江苏省社会科学基金(12WWB007)
- 作品数：4 被引量：10H指数：2
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- 间接言语行为的语用参数新论被引量：2
- 2013年
- 间接言语形式在人们的交际过程中普遍存在。语境是言语行为的重要依存框架,同时也是以语境为其框架下的内容,因此任何(间接)言语行为不能脱离语境而施为。根据交际者对语境认知维度的不同,语境可分为物质语境、知识语境、心理语境三个维度,这三个维度可以作为判断在一定语境下施为间接言语行为的参数。
- 霍红
- 关键词：间接言语行为语用目的语用参数语境
- 能以“three virtues”译“乂用三德”之“三德”吗?被引量：1
- 2016年
- '乂用三德'是儒家经典《尚书》中的一个语词,出自篇目《洪范》。三个译本是指三个《尚书》英译本,由英国汉学家理雅各(James Legge,1815—1897)和我国学者杜瑞清、罗志野分别于1865年、1993年和1997年翻译出版。为了叙述方便,下以V1、V2、V3分别简称上述三个版本。尽管三者在许多方面存在大不同,但在翻译《洪范》'乂用三德'时,却一致将'三德'译为'three virtues'。他们这么译对吗?三者对原文的理解是否真的一致?
- 陆振慧
- 关键词：语词英译本篇目尚书
- 论注释在典籍英译中的作用——兼评理雅各《尚书》译本被引量：6
- 2013年
- 典籍有别于一般文本,典籍英译离不开两种注释:典籍旧注和译文加注。时代隔阂导致典籍难读,旧注沟通古今,是译者解读原著之重要门径。典籍英译,旨在实现跨文化交流,仅靠译文,潜在"语义真空"难以有效填补,丰富文化信息难以充分传递,多层文义内涵难以全面展示;适当加注,则利于实现"文化传真"。《尚书》素称"佶屈聱牙",在学术史上最为复杂,理雅各融合众多旧注成果,采用深度翻译策略,较好地实现了"文化传真",堪称典籍译作之经典。
- 陆振慧
- 关键词：注释典籍英译理雅各《尚书》
- 古代典籍如何译?——比较三个《尚书》译本引发的思考被引量：1
- 2015年
- 《尚书》作为中国重要儒家典籍早已引起西人注意,自17世纪起即有西方传教士和汉学家先后推出多种西语译本。其中英译本以19世纪英国传教士汉学家理雅各所译最为出色,至今为国际汉学界公认为儒经'标准译本'。国内学者于20世纪90年代先后推出两个《尚书》英译本,但尽管较理译本晚出近一个半世纪,质量和影响却远不及后者。其中,'山东本'虽大体达旨、译笔流畅,但当注未注致'译犹未译',过度'归化'使原文化形象受损;'湖南本'对原著、前人注疏、前人译本几乎未作任何研究,仅据某一今译本匆匆转译,不但理解有悖原意处甚多,而且频繁出现各种表达性错误,显示翻译态度极不严肃。反观理译,选词精当,语义信息传递准确;注释周详,文化内涵充分揭示;作风严谨,误译误释降到最低。这一比较促人深思。本文以为,英译典籍,仅通英语远远不够;高度的责任心、深厚的国学功底、严谨的工作作风和适当的翻译方法,缺一不可。
- 陆振慧
- 关键词：《尚书》
