教育部人文社会科学研究基金(10YJA751101)
- 作品数：11 被引量：5H指数：1
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- 弄与装:宋代杂剧脚色的谐正分流及故事剧的兴起被引量：1
- 2013年
- 从弄假官到装孤,从耍秀才到末(生),从弄假妇人到装旦色,弄与装事实上代表了宋代杂剧戏谑与叙事两种不同的表演手段。与之相应,宋代杂剧开始出现脚色的谐正分流,这一分流也隐示着故事剧的大量出现。
- 杨挺
- 关键词：脚色
- 金院本“秀才家门”考
- 2016年
- 《南村辍耕录》院本名目专列"秀才家门",载有名目十种,足见当时以书生秀才为戏之繁盛。虽剧本无传,但其类似伎艺在元明戏剧、明清小说乃至今日曲艺之中,仍多遗存,其表演之仿佛犹可想见。
- 杨挺
- 关键词：金代院本秀才
- 试论宋代诗学对印刷文本态度之演变及其诗法代兴
- 2011年
- 宋代印刷的发达,使诗歌学习出现了书本倚重及其形式化倾向。非常可贵的是,宋人已经意识到印本依赖的负面影响。在印本批评的同时,也进行了印本超越的种种探索。人们尝试从认识、体验以及感情(包括道德)等多个角度来超越媒介,这样的超越努力也促进了宋代诗法从活法论、体验论到兴趣论的交替与代兴。
- 杨挺
- 关键词：宋代印本诗法
- 符号、技术与社会——宋代文学传播的观念更新及其意识自觉被引量：1
- 2013年
- 与文学传播活动的繁盛相应,宋代出现了文学传播观念的更新与意识的自觉。宋代士子不仅追求立言不朽,并将之提升到居于立功、立德之先的地位。他们最早对印刷技术给予足够的关注,并对其强大传播效能给予充分的肯定。在社会关系上,他们从对名公巨卿的品题延誉的追逐延伸到对公正的文学评论的呼吁。对作品之汇聚,从"好事者"的简单收罗到门人故旧的自觉编次;对于音乐传唱,他们将辅佐教化的工具变成了文学推广的"媒介"。这些,都显示出宋代已经是一个文学传播高度自觉的时代。
- 杨挺
- 关键词：宋代文学
- 宋杂剧金院本戏医说药考被引量：3
- 2014年
- 《武林旧事》官本杂剧列有戏医说药段数多种,《辍耕录》院本名目更列"大夫家门",足见其盛。虽当时剧本无传,但其伎艺在元明戏剧、明清小说乃至今日曲艺中遗存仍多。笔者综缉比勘,参以己意,可推知宋杂剧、金院本中戏医说药表演之概貌。
- 杨挺
- 关键词：宋杂剧
- 万里桥:宋代文人的成都经验与城市印象及其景观书写
- 2015年
- 从唐代到宋代,万里桥作为蜀地对外交通的节点,其文化意义随着时代变迁而不断被赋予:玄宗幸蜀的地理景观和政治讽喻的空间象征;杜甫草堂旧居寻访的参照遗址与文学考证中的地理坐标;农家生活的秀丽风景与士女狂欢的世俗空间;吴蜀亲缘的水脉勾连与向心临安的政治节点。
- 杨挺
- 关键词：宋代景观
- 宋杂剧“耍秀才”考
- 2015年
- 《东京梦华录》"京瓦伎艺"中载有"孔三传《耍秀才诸宫调》"一目,《武林旧事》"官本杂剧段数"亦列有以秀才为戏的表演数种。虽皆剧本无传,但其类似名目在金院本中仍有复见,其伎艺在元明戏剧、明清小说之中偶见遗存,颇可钩稽,其表演之仿佛犹可想见。
- 杨挺
- 关键词：宋杂剧
- 从万里桥看大唐盛衰的地理见证与多元书写的城市景观
- 2015年
- 相传唐玄宗幸蜀,曾驾至成都万里桥,使此桥倍受瞩目。它既为诗人书写而充满隐喻,又为稗官增饰而赋予意义。杜甫与薛涛的入蜀吟唱,将万里桥畔变成诗人的栖居空间;刘禹锡、腾迈的竹(柳)枝词将之遥想为歌妓的汇集区域;流寓蜀地的岑参、陆肱则将之凝化为东归思乡的心理凭栏。万里桥既是蜀人眼中与大唐兴衰命运与共的地理见证,也是唐代文学中被多元书写的地方景观。
- 杨挺
- 关键词：唐代景观
- 从言传到书传——宋代古文家对印刷术的接受与文统的印本接续
- 2012年
- 随着印刷技術的成熟,宋人文集迅速被刻印传播,但宋代文人出于对政治风险的防范,对文集付刻深表担尤,对印刷技术的接受也显得谨慎。不过,一旦远离政治风险。
- 楊挺
- 关键词：文统印本
- 陆游寓居成都的活动空间与城市意象及其东归记忆
- 2015年
- 陆游在成都的城市穿行与空间书写,表现出区域确认、道路凭借、节点进入与标志识别等多种意象方式。这些城市印象成为东归之后诗人成都记忆的主要内容。
- 杨挺
- 关键词：城市意象
