教育部人文社会科学研究基金(06JA720001)
- 作品数：11 被引量：28H指数：3
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- 伽达默尔的实践哲学与价值伦理学被引量：1
- 2012年
- 学界普遍存在的将伽达默尔解释学与伦理学分而说之抑或将其两者作完全简单等同可以说都有失偏颇,也失之根本。如同海德格尔所认为的"科学技术已经破坏了德国人的人文精神与人文价值",伽达默尔深刻之处在于分析了人类生活价值伦理失落之根是实践理性、实践智慧的缺位和沦丧,"实践衰退为技术",价值伦理的重塑意味着实践哲学的重建与复兴,因为从根本上说,"实践就是伦理学实践"。实践哲学就是对人类存在本质和生活行为与状态的一种理性反思,是关乎人类存在、目的、价值与意义的根本性理解,它要求在它所框定的结构中去把握"正确的""共同的"伦理;实践哲学作为一种方法观念"将再度重视‘伦理学’,即为‘伦理学’进行一般的辩护,但不是针对价值意识的内容,而是针对权利和道德中亦即伦理中的活生生的社会现实性"。显然,伽达默尔无意于具体伦理规范讨论,而是从本体论的高度来处理实践哲学与价值伦理的联结的,并把价值的本体论问题当作实践哲学及其伦理学的核心,"价值的本体论问题意味着这样一个关口,如果你不探寻‘价值’之存在所要求的整个道路,就别想通过它。"抑或说,现代人文精神与人文价值是在实践哲学的恢复与复兴中得到有力的肯定和重建的;实践哲学重又在价值伦理上担当了实践理性的责任与力量。
- 张能为
- 关键词：伽达默尔解释学实践哲学价值伦理
- 实践哲学:伽达默尔与马克思主义哲学的交汇视域与比较理解被引量：2
- 2012年
- 实践哲学是解释学发展的最新趋向。作为当代哲学发展的一股新潮流,实践哲学是对西方实践哲学传统的重新接续和复兴重建,也与马克思主义哲学高度重视哲学的"实践性"密不可分。深入探析伽达默尔"解释学的实践哲学"与马克思主义哲学的实践观,不仅意味着辨明其内在差异,更重要的意义在于回到实践哲学本身,对"实践"、"实践哲学"予以"正本式"的深刻理解,并以此明确:"解释学的实践哲学"能够作为一种重要思想资源,丰富和拓展马克思主义哲学"实践性"与"实践观"。
- 张能为
- 关键词：伽达默尔马克思主义哲学实践哲学解释学
- 文化、语词与文明:伽达默尔的文化理解与现代社会被引量：1
- 2011年
- 探析伽达默尔文化观及其现代文化反思,明确文化问题实质上是哲学问题。现代文化的科学化、技术化本质肯定与广泛认同,从根本上源于人类实践理性和实践哲学的丧失与衰落。因此,文化的扭转和重建蕴含着实践哲学传统的强力接应和伟大复兴。
- 张能为
- 关键词：伽达默尔文化语词解释学实践哲学
- 伽达默尔与中国哲学的解释学效应意义被引量：2
- 2014年
- 作为"显学"的解释学的世界性传播同样得到了中国哲学界的积极响应,集中表现在力图"创建中国解释学"和将作为一种方法论的解释学运用于中国经典的理解和诠释上。但学界普遍认识和研究不足的是,作为解释学的当代最新形态——伽达默尔的"哲学解释学"既是一种本体意义上的解释学,从根本上说,更是实践哲学,而恰恰是在这种存在论和实践论意义上的解释学才真正能够赋予中国哲学以新的思想生命力和理论特色。能否从悠久与丰富的解释史中提升创建出有中国特色的解释学以及立足于实践哲学来审视中国思想智慧,确立中西对话与融通真正"交合域"(mutual fusion horizon),推动中国哲学现代复兴和扩大世界性影响,可谓是中国哲学的解释学效应问题所蕴含的真正实质与意义所在。
- 张能为
- 关键词：伽达默尔实践哲学中国哲学
- 伽达默尔的解释学与形而上学被引量：1
- 2009年
- 作为西方传统哲学的核心问题,形而上学遭到了现当代哲学的深度解构和尖锐批判。形而上学命运问题在极端的激进型后现代主义浪潮下开始朝着既坚持形而上学又变革形而上学的路向展开探讨。伽达默尔的解释学就是这种探讨的鲜明表现,解释学也是一种形而上学,它就是要从根本上关注人类精神的普遍性和总体性问题,要阐述和创造出人类理性的最普遍的世界意义。但是,解释学的形而上学又完全不同于传统的建立在理论理性基础上以知识本质为思路的所谓客观的形而上学,它是在理解的基础上,通过交流、对话,强调理解意义的普遍性和共同性,突出理解之形而上学的必然性和意义。
- 张能为
- 关键词：伽达默尔解释学实践哲学形而上学
- 效应与意义——伽达默尔与中国哲学相遇
- 作为'显学'的解释学的世界性传播同样得到了中国哲学界的积极响应,集中表现在力图'创建中国解释学'和将作为一种方法论的解释学运用于中国经典的理解和诠释上。但学界普遍认识和研究不足的是,作为解释学的当代最新形态——伽达默尔的...
