要原因就在于此制度实现了相对多的正义,但是资本主义真实的不正义使科技成为加强资本实力的手段。
- 贺汉魂王泽应
- 关键词：资本人本科技伦理
- 论现代三大经济学流派的伦理对立性被引量：2
- 2011年
- 马克思主义经济学、凯恩斯主义经济学、新自由主义经济学是现代三大对立经济学流派。新自由主义与凯恩斯主义经济学实际上均以财富最大化为研究宗旨,马克思主义经济学始终强调财富增长目的应服从人的全面发展的人道目的。马克思主义经济学研究的根本目的是为了实现劳动人民的利益。凯恩斯主义经济学以维护资本主义制度为根本任务。新自由主义经济学的自由论实质是一种不干涉个体经济主体自由的消极自由论。
- 贺汉魂王泽应
- 关键词：经济学流派人道
