陕西省教育科学“十一五”规划课题(SGH10118)
- 作品数：14 被引量：14H指数：3
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- 论“中华精神的马克思主义”被引量：1
- 2012年
- "中华精神"比"中华民族精神"更能准确指称源远流长、一脉相承的中华文明之基因。大中华自古以来就是一个拥有占主导地位文化认同的地缘共同体。马克思主义作为诞生于西方土壤的文明理论要在中华大地生根发芽、开花结果、枝繁叶茂,必须吸收中华文明之基因。中华精神的核心内容可以概括为:"天人一体、以人为本;天下一家、以和为贵;道生万物、以道为导;众生平等、以众为尊。"这四句话可以简称为"四为精神"。即"为人、为和、为道、为众"。马克思主义的基本精神可以概括为"重实际、重实践、重人民、重科学"。这十二个字可以简称为"四重精神"。"四重精神"与"四为精神"是契合相通的。马克思主义促进了中国社会经济、政治、文化的发展,中国也在实践中丰富和发展了马克思主义。中华精神与马克思主义内在融合的"中华精神的马克思主义"是马克思主义中国化在不同历史阶段的总体成果的最好指称。中华精神的马克思主义由三大理论体系组成:中华文明的人本主义理论体系;中国人民的民主主义理论体系;中国特色社会主义理论体系。
- 李龙强
- 关键词：马克思主义中国特色社会主义理论体系
- 哲学的本质与本质的哲学被引量：1
- 2012年
- 哲学是理性地思辨万事万物共同的根据和理由的学问。哲学的根本任务是多中求一,以一释多。不同的哲学主要区别在于求"一"的方法或求得的"一"各不相同。哲学的本质是人类基于理性信仰而对本质问题的追问。
- 李龙强
- 关键词：哲学
- 费耶阿本德对标准科学观的批判
- 2013年
- 研究费耶阿本德对正统科学观的批判对于建构新的科学观具有借鉴意义。费耶阿本德对理性客观论、事实中立论、方法一元论这三个正统科学观的理论支柱进行了彻底批判。费耶阿本德认为:理性概念是模棱两可的。说某一程序或一种观点是客观的,即声明不分人类的期望、思想、态度和愿望,它都是有效的。这显然是站不住脚的。事实是在特定理论指导下、特定条件限制下的观察结果,不是脱离理论而中立的。非科学化的方法也有一定的价值,科学理性的方法都有相应的局限,科学活动的方法只是科学的手段。
- 王伟萍
- 关键词：费耶阿本德
- 人性观照下的美与艺术被引量：1
- 2012年
- 人性是人的先天自然因素与后天社会因素相互作用而塑造出来的属性。人性可以分为五个层面,即物性、感性、理性、德性、灵性。由美的对象引发的愉悦感就是美感。美的本质就是审美对象的审美特征与审美主体的审美理想二者之间的契合性。如果用更加形而上的语言来表达,那么美的本质就是存在的合理想性。艺术活动起源于人类的自我欣赏,起源于对人类在模仿、表现、巫术、劳动、游戏等多种活动中显现出来的人的本质力量的自我欣赏。艺术的本质是人类人性升华的感性方式。艺术的根本任务就是用艺术品的感染力去推动人性的丰富完善,推动人性自由和谐发展,以艺术品之美激活人性之美。
- 李龙强
- 关键词：人性感性艺术艺术品
- 伦理学基本理论问题新探
- 2012年
- 伦理就是社会角色配置之道,人们把对社会角色配置之道的认识与体悟现实化就成为"道德"。道德的本质就是伦理的现实化,现实化有三种形态:一是现实化为社会道德规范,二是现实化为个人道德品质,三是现实化为具体道德实践。伦理总是对一定时空范围的社会共同体而言的伦理,我们把特定伦理适用的时空范围称为伦理时空。伦理关系的本质就是自我主体(self-su-jects)与他者主体(other-subjects)之间的价值关系。哲学伦理学的基本问题应当是"伦理理想与道德现实的关系"。正义是具体条件下最能够实现共同体价值最大化的价值。道德正义有四种含义:一是指道德规范的正义性;二是指作为美德的正义感;三是指道德实践领域的正义,即道德行为主体的道德权利与道德义务之间的均衡;四是可以作为一切道德规范的总原则的规范。我们将对金规则的解释合起来就是:"以人为人、助人成人;人道人宜、非人非宜。所宜所欲,不宜不欲。"
