国家社会科学基金(13CSH083)
- 作品数：7 被引量：21H指数：2
- 相关作者：崔应令徐嘉鸿贾林州聂长顺更多>>
- 相关机构：武汉大学华中科技大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：经济管理社会学历史地理哲学宗教更多>>
- 文化交融中乡村女性“自我”的变迁——以湖北恩施双龙村为例
- 2014年
- 随着社会结构和性别话语的转型,双龙村女性"自我"呈现出明显的代际差异:即年长者是包容他者的,其个体几乎被淹没;中年人则在他人和纯粹个体间矛盾着与纠结着,体现出非常复杂的混合性;年轻一辈主体性越来越明显,关照他人减少,为纯粹个人谋划增加,且独立性和自主性最强。这种代际差异与她们的生命历程中的重要事件的发生、过程及结局不同是紧密相关的,而其根本则是不同的社会结构和规范在个体生命中的影响和不同所致。当代双龙村女性"自我"呈现出"村庄传统文化"、"国家文化"和"市场文化"并存与交织状态,同时"市场文化"在此过程中呈现出更强劲的优势,继国家之后对村庄传统文化产生巨大冲击,年轻女性的"自我"呈现成为所有女性"自我"变化的趋势。从两性真正意义的平等及和谐相处来看,村庄传统塑造的"包含他者"的女性"自我"对此有积极意义,值得我们重视。
- 崔应令
- 关键词：文化交融民族文化
- 黄土高坡托起的圣仪:陕北左村祭仪变迁研究
- 2015年
- 从时间、空间、仪式、信仰、宗教权威、参与人员等六要素考察左村祭祖仪式的变迁。认为在黄土高坡这一古老地域文化的浸染下,左村的祭祖仪式虽然在流动性愈加强烈的社会中有一些形式上的适应性调整,但是仪式中所强调的血缘关系以及对祖先的崇敬始终在族人心中占据重要位置。以家族为主办单位的祭祖以形式之变为主,在信仰观念上仍以尊崇祖先为主导。同时,祭祖强调人伦道德,恢复的是做人的底线,这也是在相对失范的社会背景之下进行的"补救"措施。
- 徐嘉鸿
- 关键词：黄土高坡祭祖
- 农村集体土地所有权弱化对村级治理的影响被引量：1
- 2015年
- 村级选举解决了村民自治的合法性问题,但未提供治理的手段资源。当前基层治理困境的一个重要原因在于:伴随一系列政策出台和农村现实问题的愈演愈烈,作为过去村级治理重要资源与手段的集体土地所有权愈加弱化乃至虚置,这对村级治理造成重要影响,更关系到我国社会的稳定、和谐和社会主义政治文明建设。基层村庄的善治需要坚实的产权基础;未来的土地制度安排,应该增强以集体土地产权为基础的"农民集体"权利。
- 徐嘉鸿
- 关键词：集体土地所有权村级治理
- 近代“革命”再考察被引量：1
- 2017年
- 语境源于文本,尤其是经典文本。但在宏大的社会变革过程中,对于广大受众而言,他们的语境却未必是经典文本(系列)所呈现的逻辑结构本身,而往往是源于经典文本的片言只语,主要是与广大受众的现实境遇或愿景相契合而被选择的若干词汇。这种词汇甚至被用来作为时代的标志,成为层级远超一般词汇的'关键词'。在近代中国,'革命'就是这样的一个'关键词'。甚至可以说,不了解'革命',就不能很好地理解中国的近代。关于近代'革命',迄今学界已颇有研究~①,但关于新名'革命'在日本的创立、确立过程,入华及其后所发生的'文化事件'等问题,仍有再考察之余地,是为此文。
- 黄莎聂长顺
- 关键词：出版者
- 从“群”到“国”:严复的“社会”理念考察被引量：1
- 2017年
- 一、术语的使用近代西语的society一词,学人用'群'对译为多。古汉语中,群有众人、众多之意,许慎《说文解字》中称:'群,辈也。从羊,君声。'又说:'辈,若军发车,百辆为一辈。从车,非声。'《诗经·小雅·无羊》说'三百维群',唐柳宗元《封建论》又说'近者聚而为群'。群也常常指集体。作为动词,'群'是聚集、会合之意,如唐韩愈《师说》有'群聚而笑'之语。此意与古义的'会''社'类同。
- 崔应令
- 关键词：天演论个人权利
- 从“村社理性”到“村社制度”:理解村庄治理逻辑变迁的一个分析框架⒇被引量：9
- 2014年
- 组织租并不足以说明村社理性所具有的特质,村社制度所内涵的,除了长期演进的重复博弈结构中形成的具有工具理性特性的"队生产"形态,还包括以血缘认同和村落共同体认同为基础的具有价值理性性质的家庭内代际分工和外部协作行为。这一价值形态和生产关系及其所依赖的小农经济,即为小农村社制度,它实质上是人地关系高度紧张条件的制约下,农耕文明演进路径依赖地形成的内生性生产与治理结构。豫南村落自主治理实践形态表明,当前"三农"问题的重要根源在于乡村巨变导致乡土伦理价值体系的式微与村社制度的瓦解。因此,"三治"问题的解决需要重建以村社理性为核心的小农村社制度。
- 徐嘉鸿贾林州
- 中国近代“社会”观念的生成被引量：9
- 2015年
- 西语"society"在近代中国经历了术语生成和观念再造的三次转变:以"会"或"民景"、"国中之民"等对译,强调社会组织和"民"、"民俗"、"民景"、"为民"的内容;以"群"为主的对译形成以"群"为基础、目的和根本的"群本"式现代化思想,倡导善群、合群和变革以强国;以"社会"为主的对译,在对理想社会和理想国家的诉求与探索中确立了近代中国"社会"观念普遍价值的基础。术语的生成与时代的变化同步,观念的再造体现了近代学人积极参与现实改造的紧迫感与责任感和直面人类终极前途的理想情怀。
- 崔应令
- 关键词：社会群
