您的位置: 专家智库 > >

国家社会科学基金(11CMZ013)

作品数:17 被引量:29H指数:3
相关作者:曹大明葛政委刘冰清黄柏权刘兴亮更多>>
相关机构:三峡大学中南民族大学湖北民族大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:社会学经济管理历史地理文化科学更多>>

文献类型

  • 16篇中文期刊文章

领域

  • 10篇经济管理
  • 10篇社会学
  • 3篇历史地理
  • 1篇生物学
  • 1篇政治法律
  • 1篇文化科学

主题

  • 4篇土家族
  • 2篇社会
  • 2篇土家
  • 2篇土著
  • 2篇族群关系
  • 2篇文化
  • 2篇夏人
  • 2篇民族走廊
  • 2篇客家
  • 2篇客民
  • 2篇汉族
  • 1篇学科
  • 1篇遗产
  • 1篇仪式
  • 1篇越界
  • 1篇政治
  • 1篇政治人
  • 1篇政治人类学
  • 1篇政治秩序
  • 1篇秩序

机构

  • 14篇三峡大学
  • 4篇中南民族大学
  • 1篇湖北民族大学

作者

  • 10篇曹大明
  • 5篇葛政委
  • 3篇刘冰清
  • 2篇刘兴亮
  • 2篇黄柏权
  • 1篇刘雪梅
  • 1篇肖竹

传媒

  • 4篇铜仁学院学报
  • 3篇三峡论坛
  • 2篇湖北民族学院...
  • 2篇黑龙江民族丛...
  • 2篇北方民族大学...
  • 1篇民族论坛
  • 1篇中南民族大学...
  • 1篇长江师范学院...

