搜索到78篇“ 道德政治“的相关文章
- 虎与道德政治
- 2022年
- 当我们重检中国古代虎文化时会发现,虎往往被整合到中国传统文化的观念世界里,成为古代社会治理、权力等级、道德秩序的隐喻或符号。明人陈继儒《虎荟·自序》云:“仙释可以驯虎,循良可以驱虎,孝义可以格虎,猛悍可以杀虎。”虎似乎不再是冥顽无知的异类,而是能够为人类的社会伦理、道德政治以及嘉言懿行所感召,与人类共建和谐体系。可以说,人虎关系的演进,除关乎人居环境变迁之外,还是一部人虎相感的思想史。
- 张轲风
- 关键词：道德秩序社会伦理共建和谐人居环境思想史
- 费穆电影《小城之春》中的美学与道德政治被引量：7
- 2016年
- 本文分析费穆1948年的电影杰作《小城之春》,并提供一种基于美学背景的解读。费穆现代主义的电影拍摄手法,既彰显了女性主角的主体性又增强了电影的抒情性,从而传达了一种儒家道德寓意。其核心在于把强烈的情感("情")作为一种通往智慧和通"情"达"理"的途径。该片在某种程度上可视为对1947年文化界涌现的中国战争史诗创作现象的响应。对比考察1945年大卫·里恩(David Lean)的电影《相见恨晚》(Brief Encounter)中描绘的英式激情与克制,我们可以发现相似之处,在战后世界,有着不同阶级和政治结构的社会也同样面对着一些深层的、具有普遍性的道德问题。
- 苏文瑜朱怡淼
- 关键词：费穆《小城之春》美学儒家道德
- 从道德政治走向人类解放:马克思对“卢梭悖论”的超越
- 2024年
- 在对以自然原则为核心的近代政治哲学批判中,卢梭强调现代社会及其不平等关系使人陷入精神贫困之中,并且在重构社会历史理论的过程中指出私有财产是造成贫富矛盾以及奴役状态的主要原因。尽管卢梭着重批判了私有财产权所导致的贫富分化问题,但是他却无法摆脱对私有财产的承认,主张在私有财产权的基础上重建以道德政治为核心的社会,由此形成“卢梭悖论”。在对卢梭政治哲学的继承与批判中,马克思不仅认识到人的异化的深层原因,而且从无产阶级视角阐明道德政治的无效性,进而指出只有通过消灭私有制和重建个人所有制,才能实现人类解放和真正平等的社会关系。这既是马克思对“卢梭悖论”的超越,也是马克思政治哲学的核心要义。
- 张当
- 关键词：道德政治政治哲学
- 由忠臣到圣王:王国维著述中的周公形象
- 2023年
- 王国维笔下的周公形象历经改易,由《洛诰笺》中“大一统”君主成王之下的忠臣,到《殷周制度论》里征伐制作的圣王。这一变化建立在王国维对周公摄政称王问题事实性认知的基础上,更贯注了他对这一经学命题义理层面的思考。王国维通过分辨《尚书·洛诰》宗旨无关周公摄政,澄清了周公与成王之间分明的君臣秩序,在论证周公具有血统和制度上的继位合法性后,又进一步通过发明周公作制合理化周公称王。无论忠臣还是圣王,周公形象的书写始终体现王国维消解周公摄政称王命题中君臣之义紧张感的用心,既是上追宋学,以新意解经的学术理念之实践,又是道德政治理想的隐微表达。
- 韩晶晶
- 关键词：周公道德政治
- 道德政治 或建立在道德基础上的国家治理
- 本书是法国十八世纪著名思想家霍尔巴赫的一部重要著作。在本书中，霍尔巴赫从各个不同方面讨论了道德对于国家的重要性，讨论了国家各阶层应该遵循的道德原则，比如，贵族，军人、法官和司法人员、神职人员、学者应该遵循什么样的道德，婚...
