国家社会科学基金(11CMZ032)
- 作品数：20 被引量：82H指数：5
- 相关作者：陈兴贵董素云王美李霞彭凤更多>>
- 相关机构：重庆三峡学院中央民族大学三峡学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金重庆市社会科学规划项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：经济管理社会学文化科学历史地理更多>>
- 少数民族非物质文化遗产产业化探讨被引量：17
- 2016年
- 少数民族非物质文化遗产不仅具备产业化开发的先天条件和良好的政策优势,同时也拥有广阔的市场前景;产业化是保护非物质文化遗产的方式之一,具有明显的经济和社会文化效益;少数民族非物质文化遗产产业化不但能够带动地方旅游经济的发展,而且能够为保护非物质文化遗产提供资金,提高传承人的社会地位和生活水平,增强传承人的文化认同与信心,扩大非物质文化遗产的对外知名度和社会影响力。
- 陈兴贵
- 关键词：少数民族非物质文化遗产
- 魔法中的无意识结构:国外人类学仪式与结构主义研究被引量：1
- 2014年
- 以克劳德·列维斯特劳斯(Claude Levi-Strauss)为代表的结构主义学派研究的"结构"不同于拉德克利夫-布朗研究的"结构"。列维斯特劳斯的"结构"是"无意识"的结构,而不是实体的社会结构;他认为人类的任务就是去发现这种结构和结构之下的共同原则。而仪式则表达着文化的价值、符号、信仰、情感、意义和实践,仪式表达实际经历的世界与抽象思维的另一世界之间的关系,仪式作为桥梁把无意识的结构与现实社会联系起来。
- 刘涛
- 关键词：人类学仪式结构主义无意识
- 城镇化对三峡民族地区传统文化的影响被引量：5
- 2012年
- 城镇化对社会、经济发展的影响是广泛而复杂的,而对传统文化的影响往往是渐进且不易被人察觉的。随着三峡地区城镇化进程的加快,造成了三峡地区民族传统文化不断消失,非物质文化遗产不断消亡,传统文化的传承面临后继无人的严酷现状。如何在三峡民族地区城镇化进程中实现传统文化的有效保护和传承,已经成为社会科学和民族文化研究领域必须面对的一个重要课题。
- 董素云
- 关键词：城镇化传统文化
- 彝族传统文化中的农业知识与实践被引量：1
- 2012年
- 彝族进入农耕阶段后,在长期的生产实践中形成了独具特色的农耕文化;通过彝族古籍、神话、传说等内容来阐述彝族先民有关农业的起源、农作知识、农作物的产生、农具的产生等方面的农业知识,并从农事祭祀、农事禁忌两个方面来看彝族在现实实践中对传统农业知识的运用。
- 陈兴贵平锋
- 关键词：彝族农作物农具禁忌
- 仡佬族表演艺术类非物质文化遗产初探被引量：2
- 2012年
- 仡佬族是我国西南地区的古老民族。在长期的历史发展过程中,勤劳而智慧的仡佬人创造丰富了非物质文化遗产,表演艺术类文化遗产是其重要组成部分。它集中反映了仡佬人的价值观念、思维方式、情感特征和文化意识。但随着世界经济、科技一体化和现代化进程的加快,以及文化趋同化加强,仡佬族表演艺术类非物质遗产正逐步淡出人们视野,其保护与发展遭遇到前所未有的困境。
- 董素云
- 关键词：仡佬族非物质文化遗产表演艺术传承
- “被发明的传统”:现代土家族摆手舞的文化透视被引量：10
- 2015年
- 摆手舞是湘鄂渝黔地区土家族最具民族特色的传统舞蹈之一。从"被发明的传统"的视角透视现代土家族摆手舞,更能展现出摆手舞的历史演变轨迹及其深刻的社会根源和文化内涵。摆手舞自身的祭祀特点是其得以被发明的内在因素。中国社会发展的断裂性及其现代社会中文化与经济互动的增强是摆手舞在现代社会里得以复兴的外在因素。"被发明"的现代土家族摆手舞,本质上只是借用了古代摆手舞中的一系列文化要素,而非按照传统的摆手舞特点进行全面的复制和照搬,体现了土家族个体的主体性和自我意识,成为多个民族共享的公共文化产品。
- 陈兴贵
- 关键词：摆手舞公共文化产品
- 仡佬族传统体育文化遗产的特征及其保护被引量：6
- 2011年
- 勤劳聪明的仡佬族人民创造、发展了丰富而独特的传统体育文化遗产,但随着世界经济全球化以及我国城镇化进程的加快,仡佬族传统体育文化遗产的传承和发展遇到了严重的困难和问题。本文系统介绍了仡佬族传统体育文化遗产的主要内容,分析了仡佬族传统体育文化的特点,并探讨了传统体育的保护与传承对策,以期为少数民族传统体育的发展起到一定的推进作用。
- 董素云
- 关键词：仡佬族传统体育
- 少数民族特色村寨民俗志刍议
- 2015年
- 村落是少数民族生存和发展的地理空间,是少数民族文化孕育和发展的生态基础。少数民族特色村寨的保护与开发,不仅只是外在形式的物化改造和形象改观,更应该是少数民族民俗文化的延续、民族精神的弘扬、传统聚落共同体的建构。少数民族特色村寨民俗志作为记录民俗资料的科学活动,能够突破传统志书的局限性,充实民族问题研究的内容和形式,彰显民俗的地位和功能,发挥着文化记录、传播和交流的功能,有助于重构村落共同体,使民族文化的保护传承有主体依托。少数民族特色村寨民俗志书写应该包括田野工作、描述和分析三个基本要素。
- 陈兴贵
- 关键词：民俗志
- 一个汉族宗族的认同符号——重庆永川松溉罗氏宗族个案研究被引量：1
- 2016年
- 宗族是以血缘关系为依据而联系起来的一种基层社会组织和人群聚合方式。血缘关系是一种生物性的基因遗传,无法从日常生活中获取最直接的依据。宗族创立了以族谱为代表的外在物化文本以记录血缘的传承关系,族谱成为宗族认同的重要物化文本。在民间社会里,除族谱外,宗族还依靠诸如姓氏、字辈、祖源、世系、祖先留下的凭证等符号来作为认同的重要依据。
- 陈兴贵
- 关键词：汉族宗族
- 凤凰古城苗族银饰技艺传承现状调查及对策初探被引量：1
- 2013年
- 国家级非物质文化遗产凤凰县苗族银饰具有深层次的艺术价值,传承性和工艺性是它的核心内质。由于文化上的固有差异,苗族银饰制造有传内不传外的传统,一定程度上制约了它的发展。凤凰苗族银饰随旅游业而兴盛,亦因市场经济冲击而面临挑战,其传承现状和保护力度俱不容乐观。需要国家从政策层面加强对传承人的扶持,地方政府采取切实有效的保护措施,传承人自身也务必转变观念,认同银饰技艺的民族性和世界性。
- 滕新才彭凤
- 关键词：凤凰古城苗族银饰传承
