王思杰
作品数: 22被引量:12H指数:2
  • 所属机构:华东政法大学
  • 所在地区:上海市
  • 研究方向:政治法律
  • 发文基金:国家社会科学基金

相关作者

何勤华
作品数:314被引量:1,765H指数:20
供职机构:华东政法大学
研究主题:法律史 法治 法学 中华法系 新中国
12至13世纪意大利的法学教育
2014年
一、波伦那法学教育的勃兴与发展(一)波伦那大学的形成12—13世纪的社会和文化条件,使得意大利率先出现了近代法学教育的萌芽。众所周知,这种萌芽诞生于波伦那。波伦那地区地处亚平宁半岛北部,是伦巴底(Lambardy)、维罗纳的马奇(March de Verona)、罗曼蒂奥拉(Romandiola)和托斯卡纳(Tuscany)四个省区的交叉点。
王思杰
关键词:教育亚平宁半岛法学
12至13世纪意大利的法学教育
12至13世纪的意大利法学教育是近代法学教育的发源,而波伦亚大学是这一时期法学教育的代表。从11世纪后半期开始,波伦亚法学家开始以注释的方法研究罗马法文献,来自全欧洲的学子聚集到波伦亚,兴起了罗马法复兴运动。1140年以...
王思杰
关键词:法学教育
文献传递
近代第一部成文宪法——英国1653年《政府约法》述评
2015年
长期以来,英国一直被认为是不成文宪法的典型国家,但鲜为人知的是,人类近代史上第一部国家颁布的成文宪法就出现在英国,即1653年《政府约法》(Instrument ofGovernment)。《政府约法》产生于英国资产阶级革命时代,是克伦威尔护国公政体的宪法。它继受了英国革命时期多部法律文件,结合了平均派与新贵族派的观点而成。它在现代国家的统一性及其主权完整性方面,在民主选举程序与国家权力分立方面,在公民权利和法治原则的阐述方面,都对后世人类的立宪及法治发展起到过积极的推动作用。
王思杰
关键词:成文宪法克伦威尔英国宪政
希伯来圣经中的审判研究
本文的研究对象是希伯来圣经,即基督教的《圣经·旧约》。其中记载了大量的关于古代以色列人律法和审判方面的信息。通过挖掘和整理这些信息,勾勒出古代以色列审判形态和审判观念的大致图景,复原它们形成与发展的轨迹,并以此为基础,进...
王思杰
关键词:希伯来圣经以色列人
近代第一部成文宪法——英国1653年《政府约法》述评
长期以来,英国一直被认为是不成文宪法的典型国家,但鲜为人知的是,人类近代史上第一部国家颁布的成文宪法就出现在英国,即1653年《政府约法》(Instrument ofGovernment)。《政府约法》产生于英国资产阶级...
王思杰
关键词:成文宪法克伦威尔英国宪政
初民社会的神判与诉讼的起源被引量:2
2015年
初民社会后期,在酋邦时代,出现了神判的纠纷解决机制。它通过神灵的意志来决断嫌疑人有罪或无罪,确定当事人的权利主张是否成立。神判的历史悠久,影响至今不绝。作为一种纠纷解决机制,神判保证了解决问题的效率,还成功地塑造了审判的样式;它启发了人类司法观念的初步形成;其公开性与便民性的特征也对后世诉讼的发展影响殊深。因此,虽然具有明显的蒙昧与迷信色彩,但神判对后世人类诉讼制度的产生与发展起到了重要的作用。
王思杰
关键词:神判司法观念诉讼制度公开性
12至13世纪意大利的法学教育
2013年
一、波伦亚法学教育的勃兴与发展(一)波伦亚大学的形成12~13世纪的社会和文化条件,使得意大利率先出现了近代法学教育的萌芽。众所周知,这种萌芽诞生于波伦亚。波伦亚地区地处亚平宁半岛北部,是伦巴底(Lambardy)、维罗纳的马奇(March de Verona)、罗曼蒂奥拉(Romandiola)和托斯卡纳(Tuscany)四个省区的交叉点,处于连接意大利北部入口和中心交通线的中央。
王思杰
关键词:教育亚平宁半岛法学
论罗马法契约与法律行为制度的传承关系被引量:1
2011年
罗马法以其契约制度而闻名,近代民法以其法律行为制度而称著。但两者有着深厚的历史联系,法律行为是在罗马法契约基础上发展出来的。一方面,近代法学家抽象概括罗马契约制度,赋予法律行为制度现代性的特点;另一方面,罗马法契约中的私法自治原则和设权性特征也为法律行为制度所继承。两种制度都是当时私法体系的核心;都体现出对个人自由、私法自治的保护;都是商品经济和资本社会的产物:都为各自时代的发展做出了贡献。
王思杰
关键词:法律行为私法自治
12至13世纪意大利的法学教育
一、波伦亚法学教育的勃兴与发展(一)波伦亚大学的形成123世纪的社会和文化条件,使得意大利率先出现了近代法学教育的萌芽。众所周知,这种萌芽诞生于波伦亚。波伦亚地区地处亚平宁半岛北部,是伦巴底(Lambardy)、维罗纳的...
王思杰
从先秦到两汉中国复仇伦理的转变
2014年
复仇行为的基础是西周以来的忠孝伦理观,复父之仇与复君之仇被认为是孝与忠的体现,因此受到表彰。先秦到两汉之际,中国的复仇伦理发生了重大的变化,开始由绝对主义向相对主义转变,国家本位代替了家族本位,强调忠高于孝,严禁向君主复仇。出现这种转变,是因为统一中央集权的建立,国家法制的逐渐完备,以及两汉经学争鸣的结果。
王思杰
关键词:复仇伦理两汉中央集权