- （法）霍尔巴赫作
- 道德政治谱系中的毛泽东被引量：1
- 2022年
- 一以贯之的底层立场是作为终身革命者的毛泽东一生革命实践的内在动力。在他看来,革命在于消除不平等,革命即是反抗压迫,为弱势群体谋权益。毛泽东内在的底层立场与其外在的革命实践是合二而一的。从现代政治思想史的广阔视域来看,此立场或可说是由卢梭所开启的个人权利(财产权)批判这一思想谱系的延续,是对现代政治去道德化内在困境的激进反应,是现代政治诞生以来所造成的极端功利化、忽视弱者权利的强烈反弹。隐含在这一政治现象背后的问题意识是,失却了德性向度的现代政治如何弥合个人利益与公共利益之间的罅隙、如何保护弱者权利,以及如何重新寻求一种普遍性载体以解决“社会如何可能”的问题。
- 孟永
- 关键词：毛泽东道德政治
- “大礼议”事件的影响——明代党争与道德政治方面被引量：1
- 2021年
- 大礼议事件是明代历史中的一个重要标志,对明代中后期的文官党争有着深远影响,是明代文官集团内部分裂的开端。本文分析了大礼议事件何以导致文官集团内部的分裂,着重讨论了与不同党派之间斗争的基本逻辑,即政治问题道德化。大礼议中"继统派"与"继嗣派"的斗争不但是明代文官党争的开端,以"道德问题"相互指摘,以"卫道"为理由的斗争手段方法更为明代此后的党争奠定了基调。
- 王慎行王旭王翔宇贺明敬
- 关键词：大礼议党争道德政治
- 礼、宗教与中国早期文明的演进模式被引量：3
- 2020年
- 中国早期文明的演进路径,大致可以分为以世俗政治秩序为核心的中原模式,以及以神权政治为核心的神权模式。良渚、红山文化时期等神权政体走的是无限扩大神权的路径,采取了以个人为取向的政治策略,为了维护贵族统治,在宗教祭祀上消耗大量能量,从而导致缺乏自我更新调整以及应变能力。中原地区社会复杂化进程中,形成以祖先崇拜为核心的宗教体系并被政治化、礼制化,从而形成繁复的丧葬、祭祀礼仪制度。中原的礼治策略是一种世俗化、理性化的政治治理方式,具有集体取向,其导向为一种道德政治。这种以内聚力、集体协作、伦理道德取向为特征的礼治,更容易整合各族群进而凝聚成更高级的政治团体,在中原地区文明化进程中发挥了非常重要的作用。
- 曹建墩
- 关键词：史前社会礼制宗教文明化道德政治
- 孝道的学科归属:思想政治教育学科之维
- 2020年
- 学科归属的纷杂、模糊不利于孝道理论的发展和应用传播.作为一种德性伦理,传统孝道是“道德”与“政治”两种社会关系的契合,其所演化的“孝道的政治”与“政治的孝道”皆服务于古代政治统治.思想政治教育的内涵逻辑认同了“政治的孝道”,学理上解决了传统孝道在创造性转化和创新性发展过程中所面临的学科归属问题.但实践中依然存在孝道思想政治教育学科立场模糊的现象,这与思想政治教育学科自身边界不清且孝道研究缺乏思想政治教育学科意识有关.社会主义环境下孝道更倾向于“政治的孝道”,以此为前提来理解传统孝道与古代思想政治教育、现代思想政治教育的关系,才能有效提升孝道学理与传播的思想政治教育学科立场辨识度.
- 王红
- 关键词：孝道思想政治教育道德政治学科立场
- 道德、政治与历史:康德的永久和平论及其内在困难被引量：4
- 2019年
- 《永久和平论》被视为康德政治哲学中极具独创性的部分,但自它诞生起就遭遇了无数的争议。20世纪以降,以施米特和哈贝马斯为代表的学者对它的评价趋向两极化。在施米特看来,永久和平缺乏人性的基础,只会让人类堕落;而在哈贝马斯看来,康德设计的国家联盟理念,对于今天的欧盟和联合国都有巨大的启示意义。在笔者看来,无论是施米特还是哈贝马斯,对《永久和平论》的评价虽然各有道理,但最终都流于片面,忽略了这一理论在康德思想中的复杂性。有鉴于此,本文试图将《永久和平论》置入康德的人性论、宗教理论和历史哲学之中考察,通过还原康德对永久和平的系统思考,力图给出一个既不悖于施米特与哈贝马斯,又与他们有所不同的回答。
- 吴功青
- 关键词：道德政治历史哲学
相关作者
- 张盾
- 作品数：107被引量：602H指数：13
- 供职机构：吉林大学哲学社会学院哲学基础理论研究中心
- 研究主题：黑格尔 资本主义 政治哲学 历史唯物主义 辩证法
- 任剑涛
- 作品数：326被引量：1,970H指数：23
- 供职机构：清华大学人文社会科学学院政治学系
- 研究主题：政治 自由主义 儒学 建国 公共
- 杨君
- 作品数：79被引量：536H指数：12
- 供职机构：华东理工大学社会与公共管理学院
- 研究主题：个体化 社会 社会工作 共同体 广场舞
- 高广旭
- 作品数：76被引量：93H指数：5
- 供职机构：东南大学人文学院
- 研究主题：辩证法 《资本论》 政治哲学 政治经济学批判 历史唯物主义
- 侯长安
- 作品数：2被引量：1H指数：1
- 供职机构：中国政法大学
- 研究主题：公私 君主专制 明末 视域 士大夫政治
