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李波
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- 所属机构:重庆师范大学文学院
- 所在地区:重庆市
- 研究方向:哲学宗教
- 发文基金:教育部人文社会科学研究基金
相关作者
- 丁成际
- 作品数：76被引量：241H指数：8
- 供职机构：安徽大学
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- 研究主题：方以智 庄子
- 评点视阈下的清代《庄子》文体研究被引量：1
- 2013年
- 清代评点者从辨体的角度对《庄子》文体进行了分析研究,主要从三个方面展开:《庄子》与《战国策》在讽刺、比喻等艺术手法上具有共同特征,但在行文风格与人物形象刻画方面却存在较大差异。《庄子》与诗渊源颇深,庄子具有诗人气质,《庄子》一文具有诗情画意,充满了诗的节奏、诗的韵味、诗的意境。《庄子》具有"小说化"的特征,开后世小说之先河;《庄子》与赋体有某些相同点,但比赋体的写法更为自然高明。
- 李波
- 关键词：评点清代《庄子》赋体
- 清代《庄子》散文评点的理论特质及其艺术价值被引量：2
- 2013年
- 清代《庄子》散文评点继承并发展了传统的文艺批评理论,建立了具有近现代意义的文学批评话语系统,特别是对《庄子》散文的"叙事论"、"鉴赏论"以及"文道论"等方面的阐述,开拓了《庄子》散文的审美新境界,具有重要的理论建树意义。
- 李波
- 关键词：《庄子》鉴赏论
- 以“法”解《庄》:林云铭《庄子》散文评点的本质特征被引量：1
- 2013年
- 林云铭的《庄子因》是清代《庄子》散文评点的一部典范之作,在《庄子》散文研究史上占有重要的地位。他较成功地运用了文学批评界流行的"法"的观念来解读《庄子》,不仅总结出了《庄子》中的诸多修辞技艺,梳理出了《庄子》的复杂文脉,提出了《庄子》是"一部有首有尾、有端有序之文",而且发现了《庄子》"文中之理,理中之文"的文学特征。"以法解庄"背后渗透着林云铭悲天悯人的道家情怀,是士人心态的一个时代缩影。
- 李波
- 关键词：林云铭评点
- 清代《庄子》散文评点的学术特征及方法论意义
- 2012年
- 清代《庄子》散文评点对《庄子》散文艺术进行了全面的解析,表现了出鲜明的个性化特征,如以"时文之法"解庄,以诗解庄,因声求气,文理并重等。这些特征大大开拓了庄子散文的审美空间,具有重要的方法论意义。
- 李波王业明
- 以儒解庄:王安石学派的庄子学阐释
- 2009年
- 王安石学派是庄学史上特有的治《庄》群体。此派自觉地以王安石为宗,并在王安石庄子学思想的基础上,表现出了鲜明的儒学化特色。他们彻底消解了庄子与儒家的对立,将庄子思想颠覆,使儒道二家合二为一。这种以儒解庄的方法,对后世产生了深远的影响。
- 李波
- 关键词：庄子儒学化
- 桐城派与《庄子》考据学被引量：1
- 2015年
- 桐城派素以古文著称于世，但此派亦非常重视学养，强调学、文相济，以学济文，故兼有学派性质。方苞以礼学名世，姚范所著《援鹑堂笔记》曾为梁启超称道，姚鼎有《九经说》、《三传补注》、《老子章义》、《庄子章义》等传世，方东树、吴汝纶、马其昶等人皆学有所成。
- 李波
- 关键词：《庄子》桐城派考据学方东树吴汝纶马其昶
- 明代桐城《庄子》研究
- 2010年
- 明代桐城《庄子》研究之风十分兴盛,学者们主要通过以儒解《庄》和会通《易》《庄》的方法来阐释《庄子》,以表达自己的哲学思想,表现出独特的学术文化特色。同时方以智、钱澄之等人,又因遗民身份,借《庄子》研究来表达故国之思、爱国之情,使明代桐城《庄子》学具有了鲜明的时代色彩,为庄子学增添了新内容。
- 李波
- 关键词：明代《庄子》遗民心态
- 明代桐城方氏学派易学研究被引量：1
- 2011年
- 晚明时期,桐城易学异军突起,形成了以方氏学派为代表的易学研究队伍。其开创人物为方学渐,他继承了宋易义理学传统,重在阐述人伦性命之学;其子方大镇一脉相承,但开始吸收象数易学理论;王宣、方鲲等人则潜心研究象数易学,推演河洛;方孔炤改变了其家学以义理为主的传统,走上了象数易学的道路,主张河洛即象数,易是一大物理,初步创立了用象数会通一切学问的理论。到方以智时集前人及家学之大成,主张虚空皆象数,倚数究理,以象数端几格通一切学问,建立了一个宏大的以《易》为主的哲学体系,创造了桐城易学的辉煌。
- 李波
- 关键词：象数易学
- 儒道合一:王安石学派的庄子学及其影响
- 2009年
- 王安石学派是庄学史上特有的治《庄》群体。此派自觉地以王安石为宗,在王安石庄子学儒学化倾向的基础上,表现出了鲜明的儒学化特色。他们彻底消解了庄子与儒家的对立,合儒道两家为一。这种以儒解庄的方法,使后世对《庄子》阐释的儒学化倾向越来越严重。
- 李波
- 关键词：庄子
- 重新审视《管子》的学术价值与地位——评耿振东博士的新作《〈管子〉学史》
- 2019年
- 在先秦诸子中《管子》问题错综复杂,早已是学界的共识。单就其文本来讲,内容博杂,无论是作者、成书年代还是学派归属等问题历史上聚讼纷纭,难有定论,给研究工作带来了极大不便和困难。另外,世人一直以为《管子》游离于中国主流文化之外,几乎没有参与到后世中国传统思想文化建设中,是被边缘化的“小子”。因此,直到今天学界对于《管子》研究并没有表现出足够的热情,虽然陆续有著作问世,但敢于直面碰触《管子》历史命运问题的并不多,《管子》研究基本止于文本的政治、经济思想研究方面,少有人从历史发展角度来全面整理《管子》学脉络,即使像《管子》断代史这样的研究成果至今也付诸阙如,相较于其他所谓重要子书而言,《管子》的命运是相当落寞的,这不仅不符合《管子》自身的学术地位,亦不符合《管子》的历史发展实际。
- 李波
- 关键词：《管子》学史思想文化建设经济思想研究先秦诸子