- 张能为
- 关键词：伽达默尔解释学实践哲学中国哲学相遇
- 文献传递
- 伽达默尔与实践哲学传统和解释学重建被引量：4
- 2010年
- 完全受制于理论理性而失去实践理性反思和建构的人类存在和生活是极其危险的,伽达默尔以其"解释学的实践哲学"重新接续和复兴了久已存在而又隐而不显的实践哲学传统,颠覆了哲学只是知识性的理论哲学主流形态看法,在解释学基础上,恢复和重建了作为存在意义之诉求的与理论哲学平行的实践哲学形态。本文以一种理论史的视角梳理和分析了实践哲学传统之失落与重新接续历程,描述和探讨了当代实践哲学之复兴潮流,更重要的是明确指明了正是伽达默尔完成了解释学与实践哲学的真正统一,实现了实践哲学的伟大复兴,确立了实践哲学的当代地位,重新呼吁和奠定了人类文化和文明的实践理性基础,也从根本上改变和扭转了哲学本身的传统理解和发展方向。
- 张能为
- 关键词：伽达默尔解释学实践哲学当代复兴
- 伽达默尔的解释学与实践哲学被引量：10
- 2011年
- 在西方解释学史上,伽达默尔的重大理论贡献既在于完成了从作为技艺学和方法论解释学向哲学解释学的转变,更在于实现了由理论解释学向实践解释学的飞跃,使解释学与实践哲学获得了真正的统一,在解释学基础上推动了实践哲学的重建与复兴。历史悠久的实践哲学的重新接续和复兴重建是伽达默尔解释学的理论落脚点,也是其全部解释学思想一以贯之的中心线索,同样是西方解释学的最新发展形态。对伽达默尔的解释学与实践哲学的内在关系及其实践哲学的定位作出鲜明的基本判断,指明"以善本身为目的的反思"为己任的实践哲学是伽达默尔解释学理论运思的主题,这是当代解释学研究的一项重大论题。
- 张能为
- 关键词：伽达默尔解释学实践哲学
- 伽达默尔与“哲学是否终结问题”
- 2011年
- 历经现代实证主义的"形而上学拒斥"和后现代主义的"本质解构",伴随着美国福山的"历史终结论",各种"哲学终结论"不绝入耳。伽达默尔以其解释学的实践哲学重新要求"返回到哲学的科学特性""哲学以改变的方式存在下去",这无疑是对哲学以及哲学作用的重新肯定和强调,也是对"哲学终结论"的回应和批判。本文以伽达默尔实践哲学为基础,深入探讨和分析了伽达默尔的哲学科学性、哲学作用和哲学命运问题,显示出以存在普遍意义与价值诉求为根本性质的哲学必然是人类存在与生活的一种方式,哲学命运不仅是哲学的命运,从根本上说,它是人类存在与生活的命运。从某种程度上说,如何对待哲学,意味着如何对待人类自己的存在。
- 张能为
- 关键词：伽达默尔解释学实践哲学哲学哲学终结
- 身体器官的非专门化意义与问题——伽达默尔实践哲学视域中的一种理解与解释被引量：1
- 2015年
- 伽达默尔是现代最著名的解释学代表,他在《赞美理论》一书中,专文论述"当今文明进程中的人及其手",深刻分析和探讨了人的身体器官的非专门化所带来的社会文明意义以及同样严重的由于这种非专门化所导致的技术主义、科学主义支配一切的重大文明危机。基于其实践哲学的视域与精神,伽达默尔深度阐述了人的身体器官作为"一种精神性器官"其意义与问题的哲学性理解和解释,藉此努力形成这样一种明确观念——"使人类能力的整体及其在本能和理智、限制性和人的自由形成能力之间保持着平衡状态并得到发展"。人的身体问题的理解和解释成为当代哲学思考的重要维度,并构成西方主导性理性哲学的"纠偏性"补充或者说某种新论域。
- 张能为
- 关键词：伽达默尔身体器官实践哲学