- 李龙强
- 关键词：道德正义金规则
- 伦理学基本理论问题新探
- 2012年
- 伦理就是社会角色配置之道,人们把对社会角色配置之道的认识与体悟现实化就成为"道德"。道德的本质就是伦理的现实化,现实化有三种形态,一是现实化为社会道德规范,二是现实化为个人道德品质,三是现实化为具体道德实践。伦理总是对一定时空范围的社会共同体而言的伦理,我们把特定伦理适用的时空范围称为伦理时空。伦理关系的本质就是自我主体(self-sujects)与他者主体(other-subjects)之间的价值关系。哲学伦理学的基本问题应当是"伦理理想与道德现实的关系"。正义是具体条件下最能够实现共同体价值最大化的价值。道德正义有四种涵义,一是指道德规范的正义性;二是指作为美德的正义感;三是指道德实践领域的正义,即道德行为主体的道德权利与道德义务之间的均衡;四是可以作为一切道德规范的总原则的规范。我们将对金规则的解释合起来就是:"以人为人、助人成人;人道人宜、非人非宜。所宜所欲,不宜不欲。"
- 李龙强
- 关键词：道德正义
- 伦理学基本理论问题新探
- 2012年
- 伦理就是社会角色配置之道,人们把对社会角色配置之道的认识与体悟现实化就成为道德。道德的本质就是伦理的现实化。现实化有三种形态:一是现实化为社会道德规范,二是现实化为个人道德品质,三是现实化为具体道德实践。伦理总是对一定时空范围的社会共同体而言的伦理,我们把特定伦理适用的时空范围称为伦理时空。伦理关系的本质是自我主体(self-sujects)与他者主体(other-subjects)之间的价值关系。哲学伦理学的基本问题应当是"伦理理想与道德现实的关系"。正义是具体条件下最能够实现共同体价值最大化的价值。道德正义有四种涵义:一是指道德规范的正义性;二是指作为美德的正义感;三是指道德实践领域的正义,即道德行为主体的道德权利与道德义务之间的均衡;四是可以作为一切道德规范的总原则的规范。我们将对金规则的解释合起来就是"以人为人、助人成人;人道人宜、非人非宜。所宜所欲,不宜不欲。"
- 李龙强黄小寒
- 关键词：道德正义
- 价值观共识与天下精神
- 2012年
- 价值观是主体意识中指导其价值选择的程序。价值观共识是衡量形形色色价值观的标准尺度。文章提出的核心价值观表达体系是:平和、平衡、平等;民富、民智、民主;自强、自由、自律;求真、求善、求美。天下精神是中国哲学的基本范式,是中国风格的世界主义与人本主义,是本体论与价值论的统一体。
- 李龙强
- 地方本科院校兼职班主任的角色困境与对策——以思想政治教育专业学生培养为例被引量：1
- 2012年
- 本文试从思想政治教育专业兼职班主任的工作实践出发,总结经验,解决一些兼职班主任在实际工作中由于角色多重而引发的职业困境,不断提高兼职班主任在地方本科院校学生管理方面的职业效能感,正确处理好教学工作与兼职班主任工作的关系,完善兼职班主任工作。
- 赵鑫
- 关键词：地方本科院校兼职班主任思想政治教育
- 政治正义的本质、价值与测度被引量：3
- 2012年
- 正义是指维护和实现社会的应然状态的客观要求在人们主观上的反映,是一个社会内各个领域发展要求的合理化、神圣化。一个社会内各个领域的发展要求是客观的,是体现各个领域发展的内在规律的,因此,正义本质上是客观的,其表现形式是主观的。政治正义是评价政治价值的价值、是兼容政治价值的尺度、是社会最紧要最稀缺的发展条件的反映。判断政治正义的优劣标准是正义的广度与深度的积。正义的广度就是被正义庇护的人数。正义的深度就是在正义的庇护下人的全面自由和谐发展的程度。寿命指数、人均发展资本、吉尼系数、非正常死亡率四项指标可以作为衡量一个社会特定时期的正义程度的指标。
- 李龙强
- 关键词：政治正义
