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周四丁
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- 所属机构:湖南理工学院政治与法学学院
- 所在地区:湖南省 岳阳市
- 研究方向:哲学宗教
- 发文基金:湖南省哲学社会科学基金
相关作者
- 卢先明
- 作品数：26被引量：103H指数：4
- 供职机构：湖南理工学院
- 研究主题：弱势群体 乡土人才 公益伦理 伦理 思政课教学
- 焦莹
- 作品数：2被引量：2H指数：1
- 供职机构：湖南理工学院政治与法学学院
- 研究主题：价值观 企业文化 义利统一
- 论韩非“目标—交易”管理模式及现代价值被引量：2
- 2012年
- 韩非的"目标—交易"管理模式由三个部分组成:君主通过自身的修为认识并坚守目标是实现目标的关键;通过交易的方式聚集实现目标所需的资源,交易的内容是农战与爵禄,交易价格应公平,要建立交易规则;交易规则的破坏者主要是作为交易规则执行者的官员,需要以法术来监察官员以维护交易规则。该模式具有一定的现实价值:领导者坚守目标的才能也是组织发展的关键;交易制度的公平性使制度具有不得不服从的、难以抗拒的力量,是组织最好的培育实力的手段;管理好管理者才能发挥交易制度的效力,最终要以不断完善规章制度管理管理者。
- 周四丁
- 基本农田发展权国家独享:弊端与化解策略被引量：7
- 2011年
- 现有的法律制度造成了国家独享基本农田发展权的事实,导致种地农民比失地农民权益受损更严重。这不仅会降低种地农民收入,也会危及粮食安全。社会发展的成果应当由全体社会成员共享,政府应赋予并购买基本农田自主经营权,利用土地出让金建立扶农基金,使全体农民享受到社会发展的成果。
- 周四丁
- 关键词：涨价归公
- 论韩非人情论的价值观意蕴
- 2022年
- 韩非的人情论不是没有善恶判断的价值中立,置于“相为”关系中就会发现,它蕴含着鲜明丰富的价值观。韩非认为“父诮子怨”的自为心是依赖相为关系而产生的,因而主张“以利之为心”的利他价值观。韩非不是将利他作为善恶的标准,而是作为维护相为关系的方法,它具有工具性价值,终极目的在于通过相为关系凝聚国力、统一天下。只有坚持长远利他,才能增进不同主体的共同利益进而巩固相为关系。富强也是相为关系中不同主体的价值观共识,君主的利他体现在满足臣民的富贵愿望,臣民的利他体现在满足君主的霸王愿望。韩非更深入地认识到自为心会导致君臣利异,根源在于臣民想获得法律制度规定之外的利益。针对君臣利异,韩非提出了公、私之分,公利是践行法治所增进的国家利益;私利不是一般意义的个人利益,而是破坏法制所获得的个人利益。君主要守护公利,要防止臣民破坏法治。韩非强调把公利作为需要维护的核心价值观。
- 周四丁
- 关键词：人情论利他富强公利
- 论韩非重绩效轻价值的法治思想
- 2021年
- 法家思想家侧重效率,韩非的法治思想则使绩效管理理论化与技术化有机统一起来。韩非的法治思想变贵族政治为君主集权,并且通过法、术、势的综合运用使权力集中得到技术上的保障,这为国家的有效运行提供法制保障。但是韩非的法治思想则忽视了对民众价值观的培育,导致国家治理从一定程度上失去了道德价值的基础。韩非的无为法治思想的价值在于意识到认识和尊重人的特性、尊重治国理政规律的重要价值;如何防范官员亲属卷入治国理政领域是当代社会面临的难题,韩非深刻揭示了其危害性并从加强君主品德修养的角度解决这一问题;追求技术层面的可操作性使韩非法治思想的逻辑链条非常完整;强化领导的责任追究机制可以从韩非的法治思想中获得启发。
