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李玉洁
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- 所属机构:河南大学
- 所在地区:河南省 开封市
- 研究方向:历史地理
- 发文基金:国家社会科学基金
相关作者
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- 作品数：40被引量：214H指数：6
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- 文献传递
- 刘马青霞对河南首富刘氏财产的经营与处理
- 2012年
- 尉氏刘家是清末民初河南首富。刘耀德去世之后,他的这份财产落到了妻子刘马青霞的手中。刘马青霞后来成为辛亥时期的女革命家、慈善家、教育家,刘氏遗产对河南省新学、女学的兴办,对河南辛亥起义的爆发以及河南省慈善事业的发展发挥了重要的作用。
- 李玉洁
- 关键词：辛亥革命
- 我国新史学与早期考古的先驱郭豫才先生
- 2014年
- 郭豫才先生是我国新史学和早期考古学的先驱之一,他以辛勤的工作和聪明才智,在史学界早期创办的杂志《禹贡》上,发表很多研究文章。之后,他又担任了琉璃阁墓地发掘的主持人,对琉璃阁的器物进行研究。他所撰写的《说毕》、《说豆》等6篇文章是最基础的关于琉璃阁的研究成果。二次世界大战时期,日本法西斯侵略中国,敌人的飞机在中国的大地上频频丢下炸弹。郭豫才先生与河南省博物院的几位同事为了保护河南省珍贵的文物,冒着战火辗转三个省,最后把文物运到重庆,使国家的稀世珍宝得以保存。建国后,郭豫才先生是西南师范学院的重要创办人之一,为新中国的高教事业做出了巨大的贡献。
- 李玉洁
- 关键词：新史学高等教育
- 古代的腊祭——兼谈腊八节、祭灶节的来历被引量：1
- 1999年
- 腊祭是我国古代重要的冬日祭祀。中国的腊八节、祭灶节皆由古代的腊祭而来。学术界有腊月八日是浴佛日、斋僧日的说法(南宋孟元老《东京梦华录》卷十、卷八;王世祯《中国节令习俗》台湾星光出版社;《辞源》"腊八日"条),其实,腊八节、祭灶节是华夏民族古代形成的节日,并不是佛教传人中国后才出现的。探讨古代腊祭及节令的形成对研究我国传统的文化习俗有重要意义。一中国古代的蜡祭和腊祭先秦时期,我国有很多祭祀活动,如对祖先的祭祀,对山川河流等自然神的祭祀等,并且有春、夏、秋、冬不同的祭祀时间。
- 李玉洁
- 关键词：祭祀活动腊八华夏民族文化习俗
- 郑国的都城与疆域被引量：7
- 2005年
- 西周末期,郑桓公友以王室司徒的身份强占了河洛之东的郐、虢二国共十邑之地,建立郑国。郑国有国都新郑,别都栎。国都新郑内有宗庙和宫殿,城墙有5座城门。郑国以新郑为中心进行扩张,成为春秋前期雄踞中原的重要诸侯国。
- 李玉洁
- 关键词：都城疆域
- 夏人“十迁”及夏都老丘考释被引量：12
- 2013年
- 在夏王朝471年的历史上,其都城曾经有过十次迁徙。夏朝十次所迁之都,河南开封老丘是最重要的一个都城。自帝杼五年迁都老丘之后,夏王朝有帝杼、帝芬、帝芒、帝泄、帝不降、帝扃六世、经历221年,都定都在老丘。如果除掉夏王朝自太康失国,至少康中兴的60余年,再除掉大禹"公天下"执政的45年;那么夏王朝471年的历史,仅以老丘为国都就有221年。夏王的其他9个国都一共105年,由此可见老丘在夏代历史上的重要地位。定都老丘时期,夏人征伐东海及三寿,势力达于东海边,东方的夷人开始朝拜夏王朝。夏人的势力向东南可达闽越,西南达今河南南阳方城地区,向西可达天水、兰州一带。帝胤甲把国都从老丘迁到西河,从此夏王朝由盛而衰,进入了衰败时期。老丘是夏王朝最重要、建都时间最长的国都。定都老丘时期,夏王朝走上鼎盛。
- 李玉洁
- 春秋齐国的继承制度试析
- 2007年
- 本文主要对春秋齐国的继承制度进行研究,认为春秋齐国存在着国君宠爱夫人之子而立的现象。如齐釐公宠夫人之子小白,因其母有宠,即位为齐君。齐桓公有十多个儿子,但只有六个宠夫人(每人一子)的儿子有资格争立。因此齐桓公六个宠夫人的儿子,其中五个做了国君。相反,齐昭公之子舍,虽被立为太子,但因其母无宠,"国人莫畏",得不到齐国人的支持,即位之后被弑,而没有为君。本文探讨了这种情况出现的原因,并论述了齐国的这种国君宠爱夫人之子而立的现象是一种任人唯亲的制度,是引起齐国内乱、霸业衰落的重要原因。
- 李玉洁
- 关键词：妇女地位
- 《穆天子传》与丝绸之路
- 《穆天子传》记载了周穆王西征的历史事件。《穆天子传》是晋朝初年盗发汲冢所得的周书中的一种，历代史书的《经籍志》《艺文志》都记载这是一部周穆王的起居注。清代纪昀在《四库全书》中认为这是一部小说，影响甚大，从此学界皆云为小说...
- 李玉洁
- 刘马青霞与秋瑾比较研究被引量：2
- 2011年
- 刘马青霞与秋瑾皆是辛亥革命时期涌现出来的杰出女性,在革命党人中曾有"南秋瑾,北青霞"的说法。但是,刘马青霞的名气远不及秋瑾。她们在家庭背景、婚姻状况、性格特点、为人处世等方面有较大的区别。最后又殊途同归,走上了革命的道路,为推翻晚清专制统治、中国妇女解放以及新学教育作出了重要贡献。
- 李玉洁
- 关键词：秋瑾