年份

  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 3篇2015
  • 3篇2014
  • 4篇2013
  • 2篇2012
  • 2篇2011
17 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
从文化基因理论谈文化遗产保护——以土家族为中心被引量:3
2013年
"原始汤"是文化基因的生成环境,复制性、选择性与变异性是其基本特征。从文化基因理论来看,保护文化遗产首先要保护的就是其所依存的文化生态环境。在此基础上,切实分析某一文化事项的结构、运行机制或者表现形式并对其进行复制、创新不仅有助于深刻认识文化的本质,而且可为文化遗产保护提供技术支撑和可能。如此,文化遗产的保护将不再是静止的、绝对的原真性保护,而是动态的、相对的发展性保护。
刘雪梅刘冰清
关键词:文化基因文化遗产土家族
内地的边缘:武陵山区区域特征述论被引量:5
2014年
武陵山区是"内地的边缘",其区域特征主要有三:一是历史上国家权力相对缺失,政治控制方式多元;二是区域资源相对丰富,生计模式多样;三是文化多元交融,既具有较强的非汉特征,又深受汉文化的影响。
曹大明黄柏权
变迁与交融:魏晋南北朝时期武陵地区土客关系研究
2018年
魏晋南北朝时期武陵地区"土著"内涵丰富,构成复杂,既有"蛮夷",也有华夏。"永嘉之乱"后,北方民众大量南迁,武陵地区在这一时期也迁入了不少的客民。这些客民有"逃亡如蛮"的汉人,也有兵家、吏家、流民等。在统治者的争夺、治理以及客民的带动下,武陵地区特别是沿江、平原地带的经济社会实现了较大的发展,也带来了一定的土客矛盾。研究认为,武陵民族关系研究不能简单就民族论民族,而应立足区域族群关系场域,深入分析空间、时间以及人口流动对作为文化主体的族群及其关系的影响。
曹大明刘冰清
关键词:魏晋南北朝土著客民交融
欧美多学科视野下的“边缘”谱系
2013年
欧美多学科视野下的"边缘"谱系,大体经历了一个从被支配到备受关注的认知过程。在此过程中,边缘与核心之间的关系及其主体性研究历来广受青睐。在区域经济学与史学研究之中,边缘与核心的关系尽管是动态的,但总体上仍处于被支配地位;在人类学看来,边缘虽与中心相对而生,但其主体性却不容忽视。
葛政委曹大明
关键词:谱系
从“蛮左/夏人”、“土家/客家”到“土家族/汉族”——长阳族群关系变迁研究(下)被引量:1
2015年
长阳族群关系存在一个从"蛮左/夏人"、"土家/客家"到"土家族/汉族"的结构性变迁过程。其变迁说明:一,土家族是新中国民族识别的结果,"蛮左"、"土家"等人群是华夏在"华/夷"族群分类观念主导下对不同历史时期"他者"的称呼与表述,并具有不同的历史内涵;二,长阳当下良好的"土家族/汉族"族群关系的形成,既是历史的延续,也是国家民族平等、团结、共同繁荣政策之树开出的新花,结出的硕果。
曹大明
关键词:土家客家土家族汉族族群关系
从冲突到融合:隋唐五代时期武陵地区土客关系研究
2017年
隋唐五代时期武陵地区土著内涵丰富,构成复杂,他们与今天的土家族具有一定的历史渊源,但不能等同于土家族;该时期客民以华夏为主,但包含部分"蛮民",故不能将他们视为汉族。与此同时,"土/客"之间虽然存在文化上的差别,但并没有严格的族群边界。一些客民经过发展,"反客为土",成了地方大姓巨族,并与土著"酋豪"争夺地方的控制权。研究认为,土家族以及武陵地区族群关系研究不能简单、僵化地溯源,而应从国家与区域的视角,动态、深入地分析土家族的形成、发展演变过程以及与其他族群之间的关系。
曹大明陈沛照
关键词:土著客民
唐崖土司疆域及其变迁考述被引量:1
2014年
唐崖土司由元代唐崖军民千户所发展而来,覃鼎在任时期达到鼎盛,在鄂西南地区素以武功著称。通过奉旨征调,覃氏借机扩展领土:永乐年间占领今黔江县舟白镇附近土地;隆庆年间,借征剿金洞土司叛乱占领了金洞大小二村地;隆庆、万历间,乘中原多事之机占领大田千户所部分地区。唐崖土司鼎盛时期的疆域,东北至清坪、小村,西北至活龙坪,西南已至黔江县县坝、舟白等地,而东南则到高乐山镇的梅坪,管辖范围远较周边土司宽广。
刘兴亮刘冰清
关键词:疆域
“Original Affluent Society”翻译刍议——兼与丘延亮先生商榷
2015年
萨林斯提出的"Original Affluent Society"是一个非常重要的经济人类学概念。从人类学对狩猎采集社会认识与表述的演变过程来看,"original society"不应译为具有一定文化价值标准的"原初社会",而应译成较为中性的"初民社会"。就经济状况而言,狩猎采集社会在本质上不是"丰裕社会",而是物产相对丰富、目标和欲求非常有限的"富饶社会"。因此,"Original Affluent Society"译成"初民富饶社会"比译为"原初丰裕社会"妥当。
曹大明肖竹
关键词:ORIGINALSOCIETY
论民族走廊研究中的三个问题被引量:9
2011年
当下的民族走廊研究虽取得了不少的成果,但问题也很明显。在概念界定上,民族走廊研究不仅存在过于强调或者弱化"走廊式"地理特征的不足,而且忽略了它的世界意义。由概念界定不准所引发民族走廊的研究定位以及对"民族"涵义的理解也存在一定的偏差。
曹大明
关键词:民族走廊
民族志视野中的人类学政治秩序研究
2012年
民族志式的人类学政治秩序研究经过了结构功能论、行动与心理论、政治象征论、政治依附与世界体系理论四种范式。伴随着人类学理论的发展,人类学政治秩序研究呈现出从封闭到开放、从孤立到联系、从静态到动态的发展特点。人类学政治研究紧紧围绕"权力"的理论核心,注重从微观和地方分析,从而解答了人类社会秩序的生成与存在机理。
葛政委
关键词:民族志政治人类学政治秩序权力
共2页<12>
聚类工具0