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教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目(06JJD840021)

作品数:12 被引量:205H指数:7
相关作者:宋俊华刘魁立孔美艳傅谨更多>>
相关机构:中山大学中国社会科学院山西师范大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目广东省普通高校人文社会科学重点研究基地重大项目高等学校全国优秀博士学位论文作者专项资金更多>>
相关领域:文化科学艺术社会学经济管理更多>>

文献类型

  • 12篇期刊文章
  • 3篇会议论文

领域

  • 6篇文化科学
  • 4篇艺术
  • 2篇经济管理
  • 2篇社会学
  • 2篇文学
  • 1篇历史地理

主题

  • 6篇非物质文化
  • 6篇非物质文化遗...
  • 3篇生态
  • 3篇昆曲
  • 3篇本生
  • 2篇演剧
  • 2篇原生态
  • 2篇至情
  • 2篇社会
  • 2篇青春
  • 2篇戏曲
  • 2篇牡丹亭
  • 2篇《牡丹亭》
  • 1篇新论
  • 1篇研究方法
  • 1篇遗产
  • 1篇人性
  • 1篇人性光辉
  • 1篇丧葬
  • 1篇社会角色

机构

  • 12篇中山大学
  • 2篇中国社会科学...
  • 1篇教育部
  • 1篇山西师范大学
  • 1篇中国戏曲学院

作者

  • 8篇宋俊华
  • 3篇刘魁立
  • 2篇孔美艳
  • 1篇傅谨

传媒

  • 4篇文化遗产
  • 3篇民俗研究
  • 1篇文艺研究
  • 1篇中文自学指导
  • 1篇中山大学学报...
  • 1篇中南民族大学...
  • 1篇浙江师范大学...

年份

  • 1篇2011
  • 3篇2009
  • 8篇2008
  • 3篇2007
12 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
民间祭奠与晋南新编丧葬戏——以《抱灵牌》为个案被引量:3
2011年
本文以晋南新出现的丧葬戏《抱灵牌》为个案,从戏剧学的角度,分析其以戏剧角色扮演的表象兼有社会角色和仪式角色扮演的实质,同时具有观赏性戏剧与仪式性戏剧的特征,认为它是成熟戏曲形式与现实生活的嫁接,可以看作传统戏曲祭祀功能在当代社会的返祖现象。从民俗学的角度,通过对民间代哭习俗的产生原因和表现形式的分析,指出《抱灵牌》的戏曲化代哭形式,具有以戏代哭的性质。《抱灵牌》以戏代哭现象的出现,是当前经济和文化条件下戏曲回归民间、与民俗互动的结果,这种回归反过来又给戏曲带来创新的灵感和动力。
孔美艳
关键词:个案丧葬祭奠戏曲形式角色扮演社会角色
论非物质文化遗产的本生态与衍生态
人们喜欢用"原生态"来描述非物质文化遗产,借以表达对自然而又古老的非物质文化遗产的渴望与追求,但这种表述的合理性却受到非物质文化遗产变化性的质疑.用"本生态"与"衍生态"来描述非物质文化遗产,既保持了"原生态"术语中"自...
宋俊华
关键词:非物质文化遗产原生态
牡丹亭:从“至情版”到“青春版”——一部昆曲经典的建构、重构与解读
白先勇精心策划和制作的"青春版"《牡丹亭》,自2004年问世后,先后在两岸三地和国外演出近百场,在海内外掀起了"白旋风"和"牡丹热",与400多年前"至情版"问世时的盛况遥相呼应。从汤显祖"至情版"到白先勇"青春版",《...
宋俊华
关键词:《牡丹亭》
文献传递
遗产学时代的遗产生态被引量:9
2008年
可持续发展的需要与遗产价值的再发现,催生了广泛而持久的遗产热,也催生了一门新学科——遗产学,它用学术、价值的观念看待遗产,使遗产成为一种符合学术思维和可持续发展的资源。然而,这种以可持续发展、学术逻辑为导向的遗产学,使得遗产生态在被纳入现代学术视野的同时,面临着被改写与重构的可能。构成遗产生态的因素既有自然的、物质的,又有人为的、观念的,遗产学是遗产的观念生态的表现,它使得某些观念以科学名义对遗产所发生的影响变得名正言顺。所以,遗产学时代对遗产生态而言是一把双刃剑,使遗产保护既面临机遇又面临挑战。
宋俊华
关键词:可持续发展自然生态
民间传统技艺的人性光辉被引量:17
2009年
以生产性方式对非物质文化遗产相关项目进行保护,不仅是保护和传承的有效方法,甚至还是唯一可行的方法。传统技艺作为先人留给我们的重要遗产,是我们民族文化的历史记忆。我们应该继续关注、重视和珍惜包含在物质当中的历史信息和情感内涵,应该重建关于非物质文化遗产的正确的价值观。这样,才能使民间传统技艺的产品成为社会的有效需求,才能使生产性保护得以实现。
刘魁立
关键词:非物质文化遗产
论非物质文化遗产的本生态与衍生态
人们喜欢用'原生态'来描述非物质文化遗产,借以表达对自然而又古老的非物质文化遗产的渴望与追求,但这种表述的合理性却受到非物质文化遗产变化性的质疑.用'本生态'与'衍生态'来描述非物质文化遗产,既保持了'原生态'术语中'自...
宋俊华
关键词:非物质文化遗产原生态
民间丧葬演戏略考被引量:8
2009年
丧葬演戏是一种纯粹的民间习俗,它源于丧礼上人们本能的歌哭擗踊和用乐。根据现有资料,丧葬活动中出现成熟的戏曲演出是在明朝初期。明末清初至今,丧葬演戏在我国各地普遍存在。然而另一方面,这种习俗的流传一直伴随着官方的禁止和正统文人的批评。而其之所以在这种压制下流传至今,除一般认为的它具备娱神娱人功能外,还包括歌颂亲人品德和业绩、感情宣泄、教育、惩戒的功能,以及驱邪、超荐的宗教功能和解决现实问题的功能等一系列民俗文化功能。
孔美艳
论非物质文化遗产的本生态与衍生态被引量:41
2008年
在非物质文化遗产研究和保护中,无法回避的问题有:作为人类社会历史发展产物的非物质文化遗产,它的生态是怎样的?我们应该保护怎样的非物质文化遗产?能否科学回答这些问题,不仅会影响到人们对非物质文化遗产本质的理解,而且会影响到人们对非物质文化遗产保护原则和方法的选择。
宋俊华
关键词:非物质文化遗产生态社会历史发展保护原则
城市化、市民社会与城市演剧被引量:1
2007年
城市化是现代社会发展的一种趋势,也是现代市民社会建设的基础,城市化与市民社会直接影响着城市演剧的形态与品格,对传统演剧传承与创新只有走与市民生活相结合的道路,也就是说传统演剧只有成为市民的一种生活方式,才能转变为真正意义上的城市演剧,这是建构现代城市文化的基础,也是城市非物质文化遗产保护的现实要求。
宋俊华
关键词:城市化市民社会非物质文化遗产
《穿戴题纲》与清代宫廷演剧被引量:9
2007年
《穿戴题纲》是一部非常珍贵的清代宫廷戏剧史料,记录了演出戏服、演出剧目和演出节令等信息,对于研究清代宫廷演剧形态弥足珍贵。它既有助于我们了解清宫的演剧历史、演剧服饰、演剧习俗,还有助于研究宫廷演剧对民间演剧乃至整个中国戏剧发展史的影响。
宋俊华
关键词:民间演剧
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