教育部人文社会科学研究基金(11YJC751123)
- 作品数：12 被引量：9H指数：2
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- 相关机构：南通大学南京大学西南大学更多>>
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- 相关领域：文学艺术更多>>
- 论明清传奇的四种演出本形式被引量：1
- 2013年
- 全本戏、全本戏删节本、折子戏、折子戏连缀本是明清传奇的四种演出本形式,其中,全本戏非常罕见,折子戏是主要演出形式。传奇冗长局懈难以全本搬演;艺人将其删节以适应演出需要;折子戏从全本戏中独立出来,自成片段,尽显艺人表演技艺:折子戏连缀本兼有全本戏和折子戏的优点,同时避免了两者的缺点。但改变了原作者的立意。考察明清传奇的舞台演出本形式,有助于认识传奇创作、传播的基本规律。对今天舞台演出亦有启发。
- 刘叙武
- 关键词：传奇折子戏文人艺人
- 清初长洲毛氏父子的戏曲虚实论
- 2013年
- 评点式小说、戏曲批评兴起于明代。清初,金圣叹批评《水浒传》和《西厢记》,不仅对作品内容做了详细分析,而且提出了丰赡的创作理论,进一步完善了评点方法和体例。长洲(今江苏苏州)的毛声山、毛宗岗父子合作评点了《三国演义》和《琵琶记》,在批评方法上师法同乡金圣叹,"为之条分节解,而每卷之前,又各缀以总评数段"①(《总论》)。毛氏父子合评《琵琶记》在清康熙四年(1665),拟金圣叹所定"六才子书",名之为《第七才子书》,阐发了丰富的戏剧思想,其中包括系统的戏曲虚实理论。所谓虚与实。
- 刘叙武
- 关键词：戏曲创作《琵琶记》金圣叹蔡伯喈
- 祁彪佳“二品”戏曲风格类型论解析被引量：1
- 2014年
- 祁彪佳《远山堂曲品》、《剧品》仿吕天成《曲品》而撰,延续了对曲作整体品格和艺术境界的关注,并以发展的眼光为创作风格的多样性和观赏趣味的多层次现象完成了理论建构和价值论证。以"品"评戏曲,将"才"与"法"的创作论之争、"本色"与"文词"的曲体特征之争转换成风格类型论,从而变对峙为并置,形成了明末戏曲批评兼容并蓄的局面。明代戏曲批评经此境界,对戏曲艺术的认知由"技"进"道",戏曲艺术的审美品格得以提升,曲家的主体意识亦得以自觉。
- 张小芳
- 关键词：祁彪佳
- 案头与场上——以汤显祖传奇落场集唐诗见明清曲家戏剧观被引量：2
- 2013年
- 汤显祖传奇作品落场诗大量采用集唐形式,尤其是《牡丹亭》,不仅数量多,而且质量高,成为传奇落场集唐诗运用的典范佳作。然而大量文辞过于典雅的落场集唐诗却显示出汤显祖剧作案头化倾向严重。部分明代曲家有意识地纠正这一背离戏曲作为舞台艺术本质的倾向,强调场上演出的重要意义,表现之一就是改编汤作时或改或删落场集唐诗。从晚明清初传奇创作实践来看,剧作家已经找到"案头场上,两擅其美"的办法。
- 刘叙武
- 关键词：集唐案头王骥德臧懋循
- 清代《西厢记》人物批评及其美学价值论析被引量：1
- 2012年
- 清代《西厢记》人物批评,是中国古典戏曲学从曲学体系向叙事学和剧学体系转向之后的产物,反映了戏曲文学人物中心观念与人物批评意识的自觉。在批评过程中呈现以"神韵"写意、以"情理"写照和关注人物形象体系中不同性格互动关系等诸种批评标准多元并存的态势,充分反映了清代戏曲人物论的审美追求和所达到的理论高度。
- 张小芳
- 关键词：《西厢记》神韵情理
- 总一群动 化繁为简——评俞为民先生《中国古代曲体文学格律研究》
- 2014年
- 上个世纪80年代，汪海粟先生为王守泰《昆曲曲牌及套数范例集》作序，将声律理论化视为抢救昆剧的根本性任务之一；十年之后，洛地先生针对中国自己的戏剧及戏曲音乐受外国音乐理论、戏剧理论压倒和统领的现状，提出如要保持民族特色并取得新的建树，理论才是真正有力量的观点。
- 张小芳
- 关键词：化繁为简格律文学曲体戏剧理论
- “始终无二事,贯串只一人”新解被引量：2
- 2015年
- 李渔《闲情偶寄·减头绪》中提出"一线到底""始终无二事,贯串只一人"的剧作理论,"头绪"就是"线",也是"事",即一生、一旦"合——离——合"的三阶段完整过程;"一人"是达成两个主要人物第二次"合"的关键人物,起到使"一事"贯串到底的作用。李渔总结并学习的其实是一种讲求奇巧的情节剧的创作模式和技法,由于不讲思想性、一味求"奇",其创作不免显出低级趣味。对李渔这一理论进行评价应注意分辨其中的局限性。
- 刘叙武
- 关键词：《闲情偶寄》
- “中国文学史”中的戏曲批评术语研究——以郑振铎《插图本中国文学史》为例
- 2016年
- 鉴于郑振铎《插图本中国文学史》在现代"中国文学史"建构及"古典戏曲"研究方面的重要意义,梳理其中"戏曲文学史"书写所运用的批评"术语",描述其语汇构成、出现频率及理论内涵变化的动态过程,不仅可以分析和把握古典戏曲批评术语在现代学术体系中的生命力,以及与新范式下替代性术语共存或抵牾的状态,亦可由一个独特角度,认识现代"中国文学史"中"戏曲文学史"面目的形成过程及其原因。
- 张小芳黄文祥
- 古典戏曲学“俊语”术语纵论被引量：1
- 2015年
- 古典戏曲学中"俊语"这一批评术语,经历了从作为戏曲文学语体本质特征的界定,到用作语体之一的称名,体现了古典戏曲学面对创作实践从市井机巧到文人雅趣的变化,以及进行自我调适的能力和意识。顺应传统批评方式的感性特质,以对创作实践的"二次"品鉴为基础,与理论文献相印证,对"俊语"术语内涵层次和纵向发展轨迹加以勾勒,考察批评术语在理论体系中的地位变迁,分析其在不同时代语境中理论效度和价值生命,可以达到对理论史发展脉搏的把握,获得对其时文学审美趣向及其面临的具体问题的别样认知视角。
- 胡俊国张小芳
- 宗白华与魏晋南北朝美学研究
- 2015年
- 宗白华在《论<世说新语>和晋人的美》和《中国美学史中重要问题的初步探索》中着重强调了魏晋南北朝美学的重要性。在宗白华的美学体系中,魏晋南北朝美学思想的最高美学理想是"芙蓉出水",这种美学理想具体表现为向内——对人自身的关注,向外——对自然山水的挖掘和对文学艺术的表现。宗白华的研究肯定了"芙蓉出水"的美学理想,梳理了中国的两大传统美学理想,确立了魏晋南北朝美学思想在中国美学史上的地位。
- 顾春花
- 关键词：宗白华芙蓉出水