- 周四丁
- 关键词：法治思想
- 韩非的推功称能绩效管理模式及其启示被引量：2
- 2012年
- 本文认为,韩非的推功称能绩效管理模式是由绩效奖惩体系、绩效监督体系、薪酬体系构成的一个完整系统。绩效奖惩体系以称职为唯一考核标准,由推功称能、审合刑名、奖惩法定三个相互依托的环节组成;监督模式以参验为核心,由参验、伍、连坐等监督方式组成,其运用需要君主去喜去恶;薪酬体系的核心是国与民共富,通过计算和平衡君民利益、臣民利益,提高普通民众的地位和经济实力。该模式对现代社会的绩效管理具有一定的启示意义。
- 周四丁
- 关键词：绩效管理模式
- 论韩非以利民为核心的治国理路被引量：3
- 2012年
- 利民是韩非的政治理想。他基于利民而追求天下大治;他的理想社会秩序是以民众利益为中心。在"争于力"的时代,利民是赢取民心的手段,也是增强国力的手段。利民并不是简单的给民以利,而是一系列利民策略的逻辑结果。韩非的利民治国策略包括"利出一空、理、法术势"并用。"利出一空"的农战政策之所以能利民,关键在于该政策是君民的共同利益;"理"的治国策略是基于民性弊端与制衡君主权力双重考虑,该治国策略可以明确君臣在农战政策中的利益分配,进而能从量上明确君民之间的利益关系;法术势结合的最大利民价值就是使君臣之间的利益关系更加稳定,明法是为了利民,而术与势之运用是为了更好地明法。
- 周四丁
- 关键词：利民
- 论以案例为核心的电子政务实习模式构建
- 2011年
- 目前的电子政务实习存在师资力量不足、教学软件针对性不强、教学软件有碍教师有效设置课堂等问题;电子政务实习应当以实践操作为主、追求实效、综合利用各用资源;构建以案例为核心的电子政务实习模式是满足新版培养计划的要求的有效选择,该模式具体包括编写电子政务案例、集体制定参考步骤、拟定关联真实步骤、制定灵活的考核标准等环节。
- 周四丁
- 论韩非管理思想的哲学基础
- 2017年
- 韩非在探讨治国理政时从天道自然观、社会历史观、矛盾观等方面进行了深入的哲学思考和创新。韩非天道自然观是用"理"来阐释"道",强调万物各异理、稽万物之理,强调了事物之间的差异。所以,他要求认识差异、尊重差异,依据差异采取差异化的方法。韩非的社会历史观受其天道自然观的影响,是按不同历史阶段对应不同治国理政之理。韩非的矛盾观意在强调事物的非完美性,要求客观地看待事物的优缺点,充分发挥事物的长处弥补其短处。
- 周四丁刘于雅
- 关键词：管理思想哲学基础
- 孔、墨、韩义利观比较
- 2012年
- 孔子以周天子的利益为义的内涵、以周礼规定的正当利益为私利的内涵,主张利在义中的义利关系,运用道德的手段建设义利关系。墨子以民众利益为义的内涵,以利他为私利的内涵,主张义利等同的关系,运用兼相爱、交相利的手段建设义利关系。韩非以诸侯国利益为公义的内涵、以臣民合法利益为私利内涵,主张义利相生的义利关系,运用法律制度来建设义利关系。
- 周四丁
- 关键词：孔子墨子义利观
- 《韩非子》工具性关系剖析被引量：4
- 2009年
- 利益至上是《韩非子》工具性关系的人性基础,也是其建立的原动力。《韩非子》工具性关系的前提是相互性,双方只有都是对方难以替代的有价值的工具,并且彼此尊重对方的利益,才能建立工具性关系。《韩非子》工具性关系的关键是同利,双方应在同一事件中同时成为对方难以替代的有价值的工具。《韩非子》工具性关系具有强大的社会凝聚力与动员力。
- 周四丁
- 关键词：韩非子
